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神的統治(四6-13)
在這一段，有三個簡短的宣講，藉著錫安(耶路撒冷)這個共同的主題連結起來。這些宣講可能是在主前七０一年左右，當時耶路撒冷的居民，正期待耶路撒冷結局的來到。這些宣講提供了將來的希望。三個宣講的信息如下：
一. 恢復主權(6-8節)。是一個將來的時間：「那日」(6節)，神將要恢復祂的百姓和祂的主權。所描述的景象，是戰後的情況；是一些受傷的和無家可歸的遺民。神將要興起這些遺民，並使他們再次成為強國，由耶和華實行統治。
這是一種超越時間的信息，使人們看到將來的希望。在國家面臨毀滅時，必然有許多誠實的心靈，以為神在猶大的統治，已經接近尾聲。但是對這情況灰心失望的人民，彌迦提出一個遠景：「從前的權柄」(8節)必將歸回耶路撒冷。
二. 毀滅和救贖(9-10節)。這兩節是描述被擄到巴比倫的情形(10節)。先知預言，他的人民必將經歷毀滅，但在災難之後，卻保留著救贖的盼望。先知的救贖應許不是說毀滅不會出現，而是從毀滅中必會有新的盼望。
三. 失敗以後的勝利(11-13節)。第三個宣講雖然再一次把焦點放在將來，但是第一句卻要求聽眾留意他們當前的處境：「有許多國的民聚集攻擊你」(11節)。如果這個宣講的日期是主前七０一年，那麼由多種族組成的亞述軍隊已經兵臨耶路撒冷城下了。但是先知似乎著眼於未來的事，那時情形將是不同的：聚集在耶路撒冷城外的軍隊，將要被「錫安」所戰勝(13節)；而神對全世界的統治，將被建立起來。
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