提要
一、中心信息：显示耶稣基督──源于亘古永世君王 5:2
二、中心教训：⑴染罪败落，牧人有责 1:8.9, 3:1-12
⑵人谋罪孽，神筹灾祸 2:1-3, 3:9-12, 7:3.4
三、钥 字：“争辩” 6:1.2,(三次)
四、钥 节：
⑴“至于我，我藉耶和华的灵，满有力量公平才能， 可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。” 3:8
⑵“山岭和地永久的根基啊！要听耶和华争辩的话； 因为耶和华要与惦的百姓争辩，与以色列争论。” 6:2
⑶“我的仇敌啊！不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来； 我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。” 7:8
⑷“神啊！有何神象祢，赦免罪孽，饶恕祢产业之余民的罪过， 不永远怀怒，喜爱施恩。” 7:18
五、著 者：弥迦 3:8, 7:7
六、著书时间：约主前750-710
七、先知生平与时代背景：
⒈名意：谁堪与主比。(7:18, “神啊！有何 神象祢！”)
⒉他的名字唯一记载，是耶26:18
⒊ 1:1,所提三王为二贤一恶。
①约坦(贤,登位751)作王16年，乌西雅之子，母亲为撒督(非
大卫时)女儿。当父亲染大麻风时开始管理国事，建殿上门、
城邑和营寨。胜亚扪人(王下14:21, 15:32-36,代下27:1-9)。
②亚哈斯(恶,登位735)作王16年，效法以色列诸王事偶，当北
国与亚兰联军进犯时，贿赂亚述王提革拉毗列色帮助， 为后
来亚述大军围困耶城种下祸根；并仿造大马色偶坛；私移殿中
器皿(王下16章, 18章,代下28章)。
③希西家(贤,登位主前715年)作王29年，亚哈斯之子。 母亲
为通晓神默示撒迦利亚的女儿(代下26:5)。废丘坛、毁铜蛇；
邀请北国(已亡)重守逾越节，蒙神得胜亚述。延寿十五年(王
下18～20章, 代下29～32章)。
⒋在弥迦为先知期间，北国为亚述所亡。南国犹大亦危在旦夕(王
下17,18章)先知灵中忧伤忿激，写出“耶和华出居所......众山
消化，诸谷崩裂，如蜡化火，如水冲下。”的惊世之句。又“我
必大声哀号， 赤脚露体而行。呼号如野狗，哀鸣如驼鸟。”发泄
他忧国忧民的悲愤心肠。
⒌先知目睹亚哈斯王的败坏(王下16章,代下28章)，忧心痛苦。
对于国家的败落,切心体会与君王和民中牧者、首领的责任有关
(2-3章,7:1-4),因此常勉励自己，警教别人(3:8, 6:6-8, 7:7)。
⒍他预言“撒玛利亚将变为乱堆，伤痕无法医治。 ”罪恶已经“延
及犹大和耶路撒冷。”给后来希西家力图改革，发奋寻求 神， 得
以延长犹大国运直接有关(1:6-9,代下29:1-11)。
⒎先知虽然蒙 神指示“犹大要光秃、被掳；耶路撒冷必变为乱
堆 。”但他信心的眼睛却看见“末后的日子”万民流归的山(国)，
出于伯利恒道成肉身“根源从亘古，从太初就有”的掌权者(4:1-4,
5:2)， 深信 神“必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发
诚实， 向亚伯拉罕施慈爱”(7:20)。
八、段落大纲：
㈠分三段 ⒈审判雅各家 1～3章
⒉盼望公义国 4～5章
⒊争辩与呼求 6～7章
㈡分六段 ⒈哀叹圣城败落 1:1-16
⒉痛责牧者败坏 2:1～3:12
⒊向望永远国度 4:1-13
⒋盼望永世君王 5:1-15
⒌争辩事奉真谛 6:1～7:7
⒍预言那日复兴 7:8-12
