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·先知的哀鸣（七1～6）──弥迦看见犹大人深深陷于罪恶之中，实难以神的道德标准作衡量；就是以他个人的角度去衡量，也不能看到百姓有甚么属灵的果子可以献给神，所有人都落在网罗中，只能按着本身的生命结出各样蒺藜和荆棘而已。在那时候，人与人的关系完全瓦解破坏，没有朋友，就连最亲密的人都会成为谋害你的人，这是个多么恐怖的社会啊！
默想 主啊！求祢让我在施恩座前坦诚面对自己所犯的罪过。
余民之福（七7～20）
·靠神刚强（7～10）──相信每个事奉神的人都有与弥迦先知近似的经历，遭受别人的排斥和拒绝。然而弥迦的态度却能给予我们安慰和启迪，仰望神是最可靠的救赎，也就能叫人从灰心失望中转为刚强胆壮。神是信实的，也是施恩惠的主，凡等候惦的人必得怜悯，也不致羞愧：惦必应允（7）；惦必把跌倒的人扶起（8）；在黑暗中的人有神作他的光（8）；神为他辨屈（9）；必能看见神的公义（9～10）。
·那日子的荣耀（11～17）──虽然我们不知道神在甚么时候要统管全地，但深信惦的应许永不落空，正如弥迦所宣讲的一样。对那些陷在道德腐败和政治危机的百姓来说，神荣耀国度降临的应许，无疑带来新的盼望，可以挣脱奴役的枷锁，回到自己的城邑，重建家园和城垣；那时神的百姓必得享无忧无虑的生活，神必亲自牧养子民，喂养和看顾他们，使外邦列国惮惊惧怕。但对基督徒而言，当基督的国度降临时，才是最荣耀的日子。
·至高之神（18～20）──末了，弥迦先知再一次提醒百姓当知谁是宇宙和人生命的主宰。在生活的经验中，耶和华就是那至高之神，惦不轻易发怒，大施怜悯，忘记人的过犯，并按惦从前与列祖所立的永约拯救我们。深愿每一位基督徒在生命中皆能高举神的权威，在生活上以惦的旨意为原则。富裕时不忘神恩，将所有之物与别人分享；贫穷时不偏离主道，仰望惦随时的供应，好叫我们在世界生活时，能荣耀主耶和华的圣名。
默想 作为基督徒，“行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行”对我有何意义？ ──《新旧约辅读》
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