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尼尼徽灭亡的宣告
神虽然是满有慈爱、怜悯，但也是公义威严的，神在西乃山下传出如火的津法，却又建造会幕与人同住。在历史上神对一个国家或个人都是如此，有时对以色列人严厉惩罚，又有时极为温和慈怜，这是因为神向那故意犯罪的人是严厉的，向那认罪投靠神的人是有恩慈的（罗十一22）。对于外邦人也是如此，虽然用洪水淹没了全地的人，却先命挪亚传道一百二十年，就是对尼尼微这个罪大恶极的城，也曾差先知约拿去传道，当他们悔改就不加毁灭，直到一百五十年以后却仍然犯罪作恶，且更加严重，神就藉先知那鸿宣告对他们的刑罚。
耶和华不轻易发怒、大有能力，但万不以有罪的为无罪，特别是向他的敌人如埃及等，他曾使红海干涸、约旦河倒流、惩罚仇敌、救了他的百姓，大山小山都要震动消化，神发怒、谁能担当得起呢？但耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认识那投靠他的人，自古以来，有不少的人从这节圣经得到安慰并能证实，然而对那抵挡神的人却要用洪水淹没尼尼微，正如本书二章6节所说「河闸开放，宫殿冲没」，为玛代人所灭。
11节「有一人」是指亚述王西拿基立，当犹大王希西家在位第十四年时，率大军来攻击犹大，并向耶和华发出挑战的恶言（王下十八22、25、30、32、35 ）。他虽然势力充足，人数繁多，也必破灭绝净尽。因那时神的使者出去在亚述营中杀了十八万五千人（王下十九35），从此亚述不能再欺压犹太人了，神不再使犹大受苦要从颈项上折断他的轭，因为神已出令除灭了亚述人的偶像和他们自己。
这样，在犹大就有报好信传平安的人，所以他们可以守他们的节期了。这虽然指犹大人被掳获释，但也是指福音广传（赛五十二7），以及将来恶者敌基督被灭绝说的。
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