一、引言：伊勒歌斯人，那鸿论尼尼微的默示。 1:1
二、审判者―耶和华 1:2-15
◎此段说明先知宣判尼尼微的罪行，并非基於狭隘的民族爱国情操，而是基於上
帝的属性。
（一）耶和华是忌邪施报的神。 1:2
●「忌邪」：原文作「嫉妒」，是描写逼切强烈的渴望。又是用人的情感来
描写上帝某种属性的用法。其他经文可参考： 出 20:5 34:14 申 4:24
....。此词不是指人恶意嫉妒别人长於自己
的地方，乃是指夫妻之间对另一方强烈的忠贞要求。若有一方
有不贞的表现，将导致另一方强烈的痛苦和反应及愤怒。
正如先生不願太太红杏出墙，上帝也不願人把其他东西当上帝
。这样的「嫉妒」并无不道德的成分，而且背后都是基於强烈
的爱和合法的盟誓，因此一般都出现於上帝和他的选民之间。
●「施报」：非指报复，乃指报应。
（二）上帝是会愤怒，会报应的上帝。 1:2
●「大有愤怒」：原文作「愤怒的主」。
（三）上帝不轻易发怒且大有能力，但绝不会以有罪的为无罪而不惩罚。 1:3
◎上帝虽是会报应的公义者，却不轻易发怒，但也不会姑息罪人。
（四）上帝的能力极其浩大 1:4-6
●「他乘旋风和暴风...」：可能引自上帝降临在西乃山的经历（ 出 19:16 ）
●「斥責海....干涸」：可能指以色列人過红海和约旦河的事迹。
●「巴珊」、「迦密」、「利巴嫩」：此三地区土地肥沃，草木繁盛，是放
牧牛羊的上乘之处。而利巴嫩更以盛
产香柏木闻名於世。
●「如火倾倒」：表示完全消灭，不能逃避。（ 代下 34:25 耶 7:20 44:6 ）
（五）耶和华定意要审判尼尼微城 1:7-15
1. 耶和华本质是良善的，且是患难之日的保障，而且他知道谁是把他当避
难所的人。 1:7
●「认得」：指进入密切的关系， 不只是知识上的知道，也包括关系的
建立。
2.但耶和华必毁灭尼尼微城。 1:8
3.审判的原因：设谋略攻击耶和华。 1:9-14
●「尼尼微....灭绝净尽」：原文或可译为「你们攻击耶和华的一切计谋
，他必除掉」。
●「灾难不再兴起」：表示审判的终极及严厉。（完全毁灭，不必也不会
再有灾难）。
●「丛杂的荆棘」：原文或做「被荆棘缠住」。
●「你们像丛杂....醉了的人」：可能表示亚述人阴险奸诈，安逸自恃。
也可能表示他们被制伏的状况。
●「有一人」：有人认为是率领百万军队围攻犹大的亚述王西拿基立，
另一说是：统指亚述人的邪恶，特以其首领为代表。
●「势力充足」：原文作「未受损伤」或「齐心合力」。
4.犹大人从此得脱離亚述的辖制，重新過敬拜上帝的生活。 1:15
●「山」：指「锡安山」（耶路撒冷在此山上）。
●「中间经過」：攻击。
