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第一章
哈1:1-2，「1先知哈巴谷所得的默示。2他說：耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢﹖我因強暴哀求你，你還不拯救。」
這句話也很有意思。第一句「哈巴谷所得的默示」，應該是神對哈巴谷講什麼話，但卻是哈巴谷對神講話。也就使我們認識一件事情：當神的僕人被神感動，所寫下來的話，即使不是神直接對我們講，而是他對神講，或他對別人講，也都是神的話。
他講出這神的話，他有很多的不滿。所以哈巴谷書跟約伯記、詩篇裡有些話也有類似，就是看到這世界上的不公平。這不公平，最強烈的一個抱怨對象，就是巴比倫。巴比倫是個邪惡的國家，這麼多罪惡，為什麼沒有看到主做事，來消除這些罪惡？
當他有這樣抱怨時，耶和華的回答很有意思：
哈1:5-6，「5耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。6我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。」
也就是說，耶和華對哈巴谷的抱怨，是火上加油：你抱怨我為什麼不去管迦勒底人；我告訴你，我不但不去管，或我的管法是讓迦勒底人更興旺。我必興起那殘忍暴躁的民，然後他們快快增多，積極、勢力強大，「通行遍地，佔據那不屬自己的住處」。
哈巴谷當然就很難過，因為求神申冤，遏止這些惡人，結果得到的回應是：神說會更加興起他們。然後哈巴谷就再呼求：
哈1:12，「耶和華─我的神，我的聖者啊，祢不是從亙古而有嗎﹖我們必不致死。耶和華啊，祢派定他為要刑罰人；磐石啊，祢設立他為要懲治人。」
哈巴谷知道答案，如同我們知道答案：神興起惡人，是要去刑罰其他的惡人，神是以暴治暴。
不過這裡面的公平和慈愛，我們也得承認，就是當神興起這些民族的時候，那些受他們刑罰的人，也是罪有應得。
在大規模的戰爭裡，死傷的人是可以說罪有應得，但也可能會傷及很多無辜。是有一些以色列人非常罪大惡極，所以神要報應，要興起其他的國家來攻擊他們。
但我們的問題在這裡，神如果興起、攻打時，往往那些惡勢力、貪官污吏、該殺的人，是比較有辦法，先買好飛機票跑掉了，或先跟巴比倫人勾結好了的。那被殺的，常常是我們認為無辜的小民。是有這些現象，經文沒有這樣講，但我提醒各位。那麼，我們的答案是什麼？
在所有講到「人間公平問題」的時候，我們要相信神今天所施行的審判和恩典，必定有我們覺得不公平的地方。奧古斯丁的答案就是，「如果今生看到一切都是公平的報應，那就不需要有最後的審判了。」所以我們承認今天會有不公平，要等最後的審判。
但我們也會說，今天不會一點公平的報應都沒有，如果一點都沒有，那這世界真是一秒鐘也活不下去。所以我們就活在一個混合的情況下：這世界有很多不公平的地方，但也還有一點公平。
這我都覺得是我們信心很困難的地方，又不好完全的相信，又沒有辦法完全的否定。我們會在哈巴谷書看到很漂亮的答案。
在這裡哈巴谷說：「神，祢是公平，派迦勒底人（就是巴比倫人）起來攻打我們這些得罪你的。但賞罰還是不夠公平，祢好像都沒有看清楚那些行詭詐的惡人。」
似乎真是這樣，我承認，但我很難解釋。如果有信心，就能承認、能接受，甚至可以做解釋；沒有信心，就很難解釋。
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