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写作背景
哈巴谷这名称，大概是希伯来文，意思是「拥抱」；但也可能是「亚
喀得」文，指一种园林植物。从本书首句可知他是一位先知；另外，
有人根据书中最末句「这歌交与伶长，用丝弦的乐器」，推测哈巴谷
是任职於圣殿的利未人，但这也只是猜想而已。
关於本书写作日期 ， 主要的线索来自1:5-6节， 这儿提到神出人意料
地兴起迦勒底人（即巴比伦人）；然而这是指神使他们本身强大起来
，还是说他们兴起来威胁犹大的安危呢？如果指前者的话，则哈巴谷
书写於新巴比伦帝国崛起之前不久，就是犹大王玛西（主前六八九至
六四一年）的末期，约西亚（主前六三九至六○九年）的早期。但是
，大多数学者以为 ： 1:5指迦勒底人快将危害犹大国的安全 ，所以哈
巴谷是在约雅敬王时（主前六○九至五九七年）作先知的，与西番雅
及耶利米差不多同期 。 这样 ，1:2-4所指斥的罪乃是约雅敬时代的恶
行（参王下23:37; 耶22章）。
主题特色
哈巴谷可说是先知中的约伯，二者同是探讨受苦这问题，不过约伯针
对的困惑是个人的受苦，而哈巴谷关注的乃是国家性的问题。他先是
不明白神为何准许罪恶和强暴存於犹大内，继而对神利用更凶暴的巴
比伦人来惩治 的百姓有所质疑。
在探讨的过程中，哈巴谷与神展开谈话，把他的疑问带出来，所以本
书的方式不像其他先知书只著重神对百姓的说话，而是包括作者对神
的许多申诉和呼吁（1:2-4, 12-17; 2:1; 3:1-19）。
文中有三种不同的体裁：
１ 1:2-2:3是对话，讨论神的公义；
２ 3章是篇诗歌；
３ 2:4-20是一连串对恶人（巴比伦人）的指责。
作者不独文笔优美，而且处处显出他对本国百姓的爱护和关怀。他对
神的质疑不是由於自恃，而是出自热忱，要维护神的圣洁和公正。在
短短的三章经文里，作者充分地表明神的伟大、掌权和公义，以及自
己对 的敬畏和倚赖。在与神的对话中、先知的质疑变成了歌颂，哀
求变成了欢呼。
本书大纲
标题（1:1）
Ⅰ 哈巴谷的第一个问题：神为何让恶人得势？（1:2-4）
Ⅱ 神首次的回答：神将藉迦勒底人惩罚犹大（1:5-11）
Ⅲ 哈巴谷的第二个问题：神为何让恶人惩罚比他公义的人？
（1:12-17）
Ⅳ 神第二次的回答：迦勒底人也将受罚（2:1-4）
Ⅴ 迦勒底人的五祸（2:5-20）
Ⅵ 哈巴谷的祈祷与颂赞（3:1-19）
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