主的日子

    圣经中有许多地方论及“主的日子”(赛2:12；珥l:15，2:1；亚l4:1)。主的日子，是个最大的日子(珥2:31；玛4:5；徒2:20)。那日来到，对于不信的人，即像盗贼一般(帖前5:2；彼后3:10)。关于主再来之日有极多重要的事，在圣经内记载得很详明，我们只就本书所言而论之。
   
一、主的日子即主震怒之日
    本书内一而再地说到主的日子，即主震怒之日(1:7-8，  2:2-3，3:8)。
    (一)主的震怒对于雅各家(1:2-2:3)
    本段所论，是双预言。即以迦勒底人的侵伐掳掠，预表末世“雅各遭灾的日子”所遇的苦难。因在一章七、八节，明明说道是在“主的日子”。所以本段所论，是先验之于巴比伦的攻伐，再验之于大灾期，那日是“耶和华献祭的日子”，固然有多人蒙了救恩，更有多人要受罚。其所以受罚:一则因为拜偶像；二则因为他们仿效外邦；三则因为他们诡诈强暴(1:9)；四则因为他们贪敛钱财；五则因城众皆已败坏。
    (二)主的震怒对于邻邦(2:4-15)
    “因为时候到了，审判要从神的家起首；若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢?”(彼前4:17)所以本段特论到犹大邻邦所要受的审判。即先论非利士人(书13:3；士3:3)。再论摩押、亚扪人，皆与以色列人为难。继论古实人(代下l4:9)。再论亚述，也历来与神民为敌者。神不能不讨他们的罪，更是指主再来时，要审判世上各国的人。
   
二、主的日子即救恩彰显之日
    神的儿女在今日时代常见接受救恩之人太少，而心中伤痛；一旦到了主的日子，就必看见救恩大大彰显，人人都要接受救恩了。
    (一)被异邦所掳的选民必被掳回来(3:8-20)
    (二)被罪欲所掳的外邦人必被掳回来(3:9)
    因为主“已经升上高天掳掠了被掳掠的，，(诗68:18，原文直译)，使我们这些被掳掠的，又蒙主掳回来。
    (三)被死亡所掳的信徒被主掳回来
    当主从死里复活升上高天时，即胜过了死亡和阴间，于是就把旧约时代一切去世的信徒，也即被阴间所掳掠的，皆蒙主从阴间掳回来，一同升到乐园去。一切在主里睡了的信徒，将要变成荣耀的形体，主的荣耀救恩，即完全彰显了。
   
三、主的日子即神人同乐之日   
    (一)人的快乐(3:l4-20)
    “锡安的民哪，应当歌唱……耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐!”
    (二)神的快乐(3:17)
“耶和华你的神……在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”