對耶路撒冷的指控

也像阿摩司書一樣，先講到其他民族因為得罪上帝會受到的懲罰，然後以色列、耶路撒冷也是這樣，因為他們不親近上帝。

番3:1-2，「¹這悖逆、污穢、欺壓的城有禍了！²他不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近他的神。」

剛才說到的「以血建城」的是巴比倫，而耶路撒冷也沒有太多的例外，以後在這城裡會看到多少的血。

照以賽亞書的講法就是兩種血，一種是流無辜人的血。以色列人不一定殺了很多人，但他們的社會很不公平。另外一種就是牛羊的血。做了錯事，殺一隻牛羊，就以為沒事了。

這個城是污穢的，他不聽從耶和華，不領受祂的訓誨，不倚靠耶和華，不親近祂。

這句話，我們真需要求神憐憫，各位，你可以聽從耶和華的命令、領受神的訓誨，你可以看起來跟上帝很親近，甚至吃祂的肉、喝祂的血，像今天的聖餐一樣，但是主說，「這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」（賽29:13）。

各位，你很渴慕神嗎？覺得祂好可愛，想到祂，就歡喜得想抱一抱？「親近神」是很親熱的動作，我們如果沒有上帝給的愛，不會覺得祂很可親。

下面看到以色列人在聖所裡的罪惡，好像要潔淨的話，也常常是跟神的審判連在一起。

審判列國的結果

番3:8，「耶和華說，你們要等候我，直到我興起擄掠的日子；因為我已定意招聚列國，聚集列邦，將我的惱怒──就是我的烈怒──都傾在她們身上。我的憤怒如火，必燒滅全地。」

第8節，神要用火把那些雜質燒掉；然後，希望，

番3:9，「那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名，同心合意地事奉我。」

這情形真的是在教會裡不斷地出現的事。這預言在亞伯拉罕時就已經預言：萬國、萬民、萬方、萬邦，說不同語言的人，都會因為亞伯拉罕蒙福。也記得這蒙福的預言之前，剛好就有巴別塔的事情：人因為悖逆，變成萬種語言。而萬種語言中，都有可以認識上帝的人。

在但以理書裡也看到這樣的情形，在巴比倫大帝國裡，有各樣不同的人，他們也可以蒙福。在約翰福音也看到，有希利尼要人來見耶穌時，耶穌說，「人子得榮耀的時候到了。」那就預表了，福音會吸引各種人到神的家裡面。

今天我們也是，我們很歡喜快樂的說，讓我們信友堂裡有更多其他語言的人來。現在看到的很多是外勞，希望他們在這裡得到神的福音，也希望我們出去時，能像使徒行傳說的一樣，用各族的方言來述說神的奇妙。

大家都用清潔的語言，是說哪一種語言、舌音、方言的不重要，重要的是神喜悅你用清潔的語言來求告神。雖然是這麼多族類，卻是同心合意，這就是教會。大家都不一樣，不同的性別、興趣、教育背景，卻能同心合一。這是被神分散、管教，然後又集合在一起的百姓。

在上帝的恩典中，在後面以色列的復興裡也看到常常有的現象，是那些剩下的瘸腿的、瞎眼的在被神祝福。不是說健康就不好，而是通常這些人可以比較謙卑的信靠上帝。