要　　旨：

鼓励百姓完成圣殿的重建工程

作　　者：

哈该

写作对象：

耶路撒冷的居民和被掳归回的百姓

写作时间：

公元前520年

背　　景：

公元前586年，耶路撒冷圣殿被毁。公元前538年，塞鲁士准许犹太人返回故乡，重建圣殿，但他们开始工作不久便停工了。后来经哈该和撒迦利亚提醒百姓，这项工程才得以完成（公元前520－515年）。

钥　　节：

“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？”（1：4）

主要人物：

哈该、所罗巴伯、约书亚

主要地方：

耶路撒冷

特　　色：

哈该是犹大人被掳后的第一位先知，此外还有撒迦利亚和玛拉基。简单直接是本书的写作风格。

概　　说：

压力、要求、期望、工作往往从四面八方来占据我们的时间表；这件事要做，那个人要找，整天这里来，那里去。家人、朋友、上司、学校、教会、社团……似乎每一处都要从我们身上得到一些东西。我们很快筋疲力尽，再没有甚么可留给别人的了。人生匆匆，眼前的急务往往叫我们东奔西跑，重要的事情却被尘封。问题的关键并不在于事务的多寡，也不在于时间分配的技巧，而在于我们的价值观。价值观反映我们看重的是甚么；而运用时间、金钱、精力和才能的方式则反映我们的价值观。我们经常说一套，做一套，口里虽说神最重要，但事实上却把惦放在次要位置。

　　二千五百年前，有一个声音叫人矫正人生的价值观。这就是哈该。他知道甚么事重要，也知道要做甚么事，并挑战神的子民作出响应。

　　当时，百姓面对着圣殿重建的问题。这座代表神与人同在的耶路撒冷圣殿，于公元前586年被巴比伦军焚毁。公元前538年，塞鲁士王降旨准许犹太人返回所爱的故乡，重建圣殿。于是百姓回到耶路撒冷，展开建殿工程。但建殿的目的很快被人遗忘，从前的价值观亦渐渐失落，百姓对建殿变得漠不关心。圣殿的重建就在种种的阻滞下停工了（参拉4：4－5）。百姓关心自己的需要过于遵行神的旨意，结果陷于困境。哈该带百姓重新回到神的价值观上，召唤他们起来行动：万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。你们要上山取木料建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。”（1：7－8）神藉仆人发出的信息加速了建殿的工作。

　　哈该书虽短，但充满挑战和应许，提醒我们神在我们生命和价值观上的要求。读这卷书时，想象哈该当时在耶路撒冷的大街小巷上，如何催促百姓再做神的工作，并聆听哈该对你所说的话，催促我们按神的心意去重整价值观。神要你做甚么？放下一切，专心顺从惦吧！

一·呼召百姓重建圣殿（1章）

二·鼓励他们完成建殿工程（2章）

被掳的百姓从巴比伦返回耶路撒冷后，随即着手重建圣殿。他们虽以正确的态度开始，却逐渐滑向错误的行为，以致工程半途而废。同样，我们亦要警醒，保持正确的价值观，努力事奉神，并继续把重要的事放在首要的位置上。

主题

解释

重点

正确的价值观

神吩咐被掳归回的犹太人重建圣殿。但因为百姓只顾重建自己的家园，以致十五年过去了，建殿工程仍未完成。于是哈该告诉他们要有正确的价值观。

我们很容易看其他事情比神的工作更重要，但神要我们完成惦的工，建立惦的国。不要停下来，也不要找借口；要把心思校准，保持正确的价值观，做正确的事。

神的鼓励

百姓工作，哈该就鼓励他们，以圣灵的同在和最后的胜利来坚定他们，又告诉他们弥赛亚必作王，让他们得着盼望。

神把工作交给我们，我们就只管去做，不用害怕。神的资源无限，惦会透过周围的人鼓励我们，帮助我们完成惦所吩咐的工作。

时代背景

公元前586年，耶路撒冷和圣殿被毁，犹大人被掳到巴比伦。波斯王塞鲁士年间，犹太人获准返回犹大，重建圣殿。

主要信息

百姓回到耶路撒冷后，随即展开建殿工程，但几经波折，工程始终未能完成。哈该便鼓励百姓完成重建圣殿的工程。

教训

圣殿重建还未完成，百姓却住在华美的房屋里。哈该警告他们不要看自己的工作和财物比神更重要。我们必须把神放在生命的首位。

同时代的先知

撒迦利亚（公元前520－480年）