貳．第二個預言──七月二十一日（二1～9）

一．先知再次鼓勵百姓，確保耶和華與他們同在（二1～5）

約一個月後，即七月，當百姓想起聖殿從前的榮耀時，便因新殿而變得氣餒。神吩咐眾領袖要“剛強”，不用懼怕，因為神的靈仍住在他們中間。

二．將來聖殿的榮美更勝舊時（二6～9）

神鼓勵領袖們，向他們保證將來（千禧年）聖殿的榮耀，比從前任何的聖殿都大。學者常認為“萬國所羨慕的”一句是指彌賽亞和祂再臨聖殿一事。不過，依上下文來看，那可能指萬國的珍寶（新英王欽定本邊註）。2他們的銀子與金子運進耶路撒冷修飾聖殿。第9節上說：“這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀??”。這兩所聖殿都視為同一所殿。除了榮耀外，神也應許將來有平安。

叁．第三個預言──九月二十四日（二10～19）

一．聖殿荒廢以來，獻在祭壇上的供物一直都是不潔的（二10～14）

第三個預言是在九月二十四日宣講的。神吩咐百姓向祭司們提出兩個問題：（1）若有人用衣襟兜聖肉，這衣襟挨着別的食物，便算為聖嗎？祭司正確地答道：“不算為聖。”（2）若有人因摸死屍染了污穢，然後挨着這些食物，這些食物算污穢嗎？祭司正確地答道：“必算污穢。”換言之，道理就是：“一個人聖潔；不會使任何其它人或物變得聖潔；但一個人污穢了，卻會使別人污穢。”3或者用另一個方法表達：“工作和敬拜不能洗淨罪孽，但罪孽卻能玷污工作和敬拜。”4這提醒百姓（這民），他們獻給神的供物是被玷污的，而聖殿一天仍然荒涼的話，他們自己也是污穢的。

二．在聖殿的根基奠下之前，百姓仍受物資缺乏之苦（二15～17）

他們在開始重修聖殿以前，地已不再出產五穀和酒，農作物遭旱風、霉爛和冰雹破壞。即使後來，他們的重修工程不知何時才展開，以致神責罰他們，使他們喪失一切農作物，受盡苦楚。

三．他們若重興修聖殿的工程，耶和華必祝福他們（二18,19）

但由他們立下耶和華殿根基的那日起，神便祝福他們。

肆．第四個預言──九月二十四日（二20～23）有關外邦國度的傾覆和彌賽亞國度的建立等應許，使百姓得鼓勵。

所羅巴伯在這裏預表主耶穌基督。神將傾覆毀滅世上的外邦列國，然後建立基督的千禧年國度。印代表彌賽亞已獲得從神而來的權柄去掌權統治全地。