一1～6　預言以強烈呼籲百姓悔改作開始；悔改是得着書中之祝福的先決條件。

一1　“第二年八月”即主前520年十至十一月。“易多的孫子”。原文作：易多的兒子。“兒子”可解作後裔，在這裏卻解作孫子（比較7節）。

一4　“從前的先知”，如以賽亞、耶利米和以西結，他們都曾為巴比倫的擄掠預先發出警告。

一5,6　這裏的概念是：要留意神的話，因為先知雖然會死去，神的話卻長存，而證明它長存的，就是當中警告的實現。

一7　“十一月”。發出第一章1至6節之悔改呼籲後的三個月和哈該書二章10至23節的話說出之後，百姓悔改了。

一8～17　異象的意義是：雖然以色列受欺壓，但神仍然很關心祂的子民，並且祂會復興他們。

一8　撒迦利亞的八個異象，全都在同一個晚上看見（直到六8）。異象跟做夢不同，在異象中，人是清醒的。那“人”是“耶和華的使者”（11節；參看創一六10的腳註），與解釋異象的天使不同（9節）。“番石榴樹”。高約三十英尺的常青樹。“黃馬”。紅褐色的馬。

一1 1 　神的巡邏報告是： 全地“ 安息平靜”。即外邦列國仍然繁榮，而且自信安全，以色列卻被蹂躪。

一12　“七十年”。聖殿荒廢七十年（主前586～516年）。

一15　“他們就加害過分”。雖然外邦列國被神使用來懲罰以色列，但他們試圖把以色列殲滅的做法卻是太過分了。

一16　聖殿（“我的殿”）在主前516年竣工（比較結六15）。“準繩”在毀滅或重建之前用來量度耶路撒冷（在這情況下，應是後者）。

一18～21　“四角”。折磨和“打散”以色列的外邦勢力（也許特別指亞述、埃及、巴比倫和瑪代波斯）。“匠人”。神用來傾覆以色列之仇敵的民族和國家。“威嚇”。這異象加強創世記十二章3節的警告和應許。

一21　“角”是力量的象征。