一、著者:

撒迦利亞，其意思是「耶和華記念J '他出生於巴比倫，是易多的孫子，比利家的兒子(一1 ) ，幼年時隨著所羅巴伯等一同歸回故國(尼十二4 、16 )。以斯拉記只稱他為易多的孫子，不提他父親比利家的名字(拉五1 ;六14) ，回國的祭司名單中「易多族有撒迦利亞J (尼十二16) ，也沒有提到比利家的名字，很可能是因他的父親比利家，比祖父先去世，撒迦利亞可能因此直接繼承其祖父易多的祭司職份。

二、著書時間:

撒迦利亞蒙召作先知是在波斯王大利烏第二年八月(一1 )，正與哈該先知同年但不同月，相差二個月，但是撒迦利亞比哈該年輕，工作期間也比較長，大約主前五三0 年至四八八年左右。

三、著書地點:

猶大、耶路撒冷。

四、歷史背景:

本書的歷史背景與哈該書相同，大部分記載於以斯拉記一章至六章。

2 撒迦利亞書

五、內容:

本書內容以八個異象(一~六章)、四個信息(七~八章)、兩個默示(九~十四章)所組成的，是一卷難解的預言書，由於一章至八章與九章至十四章的體裁截然不同，以致有人懷疑本書可能不是同一個人之作品。其實本書包括兩個主題，前半部是先知早期的著作，目的在鼓勵百姓重建聖殿，後半部是先知晚年的著作，則預言彌賽亞降臨、以色列的復興等，既然前後相隔了一段時期，先知領受的信息、其主要目的與方式不同、體裁有差

異也就不希奇了。

六、分段:

照撒迦利亞先知傳信息的時期與內容的不間，可分為兩大段

村重建聖殿期間的信息(一~八章)

1.勸勉(一1"-'6)

2. 八個異象(一7"-' 六8 )

@騎馬者的異象(一7 ------ 17 )

@四角與四匠人的異象(一18 ------ 21 )

@準繩的異象(二1 ------ 13 )

@大祭司約書亞的異象(三1 ------ 10 )

@金燈台與橄欖樹的異象(四1 ------ 14 )

@飛行書卷的異象(五1 ------ 4 )

@量器中婦人的異象(五5------11)

@四車出自銅山的異象(六1 ------ 8 )

3. 為約書亞加冠的預表(六9 "-' 15 )

@向誰取金銀製作冠冕(六9------11)

@主要的預表(六12 '" 14 )

@遠方人(六15 )

4. 求問與答覆(七1 .-..., 14 )

@求間(七1"'3 )

@答覆(七4"'7 )

@責備(七8 '" 14 )

5 復興的應許一耶路撒冷的將來(八1 .-..., 23 )

@應該回到錫安(八1"'8 )

@應許降幅一勉勵建殿(八9 '" 13 )

@應許施恩(八14 '" 23 )

ω 重建聖殿以後的信息(九~十四章)

1.關乎列國與以色列國的預言(九~十一章)

@預言列國受審判(九1"'8 )

@預言救主的來臨與選民的得勝(九9 '" 17 )

@預言聖靈的降臨與選民最後的救恩(十1 '" 12 )

@預言救主的受難及假牧人的受罰(十一1 '" 17 )

a 耶路撒冷的被毀(十一1"'6 )

b 好牧人的被棄(十一7 '" 14 )

c 不忠心的牧人(十一15 '" 17 )

2 預言基督再臨與國度之﹒建立(十二~十四章)

@耶路撒冷得蒙眷護(十二1"'9 )

@聖靈的澆灌一大衛家的復興(十二10 '" 14 )

@罪惡得洗淨且被熬煉(十三1"'9 )

@基督再臨(十四1 '" 21 )

a 耶路撒冷被圍攻(十四1"'3 )

b 基督降臨(十四4"'8 )

c 基督作王(十四9"'11)

d 列國受罰(十四12 '"'-' 15 )

e 守住棚節(十四16 '"'-' 21 )