9:1-8  耶和华惩罚敌国

 

本段1-5节所提及的地方（叙利亚，腓尼基，非利士） ，  都是以色列

被掳前的世仇；这些国先後衰亡，表明神要使所有敌国降服归化。

 

 

1-2       首句原作：「耶和华默示的话临到（或针对）哈得拉地，停在

            大马色」。

            下句亦可译为「因为耶和华的眼目注视世人，如注视以色列各

            支派」。

 

            「默示」：这字原有「重负」之意，用於预言时意味神审判的

            严厉。

 

            哈得拉、哈马：为叙利亚城市。

 

            「大马色」：为叙利亚首都。

 

2-4       「推罗、西顿」：地中海旁腓尼基的海港，以经商与政治手法

            驰名。

 

            有关推罗城的防卫及没落，见结29:18; 26-28:19及珥3:7-8注。

 

5-6       「亚实基伦」、「迦萨」、「以革伦」、「亚实突」：非利士

            沿海的大城市。

 

            「私生子 ...... 亚实突」：自尼布甲尼撒粉碎非利士的自主权後

            ，这些城市的居民与外族人通婚，变得人种混杂（参尼13:24）。

 

7          「带血之肉」：原文作「血」，这与「可憎之物」，是指律法

            中犹太人禁吃的食物（见串）。这些食物的终止，表示非利士

            人将归顺犹太人，正如原居耶路撒冷的耶布斯人，在大卫统治

            下成了以色列的国民一样（见撒下24:18-23）。

 

8          「我家」：指神的选民以色列（耶12:7; 何8:1）。

 

 

9:9-17  谦和之君来到建立神的国度

 

9          「你的王」：指百姓所盼望的弥赛亚（见串）。

 

            「施行拯救」：原作「被拯救」，即得胜之意（参诗33:16）。

 

            「驴的驹子」：即少壮的驴。

            主耶稣骑驴进耶路撒冷一事，正应验了这里的预言。

            （见太21:5; 约12:15）

 

10        「以法莲」：代表北国以色列。本节暗示弥赛亚的王权是不赖

            军力建立的，包括了昔日的北国与南国，且临到全世界。从这

            海到那海：即从地中海到死海，代表从西至东。

 

            「大河」：即幼发拉底河。

 

11        「立约的血」：百姓与神立的约以祭牲的血为凭据（见串），

            故百姓於被囚中仍可有指望（见12）。

 

            「无水的坑」：即古时之监牢（参创37:23-24），代表被掳或其

            他困境。

 

12        「转回保障」：即返回保卫安全之处（参亚2:5）。

 

 

13-16

 

先知生动地描写神如何使用选民作攻击列国的工具并征服邦国。

 

 

            「上弦的弓」、「张弓的箭」、「勇士的刀」、「弹石」：这

            些作战的兵器在此比喻战争；自然界的景象（如闪电，旋风）

            则形容神的显现。

 

13        「希腊」：原文作「雅完」（参创10:2; 赛66:19）。

            此处的预言於玛加比时代犹太人起义、挣脱希腊统治一事上得

            到应验。

 

15        「弹石」：指用投石器射出的石块（参撒上17:49）。

 

            「践踏弹石」：可能指敌人所发的弹石射不中他们，亦可译作

            「靠弹石征服」。

 

            「他们必喝 ...... 满了血」：原文为「必吃喝闹嚷嚷，如同喝酒

            ；盛满满如同祭碗，如同祭坛角湿透著血。」（参吕译）。

            这可能是描写选民凯旋後的庆功宴，亦可能是借用野兽撕吞掳

            物，啜饮其血，以及祭坛四角浇满祭牲鲜血的境况，象徵百姓

            彻底挫败敌人。

 

17        形容弥赛亚国度的繁荣和太平。