──将来的复兴时期（历史中的表号）

第一异象：使者与四马 1:7-17──犹大有指望 37:11-14

⒈使者作护卫 8 子民不断绝

结11:16“我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。”

⒉“火热”为锡安 14 犹大得建立

⒊列国害过分 15 血流二千年

从亚述、巴比伦起至近代的沙皇、希特勒、欧洲独裁者杀害犹太人都是绝尽人道、惨绝人寰。

⒋准绳拉耶城 16 锡安有安慰 17,路2:25“以色列安慰者来到”

第二异象：四匠击四角 1:18-21──伸冤者来到

“直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。” (但七22)

⒈击子民四角 18.19 父神的工具 赛10:5,耶51:20

⒉角虽神赐权 狂傲不知尘

⒊终成恶兽角 妄触至高者 但8:9-12,启13:1-7

⒋匠人总胜兽 角权归无有 但7:26,启13:11

匠人“举起打散犹大地的角”，若以匠人指列国而言，可指这些战胜前国的列国，开始较好，以后因没有认识敬畏神的心而得罪神危害犹大百姓。

第三异象：准绳与火城 2:1-13──重建新耶城

1948年复国至今1996年，此事尚未全部应验，但复国时世界强权德、意、日刚倾败三年(1945年)之后。

⒈强权角倾败 1:20 圣城能建造

⒉量了再收回 2.12 终因是拣选 1:17, 2:12下

⒊从今无城墙 4 人民牲畜多 10:10“这地尚且不够他们居住”

附录参考一：大耶路撒冷的“沙龙计划”

1975年以色列强硬派利库德(希伯来文:统一,联合)集团上台， 贝京总理指令当时的农业部长、内阁定居点委员会主席沙龙制定计划。 十四天后沙龙订出计划：拟在耶路撒冷周围设立18个移民定居点，2300幢住宅。在2000 年前建立大耶路撒冷城，向西延伸到特拉维夫， 南部同哈拉湖和希伯仑衔接，东连杰里科，向北扩展到拉马城以外。占西岸面积21％， 届时大耶路撒冷长45公里，宽25公里，总面积达1125平方公里，占去现在巴勒斯坦人居住地500平方公里，即3/4。

1992年工党政府上台， 总理拉宾决定终止前政府修建犹大定居点的所有决定。1995年11月4日拉宾总理被同胞剌杀遇害。

1996年5月29日利库德集团的内塔尼亚胡当选为总理。1996年8月2日内塔尼亚胡批评前工党政府的“冻结”政策， 宣布重新启动犹大定居点的工作，阿以关系再次紧张。

⒋耶和华火城 5 列国不能胜

⒌北方地逃回 6 从前巴比伦（现今大都散居欧美地）

⒍锡安民歌唱 10 救主住中间

⒎许多国归附 11 外邦人将满 罗11:25.26

第四异象：大祭司更衣 3:1-10──子民得洗罪

“一日之间，除掉这地的罪孽”3:9──救主耶稣！

⒈撒但控祭司 1 以色列败坏 撒但日延长

⒉火中一根柴 2 大火木未毁 出3:2.3

⒊秽衣得脱下 4 “一日”早已成 9

⒋净冠戴在头 5 重掌属灵权──全地的祭司 赛61:6

⒌看守神家院 7 恢复祭司职 出19:6

⒍与邻树下坐 10 圣徒(外邦)合为一

第五异象：灯台橄榄树 4:1-14──见证的职责 赛44:8

⒈一个金灯台 2 父神的原意 列国中发光

⒉七管七盏灯 2 教会承使命 太5:16,腓2:15

附录参考二：关于金灯台

教会是七个金灯台，(启1:12)以色列是一个， 表明着新约时代的进程。今日教会是列邦多国多地，即全地都为神发光作见证； 更可显明教会尚在地上时，是教会地方的立场，不是旧约时的以色列一个国家，如天主教(世界教会)、改教后的更正教(国教)。在属灵上，凡属基督耶稣的都是一个体、一个教会。

⒊两棵橄榄树 3.6 首领大祭司──所罗巴伯、约书亚

以后在大灾难时期的两位传道人，仍是以色列人。 启11:3.4

⒋橄榄流金油 12 见证的能源 6

橄榄树在灯盏的左右──“你不知道吗？......不是倚靠势力， 不是倚靠乃是倚靠我的灵，方能成事！”

第六异象：飞行的书卷 5:1-4──遍地的鉴察

4:10“谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全

地。”

代下16:9“耶和华的眼目遍察全地......。”

箴15:3“耶和华的眼目，无处不在；恶人善人，惦都鉴察。”

⒈飞行的书卷 1 明暗神都察 恶人测不透

⒉二十宽十肘 2(特大) 大,小,明,暗记 太12:36,对照玛3:16

⒊两面都写字 3 罪多到极处 耶17:9

罗1:29“装满了各样不义、邪恶......满心是嫉妒、凶杀......。”

两面写字，也可喻人的内外所有都被察看和审判 参结2:10

⒋偷窃与假誓 3 害人和亵神(偷是与人，誓是与神)

⒌进入恶人家 4 审判决不差

赛11:3“行审判不凭眼见，断是非不凭耳闻。”

⒍房木石全毁 4 只因恩日过 启10:6,参利14:45染大麻风

（以新约寓意思想：①房屋：安息之处；②木：得救指望；

③石：救赎根基。若故意犯罪不肯悔改，失去基督里一切恩典怜悯）

第七异象：量器中妇人 5:5-11──贸易的审判

⒈量器是伊法 6(原文意义) 商业的特征

（一伊法等于十俄梅珥，约干容量22公升）

⒉恶人遍地状 6 贸易满强暴 列国被邪淫 启18:3

结28:16.18推罗王“贸易很多，强暴充满...贸易不公，亵渎圣所”

⒊园铅被举起 7 诡诈藏深处(似原盖着，举起见妇人)

⒋妇人器中坐 7 淫行败万国

以色列人被掳七十年弃了偶像，却染上巴比伦的贸易恶习，直到如今。

结16:29“多行淫乱直到那贸易之地，就是迦勒底。”

结27:17“推罗......犹大和以色列地的人，都与你交易......用麦子、饼、蜜、油、乳香，兑换你的货物。”参启18:12-15

启18:23下,参赛23:8 “你的客商原是地上的尊贵人”有指向子民与今日信徒之意。

⒌妇人扔入器──似先在器中，被拿出来重新扔入之意。

世界多风暴──贸易多被摧 仍回罪恶路

附录考参三：世界大战与贸易(量器之妇)：

一次大战(1914-1918)参战33国，死伤三千余万，损失2700万美元；二次大战(以1931年日侵华起-1945)参战60多国，伤亡5500万人，毁灭城市和经济损失无法估量。但不多几年贸易与建设又归回原状，归向神的仍是不多。 挑起战争的德、日仍是今日世界贸易领先者。 “量器妇人”给世界带来重重灾难，败坏无数人的灵魂与德行。

世界从有罪恶以来，贸易刺激战争，战争为了贸易， 贸易的发达又引发战争......古人云：“兵多(财足)思战，财多思淫”。如此循环往复， 直到哈米吉多顿大战！如此巴比伦的贸易不但使人贪财远离神， 更是勾引人争名夺利、谋害凶杀；挑起战争导致弱肉强食、残杀生灵、 造成天下大乱的罪魁祸首！贸易与罪恶相连(妇藏量器)，是加速推人灵魂下地狱， 撒但最厉害的兵器与工具！神必牢记在心，永不肯赦免(参耶50-51章,启18章,弥3:10)。结28章“因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪......。”

⒍两妇抬量器 9 有财罪作伴(翅膀如鹳鸟,为不洁 利11:19)

⒎抬到示拿地 11 巴比伦再兴(重建巴比伦见但以理查经课程)

抬去巴比伦──也指有一天贸易之罪要从子民国中除去。

第八异象：四车与安慰 6:1-8──世代的结局

⒈车出两铜山 1 审判日来到

“从普天下的主面前出来”──两山可为天门 铜山稳固光照

⒉四马是四风 5 为行灾难来 启7:1.2

⒊黑白往北方 6 刑罚巴比伦(撒迦利亚著书时执政为玛代波斯)

⒋斑马住南方 6 刑罚埃及地(南方包括阿拉伯)

⒌壮马遍地走 7 全地受审判(壮马是斑马，或指四马“壮”而言)

⒍北方慰我心 8 巴比伦败亡 世代结束 启18～20章

“天哪！众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜， 因为神已经在她身上伸了你们的冤。”启18:20

──为这偷窃,假誓,量器,罪妇(第6至第8异象)从古到今, 众圣徒不知受多少冤屈苦楚......。

第九异象续：约书亚之冠 6:9-15──基督为君王

从四人中取来金银，他们名字意义的奇妙：

①黑玳 ──随世俗的

②多比雅──使耶和华欢喜，主是良善的

③耶大雅──赞美神，主是可赞美的

④西番雅的儿子贤──西番雅：神的隐密处；贤：歇息，恩典。

意义似在说：国度君王得冠冕登宝座， 与惦的子民：──从世俗出来──使神欢喜──顺服赞美──与主同住──安息在惦恩典里有关， 因他们都是从巴比伦被掳之地“回来”的。赛52:11

⒈当日进他家 10 主在门外等 启3:20,歌5:2

⒉要取金和银 11 金银原属神 该3:8,代上29:14

⒊苗裔长起来 12 主早已成就 只等我们长 弗4:13,歌8:8

⒋要建神的殿 12下13 长成殿也成

启21:2圣城新耶路撒冷......预备好了，如新妇装饰整齐，等候丈

夫。

⒌两职筹和平 13 祭司与君王 地上无一人(两职合兼惟有基督)

祭司与君王在圣经中历来分得清楚，(天主教成为淫妇也是一原因)

撒上13:8-14,扫罗冒失献祭王位难久。

代下26:16-21,乌西雅王进殿烧香致大麻风......。

⒍放殿里纪念 14 只等基督来

⒎远人同建殿 15 外邦同蒙恩 留意听神言 这事必成就