神的国降临

    当原人被造之始，神曾应许亚当、夏娃，给他们管辖万物的权柄(创1:26)。不料原人犯罪后，撒但即窃此权，而成为幽暗世界的王(太4:8—10；约l4:30)。到洪水以后，宁录为王，即成为人类不能自治的自治时代。再后，神即拣选亚伯拉罕，借着他的子孙，立了一个为天国预备的国度，其中最要紧的，即大卫的位与国度的盟约，皆是关于耶稣基督的国。迨耶稣首次降临，便立了一个奥秘的天国，即其血赎的教会。到主再来时，弥赛亚的国，即实现了。本章即总起以上所言，略论天国实现的经过。
   
一、众敌败亡(14:l-3，12:8-9；赛l:9；罗ll:5；启l3:1；亚l2:1-9；启l6:l2-16，19:11-21)
    围困耶路撒冷的仇敌要败亡，哈米吉多顿的战争结束。
   
二、基督降临(14:4-8)
    (一)那日他的脚必踏橄榄山(14:4-5)
    (二)同众圣降临(14:5-6；太26:31；珥3:15；太24:29；诗112:4)
    “耶和华我的神必降临，有一切圣者同来。”
    (三)生命活水涌流(14:8；结47:l-12)
    东海指亚拉海与约旦河合流；西海指大海。
   
三、天国实现(14:9-l5)
    (一)他是全地的王——“耶和华必作全地的王。”“世上的国都成了我主和主基督的国。”
    (二)他是独一的王——“那日耶和华必为独一无二的。”
    (三)他是平安的王(弥4:3-4)
    (四)他是得胜的王(14:12-15)
   
四、万族归诚(14:16-21)
    千禧年国度里，全世界人类归向主的情况。
    (一)实验守棚节
    表神人同住快乐的意思(14:16)。“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住”(启21:3)。
    (二)万民皆向化(14:16-19)
    (三)俗务化为圣事(14:20)
    “当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。”
    (四)生活全为圣(14:21)
    信徒的生命、生活、动作归耶和华为圣，“在万军之耶和华的殿中，必不再有迦南人”。迦南土著即代表信徒的羞辱、失败，这是我们极大的痛苦。把殿中的迦南人都“灭绝”了，这是我们的目的(罗6:6-7)。这是信徒成圣的工夫。
    先知在本章论到神国降临，前后用“那日”共有八次，用“必”字共有三十一次。在短短一章书内，用“那日”八次，是因“那日”原指基督的日子，所论无非是关于基督的日子，如“那日他的脚必踏橄榄山”，“那日必为耶和华所知”，“那日必有活水从耶路撒冷出来”，“那日耶和华必为独一无二”，“那日马的铃铛上必有归耶和华为圣”等等，莫非是指主再来时，为最大之日，好像在宇宙历史上，没有一日还比“那日”为大。一提“那日”，便知是指主再来之日。凡关于“那日”的事，皆是千真万确的。所以在本书内，用了“必”字三十一次，必聚集万国，橄榄山必从中分裂等语，皆是将来必成的事实，是决无疑惑的。主所预定的旨意，必将一一应验。哈利路亚。