以色列人说：“公义的神在哪里呢？” 2:17
今日人抱怨神不施公义！公义真的来到，说这样话的人必站立不住！
──“惦来的日子，谁能当得起呢......？”3:2
一、备路的使者 3:1(该节二使者，分别是约翰和主基督) 4:5
⒈主来前的备路者
⑴施洗约翰 在犹大旷野 太3:1-3
工作至主传道始 惦必兴旺，我必衰微 约3:29.30,太3:12
⑵大灾难两传道 在耶路撒冷 启11:3-13
工作至灾难结束 传道1260天，被杀复活
⑶教会中基督使者 在普天之下 太24:14,可16:15,林后5:20
工作到基督再临 福音传遍天下...末期来到 太24:14
二、立约的使者──基督第一次来 3:1
(一节下与二节始，有基督两次来的意义，旧约先知的启示总为有限。)
“这奥秘在以前的世代没有叫人知道，象如今...”弗3:5)。
⒈有备路使者
⒉是民寻求者
⒊是民仰慕者
⒋是洁圣殿者
⒌是立新约者
⒍是律法预表者 4:4参,出24:8,将血洒在百姓身上
当时以色列人虽寻求仰慕，但基督来到，他们却不认识！
今日信徒等候基督第二次再来，许多预兆显明，人却不儆醒！
情形将如当时以色列人一样，何等可悲可惜！
三、公义的日头──基督第二次来 3:2-5,4:1-6
⒈使人不能担当 2 恩日结束，公义无人能站
⒉如炼金如漂布 2 对信徒
⑴炼金：去金子杂质 审判信徒里面──肉体 林前15:50
⑵漂布：去衣服污秽 审判信徒外面──行为 启22:14
⒊如炼银子熬炼 3 对圣徒
惦必坐下──忍耐等候
在过去──十架工作，使人除去天然自己 加5:24
在将来──大灾难中，使人熬炼如火烤麦(成熟) 参启14:15,16:8
被熬炼后──“他们就凭公义献供物给耶和华”
十架越深，心灵更纯；识神越深，奉献更诚
⒋是复兴耶城的 4 使耶路撒冷所献供物如古时之日。
⒌是施行审判的 5.18 我必临近你们，施行审判
⑴行邪术的 随从邪灵，偏向荒渺 提后4:4
⑵犯奸淫的 情欲犯罪，世界连合 彼后2:14,
⑶起假誓的 背弃奉献，违背誓愿 雅4:4
⑷亏负人工价的 吝啬奉献，忘记工人 雅5:4
⑸欺压寡妇孤儿的 忘记孤贫，外貌待人 太25:45,雅2:1-4
⑹屈枉寄居的 嫉妒忠心，妄自尊大 雅3:16,约贰9.10
⑺不敬畏我的 虚表敬虔，心中无神 提后3:5,
诗10:4“......他一切所想的，都以为没有神”
⒍是赏赐敬畏的 16.17,4:2“在我所定的日子,他们必属我,特特归我”
⑴怨恨的人：“...苦苦斋戒，有什么益处呢...狂傲人的为有福...。”
⑵敬畏的人：“彼此谈论...敬畏耶和华思念惦名。”
⒎是践踏恶人的 18,4:3 “如灰尘在你们脚掌之下”
四、主再来的日子 3，4章
⒈是忽然的 3:1
⒉如火炼的 2.3
⒊罪泛滥的 5 “不法事增多”的日子 太24:12
⒋善恶分别的 16-18 “那时敬畏耶和华的...那时你们必归回...”
⒌如烧碎秸的 4:1
⒍公义出现的 2
⒎是大而可畏的 5
五、那日的分别
| 义人 | 恶人 |
| ⒈奉献清心凭公义献供物3:3 | 夺神供物不献当纳3:8-10 |
| ⒉敬畏彼此谈论思念惦名16 | 言语顶撞事神徒然13-15 |
| ⒊试炼炼净银子义衣光明3 | 狂傲行恶一生碎秸4:1 |
| ⒋持守所定日子属神归神17 | 所定日子倒如灰尘3 |
| “在我所定的日子”共说两次，前次：义人归神；后次：恶人如尘 | |
| 必与持守到主“所定日子”──即主再来的日子有关徒17:31,启3:11 | |
| ⒌恩典光线医治不靠自己4:2 | 评理辩屈无法赐恩3:7.8.13-15 |
| ⒍权柄分别时到践踏恶人3 | 那日临近脚下如尘4:1.3 |
| ⒎结局跳跃欢呼圈里肥犊3 | 根本枝条一无存留1 |
