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1：7“洗净”：原文现在式动词；表明继续状态，受浸以后，主的宝血功效仍继续在信徒身上，而洗净以后所犯的不至于死的罪。但需要切实悔改才有功效。信徒又不可习惯性的犯罪，乃要常常反省自己而追求公义。
1：9“神是信实的，是公义的”：参考约6：37－40；来7：24、25；贴前5：23、24；
罗3：25、26。
2：1“中保”：原文Parakletos，与“保惠师”（约14：16）同字，仅出现在约翰文书。原意是“呼召在旁的人”，有“代言人”、“律师”等意。
2：2“挽回祭”：Propitiaion。基督不但是中保（大祭司），也是挽回祭的祭牲（来9：11、12）。他成了神的羔羊被钉在十字架上（约1：29、36）。
2：3、4“诫命”：原文复数（commandments）。但7、8节的命令（commandment）是单数。诫命与命令原文同字。神一切的诫命归纳起来即“彼此相爱”（罗13：8－10；加5：14；提前1：5；太22：36－40）。
“他”指神（3：22－24；5：2、3）。但有人说是指主耶稣（约14：15；15：10）。
2：5“爱神的心”：原文“神的爱”。参考：4：19之注解。
2：5、6“主”：原文是“他”。有人说是指神，又有人说是指基督，另外还有人说“照主所行”之“主”是指“主”，其他都是指“神”。另外又有人说“主道”的“主”指“神”，其他都是指“主”。但“主道”即“神道”（约7：16；12：49、50；14：23、24），并在父里面，在子里面，在圣灵里面都是一样，因为父、子、圣灵原为一（2：24；3：6、24；4：12、13；5：20）。所以指谁都是一样。主耶稣也就是神（5：20；约20：28）。
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