花儿如何放香，如何散播它一身的娇艳，彩化世界？树木如何送氧，如何倾泻满山城的青绿，净化世界？
呱呱坠地的人，如何乐人之乐，忧人之忧，甚至牺牲小我，成全大我？
花儿是那么脆弱，树木是那么静止，而人，出生时是那么无助，死的时候是那么无声无息，他们都竟然可以这样的分享自己，不止息的给，彷佛生存就是为了贡献。到底后面有没有什么动力？
花儿假如没有雨露阳光，树木假如没有水份泥土，人假如没有父母或长者的抚育，不要说贡献，就连生存也要成问题。作为人，我们是先接受了才有所给予，我们是先被爱过才去爱别人。
这样说产生了两个问题。第一，有些人觉得从来不需要别人给他们什么东西。他们很愿意，甚至很热心的给，就是不肯接受。可能他们很骄傲，觉得别人的东西不够好。的确有这样的人，他们甚至觉得神的爱也没有什么，虽然不否认有神，还是不肯接受神。接受的也不肯接受神全部的爱，特别是我们中国人，总怕礼太大，将来还不起，我们的骄傲使我们难于接受世界上任何无条件、白白的爱。
更可能这些人不肯面对事实。明明自己身上的四肢五官、内脏肺腑都是从父母承受的，那一口气也在神的手中，日常的衣食住行也都要靠多少人的合作才能供应无阻，他们是已经接受了，还怎能说不要呢？也许他们不知道，这种只肯给不肯接受的爱是变相的「要」，他们需要觉得伟大，觉得别人需要他们，需要用很多的「给」制造很多欠他们债的人。不肯接受白白爱的人也不能白白的去爱人。
第二个问题是，假如我们都要先被爱才去爱别人，也许我们永远也不能爱人。我们怀疑世界上真有无条件的爱吗？伟大如父母的爱不也常带着「养儿防老」、「光宗耀祖」、「要求儿女实现自己无法实现的梦想」等等附带条件？不错，人总是带着自己的一些需要去爱人，父母的爱如是，男女的爱情亦如是，连朋友之爱也难免如是。
只有神——因为衪是全有、全能、也是全爱的，衪可以完全无条件的爱我们，凡来到衪面前的人，要空手的来，因为没有任何礼物足以交换或回报这一种的爱。我们只要带着如花儿般的脆弱，如树木般无所为的静止，如婴孩般的无助，就可以尽情的吸取神的爱，这个爱也会成为我们的资源，在不完美人的爱中偶然迸发出完美的火花。
咀嚼生命粮：诗八
穿上走路鞋：
1.什么东西是你未懂得给予之前却已经接受的？列一张清单。
2.到郊外走走，向大自然的花草树木学习「领受」的功课。
