8.选择爱
廿一世纪的人经过三次重要的洗礼，已经变得荏弱无能，不由自主。
首先是心理学家弗洛伊德把人贬低，与动物一样，行动全受本能与欲望支配，他认为压制这些欲望会危害心理健康，故提倡「想做就做」。人与人之间没有什么应尽的本份，所有道德与传统价值，徒然使人失去真我。
马克思把人贬低成为经济的动物，人的行为都受经济因素影响。在一个「向钱看」的社会，人际关系也只有用「有利可图」来衡量。
还有对高科技的崇拜，把人剩下的一点点自尊也剥削掉。科技带来许多生活的方便与亨受，我们就乐意把主权交了给它。不说别人，我们有时就连不看电视，与家人谈心的自由也没有了。文明社会也带来许多的选择，眼都看花了，选择的能力就麻木不仁了。高科技而没有高接触，人是愈来愈孤立了。
人在身内让自己被欲望支配，在身外受生活环境和社会的价值观控制，真是「人在江湖，身不由己」。我们须把控制权抓回来，爱若是重要，我们就要下决心，真正的问题不在乎外界的因素，乃在乎自己里面的抉择，我们可以不受外界的牵制，做个真正的自由人。
我们可以拒绝把负责任交给本能，神赐我们意志力与良心，是让我们可以驾驭赤裸裸的本能。保罗说：「不要再像外邦人存虚妄的心行事良心既然丧尽，就放纵私欲要脱去从前行为上的旧人将你们的心志改换一新。」(弗四17-23)
我们也可以拒绝把物质放在比人更重要的地位，因为主自己说：「你们不比飞鸟贵重得多吗？」(太六26)
我们也可以适当的运用人类智慧的结晶，不让高科技——人的创造物掉转过来驾驭我们。我们要选择爱，因为常存的信、望、爱，其中最大的是爱。
咀嚼生命粮：太六19-34
穿上走路鞋：
1.计算一下你看视(听唱机、玩电子游戏)的时间，比较与家人谈心的时间，比例如何？是否应调整一下？
2.计算一下本周内与家人的争执，有多少次是为了钱的问题？是否应有改变？
