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29. 透明人的真理

行在爱中 by 邱清萍

29.透明人的真理

有些人提倡「坦白透明」,原来的意思是好的,是要纠正人与人之间因不信任而引起的掩饰行动。可惜有人利用「透明」作武器,发泄个人的怒气和脾气,还大条道理说自己又「真」又有「理」。对方不但要忍受无理的伤害,若同样回报,则被指为缺乏爱心接纳人,若吞声忍气,又被指为虚伪。

其实又「真」又有「理」,不一定等于真理。

首先说说「真」是什么意思,是否心中有什么就显露什么,这就是真?人心中常存有互相矛盾的东西:既有爱,也有恨;有时大公无私,有时却处处偏私;想信任别人,却又难除去猜疑;愈想追求圣洁,愈发现污秽。一个全真的人若是有什么就表现什么,天下必将大乱。

一个人是否真,单靠外面表现就看得出来吗?诚实等于想什么,就说什么吗?圣经箴言说:「心中诚实的遮隐事情。」(十一13)遮隐事情不一定是不诚实,有时是必须的,例如为了尊重对方,保护对方。那么什么是「真」?是一种心里的态度,不一定从说话就能看得出来。

「真」是指态度,「理」是指判断。凡判断都有客观与主观的成份,因此就有了「公说公有理,婆说婆有理」的情形。本来各有各理不是坏事,只要彼此尊重就好了。出问题往往是公说他的理是「公理」,「婆理」便变成「无理」了。

公的理不一定是公理,同样又真又有理不一定就是真理。什么是真理?是个别的事实吗?例如我手里拿着苹果说:「这是苹果。」是一堆事实的总和吗?例如我切开一个又大又红的苹果,吃了一口说:「这个红色的大苹果好甜啊!」是否这样就把真理解释得完备呢?

不一定,真理还是多面性的。在美国吃苹果很平宜,但在一些不出产苹果的国家,可能就会很贵。到底是平还是贵呢?那一个才是「真理」呢?两个都是。原来真理不是静止的,不是照片,是艺术作品。照片拍出来的不过是事物的外表,事物的神韵,彼此间的关连及对画家的影响只能靠写生的艺术作品才能表达出来。

真理是有生命的活力和富创造性,而且是朝向美与善的目标。耶稣提到自己是真理的时候也说自己是「生命」和「道路」。真理与教条不同,教条注重条文、字句及客观的标准。真理却是这一切再加上爱的生命力,是要人与它有交流时才能彰显出来。

咀嚼生命粮:约一14-18:弗四15、16

穿上走路鞋:

1.「爱心说诚实话」包括说话的:内容?动机(善)?态度(美)?

2.对你来说,最需要成长的是以上那一方面呢?

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29.透明人的真理 有些人提倡「坦白透明」,原来的意思是好的,是要纠正人与人之间因不信任而引起的掩饰行动。可惜有人利用「透明」作武器,发泄个人的怒气和脾气,还大条道理说自己又「真」又有「理」。对方不但要忍受无理的伤害,若同样回报,则被指为缺乏爱心接纳人,若吞声忍气,又被指为虚伪。 其实又「真」又有「理」,不一定等于真理。 首先说说「真」是什么意思,是否心中有什么就显露什么,这就是真?人心中常存有互相矛盾的东西:既有爱,也有恨;有时大公无私,有时却处处偏私;想信任别人,却又难除去猜疑;愈想追求圣洁,愈发现污秽。一个全真的人若是有什么就表现什么,天下必将大乱。 一个人是否真,单靠外面表现就看得出来吗?诚实等于想什么,就说什么吗?圣经箴言说:「心中诚实的遮隐事情。」(十一13)遮隐事情不一定是不诚实,有时是必须的,例如为了尊重对方,保护对方。那么什么是「真」?是一种心里的态度,不一定从说话就能看得出来。 「真」是指态度,「理」是指判断。凡判断都有客观与主观的成份,因此就有了「公说公有理,婆说婆有理」的情形。本来各有各理不是坏事,只要彼此尊重就好了。出问题往往是公说他的理是「公理」,
「婆理」便变成「无理」了。 公的理不一定是公理,同样又真又有理不一定就是真理。什么是真理?是个别的事实吗?例如我手里拿着苹果说:「这是苹果。」是一堆事实的总和吗?例如我切开一个又大又红的苹果,吃了一口说:「这个红色的大苹果好甜啊!」是否这样就把真理解释得完备呢? 不一定,真理还是多面性的。在美国吃苹果很平宜,但在一些不出产苹果的国家,可能就会很贵。到底是平还是贵呢?那一个才是「真理」呢?两个都是。原来真理不是静止的,不是照片,是艺术作品。照片拍出来的不过是事物的外表,事物的神韵,彼此间的关连及对画家的影响只能靠写生的艺术作品才能表达出来。 真理是有生命的活力和富创造性,而且是朝向美与善的目标。耶稣提到自己是真理的时候也说自己是「生命」和「道路」。真理与教条不同,教条注重条文、字句及客观的标准。真理却是这一切再加上爱的生命力,是要人与它有交流时才能彰显出来。 咀嚼生命粮:约一14-18:弗四15、16 穿上走路鞋: 1.「爱心说诚实话」包括说话的:内容?动机(善)?态度(美)? 2.对你来说,最需要成长的是以上那一方面呢?