33.心直口直、心直口不直、口直心不直
「值」可以指正直，也可以指率直。正直的人不一定率直，率直的人也不一定正直。有些人把两样混在一起，率直地刺了人一刀，还大义凛然的以「正直」夸口。人与人之间多少无谓的伤痕都是这样引出来的。
正直是一种心里的状况:不弯曲诡诈，不看风驶舵。正直的人通常有一些高尚的做人原则，不因环境的压力或外界的引诱而妥协；更不因个人利害关系而背弃这些原则。圣经把正直与智能相提并论:「祂给正直人存留真智能。」(箴二7)通常不正直的人喜欢卖弄小聪明，抄快捷方式以取得猎物。但圣经说正直的人才有真聪明。
率直却是一种个性，与德行无关。个性可能是天生的，也可能受后天环境与文化的熏陶。率直的人好处是爽快，不拖泥带水；坏处是只顾自己心头痛快，却因此伤害了别人。自己不欲施于人。
正直是心里的状况，率直却是言谈之间的表现。有一种人是口直心直，如小孩的童言无忌，或像圣经中的拿但业，主耶稣说他心里没有诡诈。他没有认识耶稣之前，曾耿直的直抒己(偏)见:「拿撒勒还能出什么好的么?」后来邂逅了主，开始对自己的偏见有摇动，问说:「你从那里知道我呢?」当他真正认主，他立刻谦卑地承认:「你是神儿子，你是以色列王。」(约一35-49)
有些人口直心直，但不够谦卑，发觉自己原来的观点错了也不肯承认，结果心变了样，不再正直，变成诡诈，想遮掩自卫，口仍是一「直」的「直」刺别人。
也有人以为率直是大的美德，甚至可以盖过不正的丑恶，于是很率直的出口伤人，还自夸自己够坦白，这种口直心不直伤人最深。
其实心里的正直多数时候可以从待人接物中流露出来，不一定要用口去明证。箴言说:「心中诚实的遮掩事情。」(十一13)有些事情放在心中尚能保持其原状，一说出来就像雪球一样愈滚愈大，变了样子。
原来人说话把他对一件事物的「印像」加上主观「解释」，再加上表达时候的「语调」和「表情」，及听者的「观感」与「了解」，能保留原意的百分之五十已经算不错了。难怪雅各劝我们要「快快的听，慢慢的说」，不要看轻我们的小舌头！心直口不直有其价值！
咀嚼生命粮：太十二33-37；诗卅九1
穿上走路鞋：
1.假如你觉得自己口太直，每次要说话，先数１到10，然后才开口。
2.今天所说的话，有没有那一句出自不正直的心？在主面前求照与洗涤。
