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56. 「喜欢」是不由自主的

行在爱中 by 邱清萍

56.「喜欢」是不由自主的

母亲抱着九月怀胎后产下的婴儿,她喜欢他。儿子长大成人,娶了息妇,有自己的家,把母亲忘记了,母亲虽感凄凉,却能够说:「只要他有一个幸福的庭,我开心了。」那是爱。

一个情窦初开的男孩,遇上了美丽可爱的梦中情人,不禁堕入情网,那是喜欢,还谈不上爱。

「喜欢」是一种感官的反应所引起情绪的浮动,它像天上的云,今天可能是纯净如纱的白云,明天就变成盛载雨水的乌云。「喜欢」是不由自主的,因为感官是被动的,受有吸引力的物体所牵制,情绪犹如不负责任的花花公子,更是来去无踪。

爱却不在乎对方是否爱,也不在乎情绪怎么反应,乃在乎爱的人有一颗仁心,主动选择去爱,所以稳定不容易变更。

许多的关系都是从「喜欢」开始:我们与喜欢的人做朋友,追求我们喜欢的异性,父母也会偏爱特别喜欢的儿女。但是关系要持久要成长,「喜欢」必须晋升为「爱」,否则迟早「喜欢」的情绪会消失,受打击的时候甚至会变成恨。有人说爱的相反是恨,是因为他们误把喜欢当**。

圣经撒母耳记下十三章记载大卫的儿子暗嫩喜欢他同父异母的妹妹。他玛貌美,暗嫩的感官受了剌激,掀起了一股强烈的情绪和情欲,就用计要占有她。得手以后,圣经说「暗嫩极其恨她」(15节),就吩咐仆人把她赶出去。情绪是易变不负责任的,谁能预测呢?

假如暗嫩当初把「喜欢」进一步晋升为「爱」,就会有很不同的后果。他的仁心会想到他玛的益处,主动控制自己的情绪,不让自己的自私牺牲妹妹的幸福。他也会考虑自己的人格,不肯做出一些与仁心不配合的举动。

喜欢只是一种情绪,不足为凭作决定。喜欢必须加上爱,才能使关系久长、有意义。

咀嚼生命粮:林前十24,十三5

穿上走路鞋:

1.试将「喜欢」与「爱」不同之处另再列出三样。

2.你有没有一个本来喜欢,后来不喜欢的亲友?靠主恩典本周为他做一件有爱心的事。

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56.「喜欢」是不由自主的 母亲抱着九月怀胎后产下的婴儿,她喜欢他。儿子长大成人,娶了息妇,有自己的家,把母亲忘记了,母亲虽感凄凉,却能够说:「只要他有一个幸福的庭,我开心了。」那是爱。 一个情窦初开的男孩,遇上了美丽可爱的梦中情人,不禁堕入情网,那是喜欢,还谈不上爱。 「喜欢」是一种感官的反应所引起情绪的浮动,它像天上的云,今天可能是纯净如纱的白云,明天就变成盛载雨水的乌云。「喜欢」是不由自主的,因为感官是被动的,受有吸引力的物体所牵制,情绪犹如不负责任的花花公子,更是来去无踪。 爱却不在乎对方是否爱,也不在乎情绪怎么反应,乃在乎爱的人有一颗仁心,主动选择去爱,所以稳定不容易变更。 许多的关系都是从「喜欢」开始:我们与喜欢的人做朋友,追求我们喜欢的异性,父母也会偏爱特别喜欢的儿女。但是关系要持久要成长,「喜欢」必须晋升为「爱」,否则迟早「喜欢」的情绪会消失,受打击的时候甚至会变成恨。有人说爱的相反是恨,是因为他们误把喜欢当**。 圣经撒母耳记下十三章记载大卫的儿子暗嫩喜欢他同父异母的妹妹。他玛貌美,暗嫩的感官受了剌激,掀起了一股强烈的情绪和情欲,就用计要占有她。得手以后,
圣经说「暗嫩极其恨她」(15节),就吩咐仆人把她赶出去。情绪是易变不负责任的,谁能预测呢? 假如暗嫩当初把「喜欢」进一步晋升为「爱」,就会有很不同的后果。他的仁心会想到他玛的益处,主动控制自己的情绪,不让自己的自私牺牲妹妹的幸福。他也会考虑自己的人格,不肯做出一些与仁心不配合的举动。 喜欢只是一种情绪,不足为凭作决定。喜欢必须加上爱,才能使关系久长、有意义。 咀嚼生命粮:林前十24,十三5 穿上走路鞋: 1.试将「喜欢」与「爱」不同之处另再列出三样。 2.你有没有一个本来喜欢,后来不喜欢的亲友?靠主恩典本周为他做一件有爱心的事。