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58. 友情的深潭

行在爱中 by 邱清萍

58.友情的深潭

友情的浅滩常堆满了人,深潭那边却只寥寥无几。很多人怕去深潭,因为冒险性大。友情也一样,愈进深溺死的可能性愈大。要胆大心细才能享受个中韵味。

每个人既是独特的,每个关系也是一个新而独特的组合,不能以过去或别的关系来衡量,否则会妨碍其成长。这种开放,不盖棺论定的态度会使有些人感到不安全,因为没法有期望,就像在深水里脚踏不到底一样,只得凭信心放松地去游。懂游泳的人都有这样的经验;愈怕危险就会愈紧张,愈紧张就会愈想控制,愈控制就愈不能浮在水面,结果是「咕咯、咕咯」的往下沉。友情到深处因为有信心与默契,应能容许更多的自由,需要大胆一点。

敞开自己也是一件冒险的事,假如我分享自己的梦想、心底的看法,对方会不会笑我天真?有没有耐性了解?假如我分享自己的挣扎与软弱,对方会不会吃惊,不知所措?或者用审判官的姿态,咄咄逼人?对方会不会像耶稣的门徒,在你最需要支持的时候却在呼噜大睡?那扑空的感觉也是一种伤害。都有可能,凡想得深厚友情的人都得准备受伤。

懂得从自己的伤痕学功课的人,接纳扫罗(徒九26-29);后来又为了给马可第二个机会,与保罗分道扬镳(徒十五37-40)。他明白失败的滋别,了解受拒绝的痛苦,所以比一般人更能去到人生的深渊,承接掉下来的人。原来巴拿巴是过来人,当时十一位使徒选拔人代替犹大的位置,他与另一位弟兄是「候选人」,但摇签结果他落选了(徒一24-26),犹士都约瑟即四36又称巴拿巴的约瑟)。这个经验反成为他日后体谅别人的桥梁。

无论多刚强的人也有特别脆弱的部位或时刻,许多友情皆因粗心大意而致伤痕斑斑。两个好朋友常在一起,凡物分享,无所不谈,后来其中一位结了婚,另一位却若有所失,应加倍的快乐反成为独饮的苦杯,是否他们当初的友情过了头?一男一女因工作或事奉成了好朋友,后来其中一个有了感情,另一个却仍不为意,或明知不是相互的,仍然时常容许两人长时间独处,使好友泥足深陷,愈难自拔,不是很自私吗?

要涉足友情的深潭,既要大胆,也要心细,才能在深水处怡然自得而不致没顶。

咀嚼生命粮:约十五13-15;路廿二31-34;约十三21-30

穿上走路鞋:

1.你因怕受伤不敢进入友情的深潭吗?是否曾为友情受过伤?

2.可否用你从伤痕中学到的功课,对现在的朋友幼细体贴?如何应用?

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58.友情的深潭 友情的浅滩常堆满了人,深潭那边却只寥寥无几。很多人怕去深潭,因为冒险性大。友情也一样,愈进深溺死的可能性愈大。要胆大心细才能享受个中韵味。 每个人既是独特的,每个关系也是一个新而独特的组合,不能以过去或别的关系来衡量,否则会妨碍其成长。这种开放,不盖棺论定的态度会使有些人感到不安全,因为没法有期望,就像在深水里脚踏不到底一样,只得凭信心放松地去游。懂游泳的人都有这样的经验;愈怕危险就会愈紧张,愈紧张就会愈想控制,愈控制就愈不能浮在水面,结果是「咕咯、咕咯」的往下沉。友情到深处因为有信心与默契,应能容许更多的自由,需要大胆一点。 敞开自己也是一件冒险的事,假如我分享自己的梦想、心底的看法,对方会不会笑我天真?有没有耐性了解?假如我分享自己的挣扎与软弱,对方会不会吃惊,不知所措?或者用审判官的姿态,咄咄逼人?对方会不会像耶稣的门徒,在你最需要支持的时候却在呼噜大睡?那扑空的感觉也是一种伤害。都有可能,凡想得深厚友情的人都得准备受伤。 懂得从自己的伤痕学功课的人,接纳扫罗(徒九26-29);后来又为了给马可第二个机会,与保罗分道扬镳(徒十五37-40)。他明白失败的
滋别,了解受拒绝的痛苦,所以比一般人更能去到人生的深渊,承接掉下来的人。原来巴拿巴是过来人,当时十一位使徒选拔人代替犹大的位置,他与另一位弟兄是「候选人」,但摇签结果他落选了(徒一24-26),犹士都约瑟即四36又称巴拿巴的约瑟)。这个经验反成为他日后体谅别人的桥梁。 无论多刚强的人也有特别脆弱的部位或时刻,许多友情皆因粗心大意而致伤痕斑斑。两个好朋友常在一起,凡物分享,无所不谈,后来其中一位结了婚,另一位却若有所失,应加倍的快乐反成为独饮的苦杯,是否他们当初的友情过了头?一男一女因工作或事奉成了好朋友,后来其中一个有了感情,另一个却仍不为意,或明知不是相互的,仍然时常容许两人长时间独处,使好友泥足深陷,愈难自拔,不是很自私吗? 要涉足友情的深潭,既要大胆,也要心细,才能在深水处怡然自得而不致没顶。 咀嚼生命粮:约十五13-15;路廿二31-34;约十三21-30 穿上走路鞋: 1.你因怕受伤不敢进入友情的深潭吗?是否曾为友情受过伤? 2.可否用你从伤痕中学到的功课,对现在的朋友幼细体贴?如何应用?