63.束腰的艺术
没有人比使徒彼得更懂得束腰的艺术。
彼得与束腰本来怎样也扯不上关系。他天生是那种想做就做的人；他的嘴吧不受约束，所以开口不是得罪人，就是把自己奉得高高的；他也不约束自己的脾气，有一次还把祭司仆人的耳朵砍掉了。夫子耶稣就曾一针见血指出他的弱点：「你年少的时候随意往来」(约廿一18)
「随意」，多潇洒令人向往的形像。难怪自由国家那么多走了样的「权利」，教会那么多半生不熟的基督徒，事奉工作那么多后遗症。彼得在他年青有为的日子翻了不少「随意的筋斗」，过瘾是过瘾，只是也碰了不少的钉子，亲身体验自己这种「不负责任」的行为如何影响了属灵群体的生活。
有一天他终于在十字架的影子下，空坟墓的亮光中看见了自己的错误，他开始在生活里发挥一种约束力。加利利海边，耶稣预告他将来的遭遇：「你年老的时候，要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。」(约廿一18)传说彼得晚年为福音被钉十架，但他认为不配与主同一个样式死，要求倒钉十架。
彼得由年少「随意」到年老的不随意，并不是开倒车。相反那是他灵性达到高峰的表现，没有人能真正逼害一个内心有自由的人。彼得在他灵性炉火纯青的时候充份运用了他的自由，去选择一条不自由的路，那就是束腰的艺术。
他不但自己束腰，也劝勉弟兄姊妹「要约束你们的心(原文作束上你们心中的腰)，谨慎自守。」(彼前一13)自我约束非常不易，大多数人需要靠外力：例如赏罚制度、群体的压力、誉论等来约束自己的行为。但那些能自我约束的人，是因为内心有一个有价值的目标、理想或信念，在鞭策和规限，在过虑一切外来的刺激，使之成为达到目标的助力，而不是阻力。
要学习束腰的艺术，先要培养内心的动力，要培养内心的动力，先要把握一个有价值有意义的目标，这个目标我们己经找到了，就是爱。
咀嚼生命粮：约廿一18-19；彼前一13
穿上走路鞋：
1.什么是你内心有价值的目标？为了达到这个目标，有那一样的自由是你必须自我约束的？
2.省察你自我约束的动力是什么？
____惧怕刑罚
____怕别人的闲话
____神话语的权柄
____爱的缘故
