75.合一是平等的基础
除了「自由」外，现代人最喜欢的是「平等」。一连串的经济、种族、性别平等运动此起彼落，成积斐然。但我们发现若单以平等为目标，问题仍然难解决，因为仍然用「权力的架构」来看人的关系。
试看种族平等运动，黑人的地位在美国或在南非虽已有政治上或法律上的突破，但仍然有许多问题尚待解决。经平等运动方面，虽然解放黑奴是一段光辉的历史，共产社会国家的「官倒」与平民的「潦倒」成了一幅很讽剌的图画；而资本主义的贫富悬殊更自不待言。男女平等运动又如何？过去卅年美国的妇解运动的确提高妇女受教育和就业的机会，改变了妇女的社会地位，但却造成男女之间更大的疏离，家庭制度濒临瓦解，同性恋的泛滥等负面影响。
许多人以圣经加拉太书三章廿八节作为「人人平等」的宣言：「并不分犹太人、希利尼人、自主的、为奴的、或男或女。因为你们在基督耶稣里，都成为一了。」其实经文没有提到平等，乃是说「都成为一了」。平等不一定合一，合一一定会有平等。追求平等不过是治标，因为仍在权力架构内处理人际关系，只要人一天仍以强弱分彼此，仍以优胜劣败彼此相待，平等不过是表面的假象；追求合一是治本，是把人的关系还原到神最初造人的样式──有神的形象以爱相系。
德莉莎修女每天与她的同工在印度街头「检拾」一些浑身臭疮、形容枯槁、被社会遗弃的人，带回修道院，替他们洗身裹伤。有人不解问道：「你怎么可能忍受他们身上的气味及难看的躯体？」她平淡的答道：「你错了，我看到的是基督美丽的形像。」
唯有这种爱心的透视能使我们在基督里合一。没有这个信仰基础的平等，会沦为强者欺骗弱者的口号，或弱者发泄愤怒的武器。平等必须有合一的基础，否则永远都有人觉得不平等。
咀嚼生命粮：创九1-7；弗四1-6
穿上走路鞋：
1.列出以弗所书四章1-6节合一基础的七个元素。你的信仰是否包含这些元素？
2.试带上「基督的形像」的眼镜来看你所遇见的人，特别是你平时讨厌、避开或忽略的人，写下你的感想。
