第十三章 辨别诸灵的恩赐
属灵的恩赐 by 候乐道
辨别诸灵是一种超自然的恩赐,在以下三种情况可以发挥属神的辨别能力:
1.当圣灵作工的时候
2.魔鬼或天使出现的时候
3.当有人传假教义或者假先知讲道理的时候,这种恩赐便可察看人心——“说谎言的人“
凭着这种恩赐,你不单可以辨别魔鬼。许多人都认为,辨别诸灵的恩赐只局限于辨别魔鬼——这里发现有魔鬼、那儿也有魔鬼,魔鬼无处不在,但事实并非如此。
我曾经连续四晚参加某一名唐高力(Dingaling)的男子所主持的众会,这人是一个著名的假冒为善者!他被人宣传为好像大布道家一样,拥有辨别诸灵的恩赐和可以揭示人心底思念的能力。
很当开场时,他总会坐在讲台上盯视着群人。你会否喜欢一位甫进场面便目不转睛地望着的讲员呢?他的脸上没有展露一丝笑容——他亦没有敬拜神——只是盯紧每一位信众。
当群众奉献完毕以后,他便开始讲道理,许多人离开会场。人们开始飞出观众席!我在想:“究竟发生什么事?”大家感到害怕,那里并没有神的同在。
他喊了许多人出来,某些人的事被他说中了,但那里并没有恩膏,我相信他从一位相类似的邪灵中得知这些资料。
他喊了一对夫妇出来,并对那女子说:“你的肾有毛病。”
她说:“没有,我没有。”
他说:“你是不知道的,但你其中一个肾将丧失功能,我只是对你说出将要在你身上发生的事。”
接着,他又喊了另一对夫妇出来,他说:“你们的婚姻将要触礁。”可是,他们是教会中一对最快乐的夫妇啊!“
随着这些“成功“的故事不断发生,唐力高弟兄不久便被人揭穿了他的真面目。
并没有“辨别的恩赐”
请小心,辨别诸灵的恩赐并不等于辨别的恩赐。那些预言灾祸的阴沉“先知”时常说:“我分辩到……我看到……”
辨别诸灵摆布暗藏不是去看透别人的心思意念,亦不是“猜测的恩赐”。你可以在旁观察,揣测发生在某人身上的怪事或者虚假的事。
事实上,辨别诸灵的恩赐可在以下三方面运行:
首先,这种恩赐在圣灵的层面上运行,帮助你看到或辨别圣灵在何时出现和怎样运行,你可以超自然地察觉出来。
有人会说:“那不是出于神。”但你会说:“不,那确定是出于神。”你肯定会知道的,当人们问你怎么知道时,你会回答说:“我是在圣灵里面知道那确是神。”
当这三种启示性的恩赐在有五倍大的事工上运行时,我们可以看到更大的彰显。例如,与门外汉的事奉比较,我们可以看到知识言语、智慧言语及辨别诸灵的各种恩赐,在先知的事奉中会有更大的彰显。
不是每一个人都有好像先知一样的的知识言语、智慧言语及辨别诸灵的恩赐。不过,在现今的世代,许多人自称为“先知”,却不能令人受惠,只有令自己“得益”。
第二,辨别诸灵的恩赐可在魔鬼、天使或者人类灵魂的层面上运行。当这种恩赐彰显时,可以助你看到或者辨别是天使还是魔鬼在作工。
你亦可以看透人心,立即知晓是什么在背后推动他们作工,如果当中有什么问题,你的灵即可察验出来。
不过,不要将这种恩赐与自然的洞察力混为一谈。有时,你不喜欢某人只是由于他令你不安!又或者某人得罪了你,你不喜欢他,所以,你借圣灵的名为藉口,说:“我在灵里面查验到那位弟兄的心思。”你应该到银行开一张支票交给他!
防避错误的事
第三,辨别诸灵的恩赐可警告你防避假教义、假先知和别人说假预言,我称之为神在教会里所设立的“警报系统”。
这种恩赐令教会对假教义起了一种防卫的作用,因为透过这种恩赐,你可以知晓假教义何时出现。
凭着这种恩赐,你会超自然地知道何时人家在向你撒谎,这并不是一种自然的知识。
同时,透过这种恩赐,你可以把假先知和假预言分辩出来。
有一次,我参加一个聚会时,传道人正在讲道,数以千计的人正在专心听道。我听见有一把声音在我里面说话,一次又次重复地诉说:“相类似的灵、相类似的灵、相类似的娄、相类似的灵”。
我说:“多谢主!”然后继续敬拜神,这种情况绝不能令我苦恼,当事情不对劲时,神将会给你指示,把真相告诉你。
在另一个聚会上,有一位传道人正为病人祈祷,他喊了三个人出来。当他正想为他们祷告时,他们全都跌倒在地,我轻碰我妻子的臂肘,对她说:“并非圣灵令那些人倒地,那不是从神而来的能力。”
同一位圣灵
正当我说这话时,那位传道人吩咐这三个人站起来。他说:“那不是神所作的,有邪灵令这些人跌倒。”这证明了大家均有同样的灵。
当他这样说时,那些魔鬼便显露出来,这三个人也变得僵硬,并再次倒地,还口吐白沫,那位传道人随即驱走那些魔鬼。
初信的基督徒刚刚出世,还未晓得圣灵的事,这些启示只会临到那些对圣灵第三的人或者听懂神的声音的人。
我们已经看过许多关于假方言、假先知和谎言被揭穿的例子,其中一个有力的例证是记载在使徒行传上,希望你可继续翻阅以勉励自己,那是记载在使徒行传第五章,当中述说了关于亚拿尼亚和撒非喇的故事。
有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,把价银私自留下几份,他的妻子也知道,其余的几份,拿来放在使徒脚前。
彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒旦充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地地价银私自留下几份呢?
田地还没有卖,不是你自己的么?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。”
亚拿尼亚听见这话,就仆倒断了气,听见的人都甚惧怕。
有些少年人起来,把他包裹抬出去埋葬了。
约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。
彼得对她说:“你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些吗?”她说:“就是这些。”
彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚,已到门口,他们也要把你抬出去。
妇人立即仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫的旁边。
(徒5:1-10)
亚拿尼亚和撒非喇在不同的时候分别在使徒保罗面前撒谎,最后都断了气,并且被人抬出去究竟这是怎么回事呢?有些人说:“这是出自知识言语的能力。”
测看人心
以上情况其实是属于辨别诸灵的范畴,由于这对夫妇向圣灵撒谎,他们的心思不合乎神,这种恩赐的彰显比知识言语的恩赐更为深入。亚拿尼亚首先断了气,接着轮到撒非喇。
我们又可在使徒行传十六章找到另一事例,这故事讲述一名使女,被巫鬼所伏:
后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。
她跟随保罗和我们,喊着说:‘这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。“
她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说:“我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!”那鬼当时就出来了。
(徒16:16-18)
这名使女跟随保罗和西拉,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”(徒16:17)
我可以向你保证当时人群中必定有人说:“姊妹,阿门,阿门!”
圣经说:“她一连多日这样叫喊”(徒16:18),保罗并没有留意到她有什么不对劲,因为他也不是立即知道的。不过,有一天,藉着辨别诸灵的恩赐,保罗发觉到有一个相似的邪灵附在她身上,他马上斥责它,并吩咐它离开。
第三个例子也是记载在使徒行传上,是关于一位行邪术的人——西门。
有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇:无论大小,都听从他,说:“这人就是那称为神的大能者。”
他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。
及至他们信了腓利所传神国的福音,和耶稣基督的名,连男女就受了洗。
西门自己也信了;既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神迹和大能,就甚惊奇。
使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。
两个人到了,就为他们祷告成,要叫他们受圣灵。
因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。
于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。
西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,就拿钱给使徒,说:“把这权柄也给我,叫我按手谁谁就可以受圣灵。”
彼得说:“你的银子和你一同灭亡吧!因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关;因为在神面前,你的心不正。你当懊悔你这罪恶,祈求主,或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆中,被罪恶捆绑。”
(徒8:9-23)
启示即知识
所有启示性的恩赐都是要揭示某些事情——知识。知识的言语就是知识、智慧的言语是知识,而辨别诸灵亦是知识。你可以透过这些恩赐知道某些事情。
有时,启示性的恩赐会有重叠的地方。知识的言语会伴随着智慧的言语,而两者又与辨别诸灵相关有时,恩赐会明显地表露出来,以至你能准确地分辩究竟哪一种恩赐在运行,不过,你可能不曾发觉究竟发生了什么事。
无论哪一种恩赐彰显,结果都是一样:我可以藉着神的恩赐超自然地知道其他人的生活情况。
最后,我们需要知道这些启示性的恩赐可以以不同的形式彰显出来。不同的人有不同的方式,因为神与每一个独特的人同工。所以神可能不会用与我说话的方式跟你倾谈。我们每一个人都会有不同的方式去倾听神的声音。
如果大家都是完全相同的话,那一定很可怕,对吗?所以,这些恩赐的彰显方式亦互有差异,因为神早已考虑了我们的性格和脾气,这亦是为什么我们要让圣灵开始按我们现在的样式使用我们。
先知式的祷告
素常当我提起别人的手,开始为他们祷告时,事实上,我是告诉他们将要发生在他们身上的事。我可能这样开始:“父啊!我为这对夫妇多谢你,同时我又多谢你……”
我的祷告会长达两至三分钟,我会在祷告时,把他们生命将会中发生的事告诉他们。虽然那不像我在说预言——倒好像我只是在祈祷——不过,这祷告确实是预言式的祈祷。
其实,传达预言亦有许多不同的方式。你不需要经常抛出一大堆伊丽莎白女王时代的文雅修饰语,例如:“因为阁下要谨守……而且要……从今以后……”
你可以直接来到那人面前,用惯常的语句对他说:“你知道吗?我只是在背后听从神的吩咐,神对我说这样那样。”你可以平静地告诉他知识的言语或者智慧的言语。
如果神给你指示,你应该不断地祈祷。如果这是有关于某些人将要面对的悲剧,请为这些人祈祷,要造就他们,用爱心对待他们;不要让魔鬼有机可乘,藉你的口在基督的肢体内散布谣言,总要勒紧自己的舌头!
成为神的器皿
要让启示的恩赐开始在你生活上运行出来,你必须独自与神同行,然后便会成为神的器皿,让神的大能在你身上运行。
当你可以安静下来,将世界的事抛诸脑后,你便会敏感于神的恩膏,并且可以学习圣灵的运作方式;知道怎样辨别诸灵;明白何时神在说话,何时并非出自神;可以辨认何时是出逢你的思想,何时是出自你的灵。
有时,请教基督徒朋友确定你的感觉,也是挺聪明的方法。有时,我从启示性的恩赐中获得某些零碎的知识,我会找我的太太求证,我说:“宝贝儿,我感到……”或者去请教牧者和我的朋友。
这些启示性的恩赐——知识的言语、智慧的言语和辨别诸灵,都来是为所有的信徒预备的。我们全都可以运用这些恩赐,亦可以有不程度的领受,我们对圣灵愈开放,神透过这些恩赐在你身上所作的事工便愈大。
温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词。调出圣网百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点]
的奖励,一个IP计算一次.
打开手机扫描阅读
上一页没有了
辨别诸灵是一种超自然的恩赐,在以下三种情况可以发挥属神的辨别能力: 1.当圣灵作工的时候 2.魔鬼或天使出现的时候 3.当有人传假教义或者假先知讲道理的时候,这种恩赐便可察看人心——“说谎言的人“ 凭着这种恩赐,你不单可以辨别魔鬼。许多人都认为,辨别诸灵的恩赐只局限于辨别魔鬼——这里发现有魔鬼、那儿也有魔鬼,魔鬼无处不在,但事实并非如此。 我曾经连续四晚参加某一名唐高力(Dingaling)的男子所主持的众会,这人是一个著名的假冒为善者!他被人宣传为好像大布道家一样,拥有辨别诸灵的恩赐和可以揭示人心底思念的能力。 很当开场时,他总会坐在讲台上盯视着群人。你会否喜欢一位甫进场面便目不转睛地望着的讲员呢?他的脸上没有展露一丝笑容——他亦没有敬拜神——只是盯紧每一位信众。 当群众奉献完毕以后,他便开始讲道理,许多人离开会场。人们开始飞出观众席!我在想:“究竟发生什么事?”大家感到害怕,那里并没有神的同在。 他喊了许多人出来,某些人的事被他说中了,但那里并没有恩膏,我相信他从一位相类似的邪灵中得知这些资料。 他喊了一对夫妇出来,并对那女子说:“你的肾有毛病。” 她说:“没有
,我没有。” 他说:“你是不知道的,但你其中一个肾将丧失功能,我只是对你说出将要在你身上发生的事。” 接着,他又喊了另一对夫妇出来,他说:“你们的婚姻将要触礁。”可是,他们是教会中一对最快乐的夫妇啊!“ 随着这些“成功“的故事不断发生,唐力高弟兄不久便被人揭穿了他的真面目。 并没有“辨别的恩赐” 请小心,辨别诸灵的恩赐并不等于辨别的恩赐。那些预言灾祸的阴沉“先知”时常说:“我分辩到……我看到……” 辨别诸灵摆布暗藏不是去看透别人的心思意念,亦不是“猜测的恩赐”。你可以在旁观察,揣测发生在某人身上的怪事或者虚假的事。 事实上,辨别诸灵的恩赐可在以下三方面运行: 首先,这种恩赐在圣灵的层面上运行,帮助你看到或辨别圣灵在何时出现和怎样运行,你可以超自然地察觉出来。 有人会说:“那不是出于神。”但你会说:“不,那确定是出于神。”你肯定会知道的,当人们问你怎么知道时,你会回答说:“我是在圣灵里面知道那确是神。” 当这三种启示性的恩赐在有五倍大的事工上运行时,我们可以看到更大的彰显。例如,与门外汉的事奉比较,我们可以看到知识言语、智慧言语及辨别诸灵的各种恩赐,在先知的事奉中会有
更大的彰显。 不是每一个人都有好像先知一样的的知识言语、智慧言语及辨别诸灵的恩赐。不过,在现今的世代,许多人自称为“先知”,却不能令人受惠,只有令自己“得益”。 第二,辨别诸灵的恩赐可在魔鬼、天使或者人类灵魂的层面上运行。当这种恩赐彰显时,可以助你看到或者辨别是天使还是魔鬼在作工。 你亦可以看透人心,立即知晓是什么在背后推动他们作工,如果当中有什么问题,你的灵即可察验出来。 不过,不要将这种恩赐与自然的洞察力混为一谈。有时,你不喜欢某人只是由于他令你不安!又或者某人得罪了你,你不喜欢他,所以,你借圣灵的名为藉口,说:“我在灵里面查验到那位弟兄的心思。”你应该到银行开一张支票交给他! 防避错误的事 第三,辨别诸灵的恩赐可警告你防避假教义、假先知和别人说假预言,我称之为神在教会里所设立的“警报系统”。 这种恩赐令教会对假教义起了一种防卫的作用,因为透过这种恩赐,你可以知晓假教义何时出现。 凭着这种恩赐,你会超自然地知道何时人家在向你撒谎,这并不是一种自然的知识。 同时,透过这种恩赐,你可以把假先知和假预言分辩出来。 有一次,我参加一个聚会时,传道人正在讲道,数以千计的人
正在专心听道。我听见有一把声音在我里面说话,一次又次重复地诉说:“相类似的灵、相类似的灵、相类似的娄、相类似的灵”。 我说:“多谢主!”然后继续敬拜神,这种情况绝不能令我苦恼,当事情不对劲时,神将会给你指示,把真相告诉你。 在另一个聚会上,有一位传道人正为病人祈祷,他喊了三个人出来。当他正想为他们祷告时,他们全都跌倒在地,我轻碰我妻子的臂肘,对她说:“并非圣灵令那些人倒地,那不是从神而来的能力。” 同一位圣灵 正当我说这话时,那位传道人吩咐这三个人站起来。他说:“那不是神所作的,有邪灵令这些人跌倒。”这证明了大家均有同样的灵。 当他这样说时,那些魔鬼便显露出来,这三个人也变得僵硬,并再次倒地,还口吐白沫,那位传道人随即驱走那些魔鬼。 初信的基督徒刚刚出世,还未晓得圣灵的事,这些启示只会临到那些对圣灵第三的人或者听懂神的声音的人。 我们已经看过许多关于假方言、假先知和谎言被揭穿的例子,其中一个有力的例证是记载在使徒行传上,希望你可继续翻阅以勉励自己,那是记载在使徒行传第五章,当中述说了关于亚拿尼亚和撒非喇的故事。 有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,把价银私
自留下几份,他的妻子也知道,其余的几份,拿来放在使徒脚前。 彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒旦充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地地价银私自留下几份呢? 田地还没有卖,不是你自己的么?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。” 亚拿尼亚听见这话,就仆倒断了气,听见的人都甚惧怕。 有些少年人起来,把他包裹抬出去埋葬了。 约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。 彼得对她说:“你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些吗?”她说:“就是这些。” 彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚,已到门口,他们也要把你抬出去。 妇人立即仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫的旁边。 (徒5:1-10) 亚拿尼亚和撒非喇在不同的时候分别在使徒保罗面前撒谎,最后都断了气,并且被人抬出去究竟这是怎么回事呢?有些人说:“这是出自知识言语的能力。” 测看人心 以上情况其实是属于辨别诸灵的范畴,由于这对夫妇向圣灵撒谎,他们的心思不合乎神,这种恩赐的彰显比知识言语的恩赐更为深入。亚拿尼亚首先断了气,接着轮到撒非喇。
我们又可在使徒行传十六章找到另一事例,这故事讲述一名使女,被巫鬼所伏: 后来,我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来,她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。 她跟随保罗和我们,喊着说:‘这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。“ 她一连多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说:“我奉耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来!”那鬼当时就出来了。 (徒16:16-18) 这名使女跟随保罗和西拉,喊着说:“这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。”(徒16:17) 我可以向你保证当时人群中必定有人说:“姊妹,阿门,阿门!” 圣经说:“她一连多日这样叫喊”(徒16:18),保罗并没有留意到她有什么不对劲,因为他也不是立即知道的。不过,有一天,藉着辨别诸灵的恩赐,保罗发觉到有一个相似的邪灵附在她身上,他马上斥责它,并吩咐它离开。 第三个例子也是记载在使徒行传上,是关于一位行邪术的人——西门。 有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇:无论大小,都听从他,说:“这人就是那称为神的大能者。” 他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。 及至他
们信了腓利所传神国的福音,和耶稣基督的名,连男女就受了洗。 西门自己也信了;既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神迹和大能,就甚惊奇。 使徒在耶路撒冷,听见撒玛利亚人领受了神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。 两个人到了,就为他们祷告成,要叫他们受圣灵。 因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。 于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。 西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,就拿钱给使徒,说:“把这权柄也给我,叫我按手谁谁就可以受圣灵。” 彼得说:“你的银子和你一同灭亡吧!因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无分无关;因为在神面前,你的心不正。你当懊悔你这罪恶,祈求主,或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆中,被罪恶捆绑。” (徒8:9-23) 启示即知识 所有启示性的恩赐都是要揭示某些事情——知识。知识的言语就是知识、智慧的言语是知识,而辨别诸灵亦是知识。你可以透过这些恩赐知道某些事情。 有时,启示性的恩赐会有重叠的地方。知识的言语会伴随着智慧的言语,而两者又与辨别诸灵相关有时,恩赐会明显地表露出来,以至你能准确地分辩究竟哪一种恩赐在
运行,不过,你可能不曾发觉究竟发生了什么事。 无论哪一种恩赐彰显,结果都是一样:我可以藉着神的恩赐超自然地知道其他人的生活情况。 最后,我们需要知道这些启示性的恩赐可以以不同的形式彰显出来。不同的人有不同的方式,因为神与每一个独特的人同工。所以神可能不会用与我说话的方式跟你倾谈。我们每一个人都会有不同的方式去倾听神的声音。 如果大家都是完全相同的话,那一定很可怕,对吗?所以,这些恩赐的彰显方式亦互有差异,因为神早已考虑了我们的性格和脾气,这亦是为什么我们要让圣灵开始按我们现在的样式使用我们。 先知式的祷告 素常当我提起别人的手,开始为他们祷告时,事实上,我是告诉他们将要发生在他们身上的事。我可能这样开始:“父啊!我为这对夫妇多谢你,同时我又多谢你……” 我的祷告会长达两至三分钟,我会在祷告时,把他们生命将会中发生的事告诉他们。虽然那不像我在说预言——倒好像我只是在祈祷——不过,这祷告确实是预言式的祈祷。 其实,传达预言亦有许多不同的方式。你不需要经常抛出一大堆伊丽莎白女王时代的文雅修饰语,例如:“因为阁下要谨守……而且要……从今以后……” 你可以直接来到那人面前,用惯常
的语句对他说:“你知道吗?我只是在背后听从神的吩咐,神对我说这样那样。”你可以平静地告诉他知识的言语或者智慧的言语。 如果神给你指示,你应该不断地祈祷。如果这是有关于某些人将要面对的悲剧,请为这些人祈祷,要造就他们,用爱心对待他们;不要让魔鬼有机可乘,藉你的口在基督的肢体内散布谣言,总要勒紧自己的舌头! 成为神的器皿 要让启示的恩赐开始在你生活上运行出来,你必须独自与神同行,然后便会成为神的器皿,让神的大能在你身上运行。 当你可以安静下来,将世界的事抛诸脑后,你便会敏感于神的恩膏,并且可以学习圣灵的运作方式;知道怎样辨别诸灵;明白何时神在说话,何时并非出自神;可以辨认何时是出逢你的思想,何时是出自你的灵。 有时,请教基督徒朋友确定你的感觉,也是挺聪明的方法。有时,我从启示性的恩赐中获得某些零碎的知识,我会找我的太太求证,我说:“宝贝儿,我感到……”或者去请教牧者和我的朋友。 这些启示性的恩赐——知识的言语、智慧的言语和辨别诸灵,都来是为所有的信徒预备的。我们全都可以运用这些恩赐,亦可以有不程度的领受,我们对圣灵愈开放,神透过这些恩赐在你身上所作的事工便愈大。