第四 清心见主—除去众罪

经文：诗51：1-13，罗1：24-32，加5：19-21。

自从亚当夏娃犯罪以后，紧跟着的就是杀人、**、不信、骄傲等等。若要清心见主，就必须除去一切众罪。否则，约对不能见神的国。

一、三个“任凭”（罗1：21-32）

任凭去敬拜偶像（21-25）

任凭去放纵情欲（26-27）

任凭存邪僻的心（28-32）

二、除掉众罪（罗1：28-32，加5：19-21）

1、除掉说谎的罪（诗119：163，雅3：14-15）

说谎是最普遍的现象：A、有的经过思考，精心测划。（如：历史、科学、哲学、考古等）B、有的脱口而出，犯罪本能。

说谎是最泛滥的毒疮（罗3：13-14），（如：亚伯拉罕、以撒、雅各及雅各的众子。）如野火烧山（雅3：5-6）。

说谎是犯众罪的根源（雅3：5-6）。

2、除掉虚假的罪（约壹2：21-22，赛5：18-23）

虚假、虚伪是手段；用来欺骗人，以满足自己的欲望是目的。

虚假可能使人暂时成功。

虚假是偷梁换柱，掩盖事实，制造假象。

虚假是为错误辩解，暂时享通。（耶12：1）

虚假是出于人心的诡诈。（耶17：9）

3、假冒为善的罪（太23：25-28）

关闭天国之门（太23：13）。做人的绊脚石。

假意作很长的祷告（太23：14）。外表虔诚，里面却没有神的生命。

勾引人入教（太23：15）。入教没入道，信教没信道。

瞎子领路（太23：16-22）。A、注重金子；B、注重物质。

避重就轻（太23：23-24）。占便宜、图方便、推卸责任，躲避困难。

外洁内污（太23：25-26）。论断别人，吹嘘自己，贬低别人，抬高自己。

粉饰的坟墓（太23：27-28）。披着人道、良善、老实、助人、谦虚、宗教外衣。

杀害神仆（太23：29-32）。陷害神的仆人，争权夺利。

4、辱骂、毁谤的罪（太23：34-37）

①很普遍：A、成不习惯，开口就骂；B、成为乐趣，享受快感；

C、吃亏报复，损人利己；D、心中烦恼，破口大骂。

②很恶劣：A、生命败坏，发泄污秽；B、恶毒动机，加害对方；

C、辱骂毁谤，遮掩己过。

5、陷害、冤枉的罪（出20：16，申19：18-19，太24：10）

在人世间，哪里不法不义的人多，哪里不法不义的事也多，于是陷害、冤枉人的罪也多。

自私自利是陷害人、冤枉人的罪根。

邪恶嫉妒是陷害人、冤枉人的行为。

审判报应是陷害人、冤枉人的结果。

6、恨人的罪（太5：21-22，约壹3：13-15）

①很普遍：A、人为了达到个人犯罪的目的而谋杀；

B、由于没有达到个人的目的也怀恨人；

C、由于自己的财利比别人少而嫉恨人；

D、由于自己的错误和罪过受到责罚而仇恨人；

E、由于自己的事情失败而怨恨人。

②很恶劣：A、恨能挑启争端（箴10：12）——无亲情，不解怨（提后3：3）

B、恨能引起杀人（约壹3：15）——恨是杀人的阴谋。

7、挑唆、挑拨离间的罪（太27：20，徒13：50）

家庭中挑唆：A、本来和睦的家庭，由于父母，特别是母亲，挑唆儿子为刁难媳妇；B、挑唆女儿和丈夫闹事；C、由于盲目听信挑唆，造成家庭四分五裂，满了猜疑，相争，仇恨，骨肉相残。

社会中挑唆：朋友之间，亲戚之间，同事之同，邻居之间，本来友好相处，由于背后有人挑拨离间，结果造成嫉妒纷争、敌视、混乱。

教会中挑唆：同工之间、弟兄姊妹之间、教会与教会之间，由于挑唆、论断、讲坏话，造成教会**。

挑拨离间有些是有目的的，有些是无目的的，这是肉体败坏的表现。

8、忘恩负义的罪（提后3：2）

就是别人给自己的好处很难牢记，忘记别人的恩情，辜负别人的好处，这是忘恩负义。

专顾自己，忘记别人的恩情。

违背父母，忘记父母的恩情。（利20：9，弗6：1-3）

9、不义的罪（罗3：10）

不公义、不公平，把公义公平当作是一种威胁。世间充满不义。

不义的罪会发展到严重是杀人灭口，战争、屠杀。

不义的罪是指不靠因信称义，藐视神的救恩，抬高自己的行为。

10、骄傲的罪（箴18：12，彼前5：5下）

骄傲的根源是从魔鬼而来（赛14：12-14）。五个“我要”，体现出他是何等骄傲。骄傲是魔鬼引诱人的有效工具。

人人都有骄傲之心，骄傲是人的本性。有财物的人，以财物骄傲；有地位的人，以地位骄傲；有知识的人，以知识骄傲……

骄傲的特性：贬低别人，抬高自己，目空地一切，吹嘘自夸、妄自尊大、抹杀他人一切。心口不一，油嘴滑舌。

11、**、**人的罪（创6：11-12）

骄傲的罪严重化，就成为**的罪；骄傲的人再发展，就成为****人的人了。**人，是一种严重的罪；**人发展成为社会性的，就更残酷了。

**的人是要人怕他：藐视人、污辱人、强词夺理、任意妄为、辱骂、欺压、殴打。

**的人是粗暴无理：想占便宜时，先掩盖自己，讲恭维奉承人的话；挫败时，即变得粗暴无理，盛气凌人，从脾气到发怒，向人发泄。

**的人是纠纷四起：到哪里，哪里得不到安宁。抵挡真理，不怕审判。

****的罪是全面性：有个人、有家庭、有民族、有国家。

12、贪婪的罪（弗5：3，彼后2：14）

贪婪是人自私自利的本性，是人用不义的手段占有一切的欲望。

贪婪是最普遍的罪：个人、家族、社会性的，国际性就出现了侵略、霸占与剥削。

贪财是万恶之根（提前6：10）：贪婪是又发展性的，财物越多越好，名利与权利越高越发好，贪婪的欲望越发展越大，巴不得占有全世界。（太16：26）

贪婪是由小向大发展的：贪婪（占小便宜）→赌博→偷盗→抢劫→诈骗→谋财害命。

贪婪会引起非法杀人：A、贪权位、贪女人都会引起杀人。B、贪婪落空，会引起杀人报复。C、贪权位、贪名利会引起大屠杀行为。

贪婪的另一种方法是：行贿受贿和营私舞弊。（提前6：9-10）

13、胆怯、不信的罪（启21：8，约8：24）

胆怯、不信也是罪（启21：8，约8：24）

胆怯→刚硬→故意→抗拒真理，坚持不信的恶心。

14、思想的罪（创6：5）

所有的罪行为，都是受人思想的罪支配的。

①思想的罪是：

可能没说谎，但心里思想虚伪、诡诈也是罪；

可能没骂人，但嫉妒人也是罪；

可能没偷抢，但贪心也是罪；

可能没打杀，但无理恨人也是罪；

可能谦虚，但心里骄傲也是罪；

可能没**，但有淫念也是罪；

可能反对神，但不信也是罪。甚至有人否定神，否定耶稣是救主，拒绝得救，否定圣经等等罪就更严重了。

思想的罪神会鉴察、会审判，将来人人都在交帐。