8 更深的道路

一八九八年十二月，宾师母健康情形很差，必须完全停止工作。主叫祂的仆人清楚知道，这是祂要她暂时停下来聆听祂的声音，并等候祂启示将来道路的时候。年初她在一位朋友家休息，受到很好的款待，但身体却复原得很慢。她「进入幔内」，为失丧的灵魂沉浸于苦难中。她发出的通讯上说道：「……使我体会到一点点有关补满基督身体患难的意义」，「一切的受苦在神的国里都是有意义的！我对罪的认识有了以前未曾有过的亮光。为了别人的罪而陷在苦苦争战的过程中，神每天都向我说话。这段日子真是我生命中最奇妙的经历。在祂的恩典中，神向我启示了祂自己是怎样的一位神。神给我的一切亮光都是在苦难中赐下的，现在也是这样。神同时也向我启示了祂的圣洁，这是令人不敢轻忽的一点。……」

致宾路易先生函：

一八九九年二月四日

「我在海边独自安静，十分快乐。有一天早晨，从雅歌书领受了宝贵的启示，但当我进到室内要将它写下来时，神却让我(我想神是故意如此的)疲惫万分，连拿起笔来和放下笔都觉得乏力不堪。神不要我们强使头脑记住内心所领受的启示。我只好让它过去，耐心的忍受这种身体乏力的情形，并「使其安息」。虽然这和我心中所想望的完全相反，但祂所作的实在尽都美好，这真是一大试炼，里面有这样宝贵的启示，然而却必须安静躺下，并且满足于此。不得用心思将其写在纸上给别人看！但一切既是这样清楚，我只有顺服。」

二月二十日祷告信

在基督里的亲爱朋友们：

回顾一八九八年主奇妙的作为，我的心真是充满了感谢，那是有份与祂一同受苦的一年，这纯粹是由属灵的立场来说的，而其中的景况实非言语所能形容，我只能说那是使我深入地活在祂十字架信息的实际里。这是祂自己的手在引领我，祂的声音也在我经过深水的时候鼓舞我和黑暗的权势争战。

在新年那天，主告诉我，这是「对主严守安息之年」(参利廿五∶4-5)，祂并提醒我，祂对以色列人所说的话，「只是第七年，要叫地歇息，不耕不种。」(出廿三∶11)「因此耶和华的豁免年，已经宣告了。」(申十五∶2)我只好以安静的心来休息。我根本就忘记了——而神却没有忘记——我在约但河那边的迦南地上活动和不停的工作已恰好六年了。……

神收回了能力，我无法继续前行，休息是无可避免的了。这就是我的「豁免年」，祂启示我，必须和一切感觉得到的「连系」分开。

代祷必须只在圣灵里，因圣灵能指示我为哪些人、事祷告。当祂要我坐在祂脚前领受祂信息的时候，我就不必浪费宝贵的时间去将祷告事项写成通讯录。祂让我看见，若是我要写出祂所给我的启示，我就必须完全从其他事务中退出来与祂同在一起，就好像摩西和神在山上，而把帐幕的事完全放下。

『你要替百姓到神面前，……小事他们自己可以审判……』(出十八∶19-22)

尼哥拉里男爵听到她病了，就写一封信给宾路易先生：「我为夫人的病痛感到难过……我们也许会为时间的损失感到忧愁，但在神的眼光中，时间绝不是损失，因为那是祂命定的。……」

二月廿二日，宾师母的身体大部份都复原了，于是再转到圣彼得堡休养，以避免在英国常会有不可避免的拜访，神既定为「豁免」之年，所以理当停止公开的工作。

几个月后，她在信上写道：

「来到圣彼得堡没多久，主就将雅歌书向我展开，那是我前所未见的。我整个月都在祂的面光中写这信息，那真有说不出的平安，这信息令我魂中满溢着欢乐。」

一八九九年三月七日，她从圣彼得堡写了一封信给宾先生；「神将亮光倾倒在雅歌书上，我的笔就不停的写。我现在知道我为何被送到这里，因为这里十分安静，我可以完全致力于写作。……亮光是这样满溢，生命『涌流』出来是如此的强烈，我很难放下这笔。这是我用快乐心情所写出的第一本书。」

三月十五日

这段时间没有聚会，每天写作完就驾车出去呼吸新鲜空气。

复活节前，一切看来似乎都很好，但却骤然被剧烈肺炎所袭击。那天下午在雾中驾车出外，结果引起潜伏性的肺炎。身体似乎仅剩一丝力量，很快地，竟濒于死亡的边缘，后来的十天十夜，有四位属神的俄国妇人为着这在极度危险中的生命，迫切地向神祷告。当她们的信心动摇时，仇敌似乎就得胜了；但当她们守住信心——把圣经摊开在面前，仇敌就被驱退了。直到复活节前一天晚上，她们在灵里十分清楚，这场仗已经胜利在握了。」

四月廿六日致宾先生函

「在重病起初，我并没有惧怕，因我的工作尚未完成。神是这事件的掌管者。祂乃是要预备人作更好的事奉。第一个礼拜病情甚危……有一夜我知道我已渐失知觉，当我的灵就要滑走时，我说道『我不愿死！』我的知觉就又回复了。后来神带我进入更深更深的安息。照肉体的安舒来说，立刻痊愈是顶好的！但我看见我必须将时间问题完全放下——否则就没有完全降伏了。这事一步都不能逾越祂旨意的限度，并且祂要按祂最好的方法来成就事情。……」

三个多礼拜之久，信心的争战毫不松弛，到了复活节前夕，祷告蒙应许后，病体开始重新得力。经过卧床六个礼拜之后，体温第一次恢复正常，随即定了火车床位，两个礼拜后回到家里。

「那靠着良人从旷野上来的是谁？」主的声音从雅歌书中浮现。第二天，写作的能力恢复了；那是当她重新默想雅歌书第八章时恢复的。她在日记上写道：「从今以后，我的金句是：『靠着良人』，这是前所未有的。」

五月六日整理好雅歌书的信息并付印。因七月在开西有大聚会，那时正好可派上用场。

以后每年宾路易师母都参加开西大会。神曾借她来传讲神的话，而祝福也如泉涌而来。后来很多人都要求她公开讲道，但主并没有这样的带领。现在(一八九九年)，她第一次应委员会的请求成为「妇女会」中的讲员之一。

以下是宾师母所写的：

「神把我放在软弱和无能的景况中，直到我第一次传讲信息的时候。那时神将祂的生命倾倒进来，我忽然得了释放，好像从一条长长的隧道中出来一样。一切软弱都不见了。……我又像从前一样，这是神应许给开西聚会的。但祂只在我站起来讲道时才行这神迹。第一次的信息有如天上的声音，大而有力的紧扣人心，『你们原不是来到那人手所能摸的山……乃是来到锡安山，是耶稣流血之地。』

这是她从死亡边缘起来后，第一次在公众场合露面。许多老友都热烈的欢迎她。

「信仰生活报」开西号，短短的记载这事：

「宾师母所讲的道很能帮助人，而且满有从苦难中学得的温柔，这温柔也是曾与神面对面之人所共有的。她第一次的信息是引用希伯来书十二章18节。会后听众的祷告如泉涌一般，简短有力。人心、意志、生命都重新转向，就是向着那将一切福分倾倒下来给我们的神。

翌日，她继续传讲希伯来书六章17至20节，「祂不改变的旨意」和「锚」——我们无法有稳定的长进和稳定的步伐，除非我们的魂是抛「锚」在「不改变的旨意」上，就是神永不改变的话语上，并相信「在幔子内」永活的先锋。如此的抛锚、安息并安居的魂就能承受任何神所允许的震动(来十二∶26)，而且站立得住。当我们认定神「不改变的旨意」时，那乃是神「乐意启示」的旨意，好叫我们成为应许之子。

另外又有其他真理的传讲，……神的大能充足有力的照亮了祂自己的话语。

本年开西大会主席纽教授是慕迪圣经学校的副监督。因他提出请求而得与宾师母有几次的会见，而这次的接触也使他成为北美洲第一个连系的环锁。论到他，宾师母写道：「他是个预备好了的灵魂，很乐意聆听。」他带回去的不只是教会更多的需要——传基督十字架更深的真理(天上的异象)，且带了一批书籍和小册子分给学生及所接触为主工作的人们。

开西大会之后，神清楚引导宾师母再次从很需要她的公开工作中退出，而到外国去。因为主吩咐她休息，「严格遵守且如同对工作一样忠心。」她写道：「那时我看见，神的使者若想在公开工作中保有从神那里来的深水溪流，就必须很儆醒而敏锐的听神所说『止步』的声音，一如听神说『前进』的声音一样。同时我也学到了跟随神的灵，向着人的声音时则耳聋和眼瞎，如此才能被引进比以前更丰富更完满的工作里。」

此后宾师母和丈夫赴海岛避暑，秋天时则到瑞士和俄国朋友在一起。圣诞节时就回到英国。

加拿大和美国之行

开西大会之后，立刻有呼召要去加拿大和美国。宾先生夫妇就搭船前往加拿大。在为主作工了一段时日后，即退到阵后休息，直到十月。

一九○○年八月十六日尼加拉瀑布

「我们的假期过得很快乐。每一处都显明神一路的带领，由此也可担保前面的路途将是顺利的。

主日上午十一时，船上有礼拜，我就请准在下午再开一堂聚会。宾先生领会，舱中的客人有些是来看我们的。一位主领主日下午聚会的先生读圣经，从伦敦来的一位牧师讲道，他讲得很好。后来，由我们接下去讲。对于这次聚会，我们深深觉得神也用我们在乘客中为主作工。我还和一些妇女作了一次很友善的谈话，后来发现一位瑞士妇女会说英语，就请她四点钟来喝茶，并邀请所有外国人一同前来。

大约有卅位左右的瑞士人和挪威人聚集。此次的讲道乃是翻译的，一些妇女听得都哭了。……以后我们还有很多相处的时间，每个人都很平易近人。我无法形容人们何以敞开地将他们的困难告诉我，而书籍也很容易就分送出去，这是我最喜乐的一个礼拜天。

穿着雨衣行经加拿大瀑布之下。我以为此行并没有太大意义，但在更衣室和管理的女子谈话，就看出那真是好机会，为了这个人的得救，我即使多走几次也是值得的。我问她能否辨认出基督徒，她说可以。我告诉她：真的基督徒是拥有天上的生命，不是挣扎的想把旧生命带到天上去，神的方法是把天上的生命赏赐给我们，且要把我们带回天上去。后来，这女子接受了，并说她从来没有听过这样的信息，如此我便得了前来此地的报酬了。

在纽约乡下，有四天「安静」的时间，宾师母住在某位夫人家中，此次大约有五十人聚会。每天早上七点三刻祷告，白天有几次聚会。其间有个人谈道和引见，这对个人灵性的帮助很大。主的同在，在为主工作的人们身上有了深而强烈的工作。最后一天，每一个人都遇见了大能的主。宾师母写道：

「我以前曾见神在一群人中对付几个人，但从未看到神对付了每一个人。我们每一个人都无法忘记这次经历。但这两天中，我也遇见了前所未有的极大争战——我几乎要逃跑了!」

「虽然争战是凶猛的，但为何要逃离战场呢？我不应逃走或投降的，因为基督是我大能的盾牌。」

「这几句话带我走了过去。主进到我们中间，且带来了异象。四天中每天都有四次聚集，而且都很圆满的被带领过来。」

以后到芝加哥去，赴「为主工作者」十日聚会的闭幕聚会。那是在慕迪圣经学校由叨雷博士主持的，以后又有特别聚会，都是由宾师母全权负责。

一九○○年十一月一日寄自芝加哥

「我住在慕迪圣经学校。施藏小姐是妇女部主任，她也曾受到『十字架信息』的帮助。她待我极好。第一晚我旁听了『为主工作者』的整个聚会，自然也听到他们宣布我明早的讲道。但我实在不好意思重述他的宣布。(按：当夜叨雷博士宣布时，好像没有看见宾师母也在场。他宣布时说：她是世界闻名的一个最有恩赐的讲道者。)

十时在慕迪教堂讲道，这是很大的一个聚会。我讲到「火要试验各人的工作」，以及主所描述聪明和愚拙的工头。下午二时，纽教授来安排我们的时间。美国人的工作效率实在太快了，下午七点就印好时间表，并且分发给在场的听众。

礼拜四起，我在讲堂讲道，我讲到的是约伯。当我描述约伯先前如何，以后『我』和『自己的好』又是如何时，神的灵紧扣着人心。一位坐在前排的人被神击碎了。……主对我说：『再挖得深些』，所以下午我讲到『人必须舍弃自己并背起他的十字架』。礼拜六，我们讲到「一粒麦子」为了结出更多的果子，而舍弃自己的生命。这是个很蒙福的聚会，会场相当拥挤。

每天早上我都和学生们一同祷告读经。而且也和一些主的工人恳切的谈话。礼拜日下午的聚会仍在讲堂，人多得直站到门口，也有人站在走廊上，虽然这是一个很辛苦的聚会，但神紧紧地抓着每个人的心。

一个日本学生原本在所派定他的地区传道，一听到我来的消息后，就连夜赶路回来。我所写的书他都读过。他原本定意要到英国会见我，于是我们就见面畅谈了一番。十时半的大会一结束，我立刻赶搭火车回纽约。在这五天当中，每天从早上七时开始一直到晚上，中间没有一刻休息，但神的能力大大的充满在其中。此次聚会几乎集合了全世界各地为主工作的人们。

在娜菲时，曾对四百九十七位女神学生讲道。但我的时间是这样有限，而那里的需要却又是如此的大！

慕迪夫人送我到黑门山神学院向四百位学生讲道。我讲到保罗，会后许多人严肃的说：『主啊，我不敢违背天上来的异象。』这是何等的美好。

当然我们也拜访了慕迪先生的坟地。想到他在地上的见证，那真是他配得的尊敬——』一个真正得人的传道人——同时我们也想到将来他『得冠冕的日子』那种的荣耀情景。

回纽约休息几天后，我又在福音帐幕(宣信牧师处)讲道。主给我一个很尖锐的信息：

『扫罗何以失去他的冠冕』，要传讲这信息之前，我几乎病了——一个陌生人竟可以跟一群陌生人讲这样的话吗？但我还是顺服了，至终神也印证了这道。会后我在那里吃午饭，因所传讲的信息很严肃，回家后甚觉疲倦。主日又到那里讲道，听说礼拜三那堂严厉的讲道解决了一些事情。原来有些人正面临严重关头，后来从中得了帮助，所以都很感谢我能忠心的传讲这信息。

一九○○年十月廿六日纽约

在女青年会讲道，神的大能明显地与我们同在。……礼拜二早上，我的信息是「我们的神是烈火……祂坐下炼净……」。下午传讲「那眼睛如火焰的说：『我知道……我知道：…』」和祂呼召得胜。礼拜三所传讲的是，「神所喜悦的祭是破碎的灵……」，使整个聚会达至最高峰。礼拜四早上，讲题是「神禁止我以别的夸口，只夸我主基督的十字架」。主紧抓住每个人的心，因此聚会一完，大家都还坐在那里不想散开。礼拜四下午，会堂里里外外都坐满了人，主大大的与我同工。那时生命信息涌出的是歌罗西书三章的「从天上到厨房」。啊!这真是何等不一样的一个礼拜，我能够毫无惧怕的传讲真理，而大家对这些日子也都永难忘怀。其中有人抗拒主已有七年之久，聚完会后心也都融化了，很少人在离开时是未遇见神的。有一天下午，我问道：「你们要基督的十字架，还是要世界呢？」众人异口同声的答道：「十字架，十字架！」

十月廿日在纽约城女青年会的美丽大会堂有一次大聚会。神很奇妙的为我开了门，即使我对美国再熟悉，也不可能计划得比这样的聚会更好；能作如此短暂却有效的访问，一切实在都是神在亲手带领。我带来一大箱的书，却不足以应付。后来我先后写了两封信再去各要一大箱来。

十月卅一日乘海洋号返英。这次赴美的全部行程中，「根基」两个字一直回荡在我耳际。我一再被提醒，聪明的工人是要「挖得深」，这是美国基督徒的需要。因为要吸引一大群人来是容易的，而要感动他们也不是难事，但要挖透表面的泥土，那才是这里真正的需要。愿神预备祂的器皿，当他们蒙差遣，带着祂的信息出去的时候，乃是个聪明且是已奠下了好根基的工人。这样，当洪水来袭，撞着这房子时，他们要发现「因为根基立在磐石上」(路六∶48)，房子并不倒塌。

释放信息

「隐藏者」这本书是在俄国诞生的，而「约伯的故事」则是一九○一到一九○二年在瑞士卧病期间写成的。自从二年前在俄国发病以后，肺部更是虚弱异常。后来迁居瑞士，希望能有益病体，并继续接受医药治疗。「约伯的故事」如同「雅歌」一样，乃是在神恩典的引领下写成的、同样都有奇妙的释放感和来自天上的启示，有如「出炉的金子」，光辉灿烂。

「与主面对面」这本书是在一九○○年五月写成的。在「信心生活」报上登了广告，头四个月就销售了二千本。宾师母生性不喜在公众场合露面，她的书也从不登广告，所以只流传在听过她讲道的人当中。后来神向她指出，这样的退缩并没有完全得胜，而且也限制了神的工作。于是她被引领到新的降伏点。有一天，主的话临到她说：让他们张大你居所的幔子」(赛五四∶2)，她喊着说：「主啊，他们要登广告呀！」主说：「由他们吧！」后来宾师母写信给朋友：

「我每天翻开『信心生活』报，都会再次听到祂的话说，由他们吧!我以前是很畏缩的，但现在心灵深处却有平安。我晓得我无权因自己神经过敏而扣留祂给我的信息，致使信息不被广传给人们知道。这次神大大的得胜，且让我在这事上得以安息。……现在书可能达到「也许我永远不可能遇到的人手里，以及那些从未听过我讲道的人们手里。

经过一段时间，内心深处有了一番检讨后，神让祂的仆人知道，这事是在祂旨意之中，乃是神为她开通的一道门，为要将十字架的信息传到更远更广的范围，也就是她没有讲到的地方。一九○三年八月在瑞士休养期间，她为基督徒报写了一篇文章，题目是「主的引导」。在写给朋友的信中，她描述了里面挣扎的情形：

「为这篇文章，我经历了深水的磨练，这完全是为了顺服神。虽有客西马尼园的痛苦，直到主启示我——这是自己反常的神经过敏。……我乃是因带着这份性情而受苦，但仍作了许多公开的工作。然而及至我写这篇文章时，受苦的心可谓达到最高峰，几乎倾覆了我。靠着我自己，我也许永远也不敢答应此事，然而，神告诉我，祂不能再用我作什么，除非我愿意放下我这最后的保留。祂指示我，因我的这点保留，致使祂的事工大受局限。以前我以为是在『帮助祂』，所以总拒绝别人为我登载报导——我从未想到这样是限制了神的工作。

这就是写『主的引导』这篇文章时的情形。很少人知道，我是如何被煎熬过来的。……但愿当读者在阅读我心中的历史时，神就将我隐藏在祂自己里面，使人人都归荣耀给神。

短期赴美那段时间，也是神的恩手在安排引领，为要使已托付给祂仆人的信息更加广传。有关信息的书在美国印出来以后，每一册的需要量都很大。几个礼拜下来，索书的信件像浪潮般地涌来。关于此事，宾师母写道：「主在各方面祝福他们。……许多美国报纸都转载了一些信息，许多信件如雪片般涌来。神真是垂听了我们的祷告——愿荣耀归与神。」

一九○一年六月，宾师母第一次参加一年一度的苏格兰大会，她要对妇女们讲道——一些保守派的委员反对妇女在一般场合讲道，也就是对有男有女的聚会场合，然而大会的主持人摩弗牧师却很希望能摒除此限制。

但神自有祂的方法来达成祂的旨意。有一天，大会安排好了的讲道牧师没有来，而宾师母也正要开始带领妇女们聚会，这时一位朋友进来对她说：「请你到大会堂来讲道，因为讲员没有来。」

此时，拒绝请求的试探很强烈。……但只经一会儿的犹疑，意志便降服了，于是接受这呼召，带领着众姊妹们进到大会堂中。

在帐幕里有长老会的神学家、神学博士和各公会的牧师们，这种场面往往会令人不自在，但此时，众人却都强烈的感受到神的同在，如同一位老人所说：「主啊！我乃站在你面前。」当宾师母传讲十字架的信息时，有一位牧师说道：「这正是今天教会所需要的信息。」……以后的几年间，她每次都来聚会，而她的使命也不再受限制了。

一九○二年的大会，宾师母正为新书「约伯的故事」受最后的试炼。有六个多月之久，「为了写这本书，生活上的每一时刻，包括睡觉、吃饭、休息、行走等都在祂的安排之列。一切都为了要配合本书的写作。」经过这样一段时间的磨炼和顺服神的带领，很自然地，她乃以约伯记为此次大会的讲题。神的同在和能力大大的充满在其中。第三天许多牧师都来参加「妇女的聚会」，以分享这福气——因为「主的灵在哪里，哪里就有自由」。午餐是和一些讲员及牧师共进，他们不断地发问，想从中学习这样的启示向「婴孩」显现的秘诀。一位神学博士针对宾师母自谦不是神学家的话说：「你已经有了最好的神学——圣灵来的神学！」虽然宾师母常说她从摩弗先生处得到许多帮助和鼓励。但摩弗先生却说：他自己也从宾师母那里多得益处。当摩弗先生在伦敦领会后，他写信给宾师母说，他有新的能力传讲各各他的信息，且从罪的「捆绑」中得拯救。

「挖凿表土的工作尚未完成，而耕耘又是何等艰难的一项工作！你是知道如何运用『有利齿的器具去打谷』的……我要他们回去独自跪在神面前对付。

我告诉你这些事，乃因我是你在这工作上所生的儿子。你看见我所没有看见的，且相信我所认为不可能的。当一切似乎都在黑暗朦昧中时，你都鼓舞帮助了我。在此我想请求你一件事，就是不要停止为我代祷。

我很难形容你的教训对我的影响，我发现现今很少人能这样传讲信息。……」

事实上，「十字架的信息」在当时是很少被传讲的。但只有十字架能「破坏隐藏罪恶的能力」，并且罪人唯有借着与基督同死，才能对付罪和世界。信徒「与基督同钉死」，才能有份于基督。也唯有借此，他方能顺服主一切的吩咐，且「背起十字架跟随主」，如此就能活出羔羊的样式。这几乎是已被遗忘了的真理，神就交与宾路易师母以口和笔来传讲。这真理一再被传讲，直到神的教会渗透了这道，甚至远及未曾听过她名字的地方。

在早年，宾师母真是为这信息「经历了十字架」。神的灵也为她开设了渗透之门，于是她就传讲这信息。除了她所特别「受托的」此一信息以外，其他任何信息她都拒绝传讲，不管人们是批评或欢迎。当她看到神也将传讲这信息的责任临到他人身上，而且同样有神的恩膏在这信息上时，她就满怀喜乐。一九○一年摩弗先生说：「主日大聚会的时候，我试着传讲『十字架的信息』，同时也看见这信息紧扣人心……但我仍无法传扬出最深处的信息，虽然我对亮光、景象的领受很清楚，但我里面的经历却不够深；亮光和本身的经历(异象和里面的看见)必须同有领受，如此信息才能传讲得完全。」

一九○三年也就是「十字架的信息」出版后七年，又有一些关于代赎的书出版，这些都是宾师母后几年写的。这些特别的信息都是神所赐的，祂的恩手也印证了这些信息——在看不见的领域中已经发生了效果：释放人心，使人能宣告说：「我里面看见了」。以前人们看神的话语，那只不过是「话」而已，直到圣灵来了，祂运行的能力就光照出其话语的真实。

一九○三年，十字架的信息好像一阵大能的风，从天上扫遍整个开西聚会。在宾师母所写的威尔斯简短属灵复兴史中，回顾了一八九八至一九○二年间特别的祷告运动，当时全世界被复兴的祷告所包围。这次的祷告运动中，特别重新传讲了十字架，同时圣灵也大有能力的浇灌下来：

「一九○三年初，神的使者们已被引导重新再传各各他的信息。这事可由各方的文字记录看到。无论是年会、公开聚会、特别**等，『直接传讲十字架』的题目乃一再被强调。

这种亮光对一九○三年的开西聚会有非常重要的意义。那时天上的窗户开了，圣灵如泉涌的水流，扫过全会场的五千名男女。……各各他的十字架有新鲜和活泼的能力显明出来，几乎所有神的仆人都由神领受了这信息，且愿同心传扬『十字架的道理是神的大能』——救人脱离罪的捆绑和结果。『与基督同钉』是得救的秘决，而其结果也自然得胜。」又有一位牧师在「信心生活」报上报导「回到加略的运动」中说道：

「在我们中间有两大真理被阐扬出来——其一是基督为我们死了。其二是我们已与祂同死。许多基督徒都忽略了第二点乃是基督工作的目标，同时那也是我们得安息和能力的秘诀。」

宾师母写信给俄国朋友：

「开西大会很奇妙，神答应了七年的祷告，大家同心一致传十字架。迈耳(FibMeyer)先生大有能力！他所有的信息，都只读加拉太书二章廿节一处圣经而已，但其释放的信息却大有能力。我每天照常在妇女聚会中讲道(牧师们则都安静的来坐满后面的座位)。主日下午也安排了一次聚会，人很拥挤，尚有几百个人进不去，但神却赐下圣灵在整个会场当中。同时神也差派赴会的仆人到威尔斯各地传讲十字架的信息，水流终于「汇渠成河！」