麦考士博士原籍苏格兰，后任美国普灵斯顿大学校长，于科学和宗教方面，发表好些著名的著作。麦氏于其所著《基督教与实证主义》(ChristianityandPositivitism)一书中，曾有一段话说：
“离开了上帝的作为，则一切的力量，便毫无作用：
(一)机械的力量，不能发生化学作用。
(二)无组织的物质，绝不能产生一个最低级的动物。
(三)原形质(Protoplasm)只能从有生命的物质产生。
(四)有组织的物质，只能从细胞才能产生；但是第一个细胞从何而来的呢？
(五)植物从种子而来，但第一粒种子从何而来的呢？
(六)动物不能从植物而变成，那第一个动物从何而来的呢？
(七)无知觉的物质不能产生感觉。
(八)单从物质或感觉，不能产生良知。
(九)无论在人类以前或以后，无论在有科学以前或以后，从来没有人会发觉有新的物种产生，此则连达尔文本人亦承认的！
(十)我们绝无可靠的知识，
(十一)凡属人类，甚至野蛮人，都能够认识上帝；而禽兽则无论如何训练，却绝对不能。
基上各点，则所谓进化论，实在是一种不可靠而危险的思想。”
麦氏又在其所著《神治论》(MethodofDivineGovernment)一书中，斥责某些哲学家之愚妄，因为他们否认上帝的作为与安排，而空谈所谓自然的法则，麦氏又在此书里论科学与宗教的关系说：
“一般学者，往往把上帝的事工(科学)和上帝的话语(宗教)，放在互相敌对的地位，这是一件大可遗憾的事。其实二者，乃是有密切关系的，是没有冲突的。因重视科学而不信上帝的启示，固属大谬；因相信上帝的启示，而反对科学的研究，亦非正当的态度。因为研究科学，并非不信上帝；信仰上帝，并非遗弃科学。
‘诸天述说上帝的荣耀’，我们用科学方法研究自然现象，乃所以认识上帝伟大的事工与作为，正所以引导人类进入宗教的境界。所以只要科学能够正确地解释自然现象，正可与宗教相得益彰，正足以阐明上帝启示的真理。所以科学与宗教，并非不共戴天之仇，大可不必自相争执，徒费心力；而应修好言和，起来对付他们的公敌，那便是愚味与成见、情欲和罪恶。
科学有一个基础，宗教也有一个基础，如果能够配合联络，则不仅成一物之两面，而且正可异曲而同工，同归荣耀于上帝。如果说，科学是外院，则宗教为内殿；如果说，科学是圣所，则宗教是至圣所；而现在借着主耶稣基督的血，殿幕已经从上至下裂开，中间隔断的墙，也已拆毁，彼此已经和好，都应同听永活真神的圣言。”
