第8章 沉默周

罗赫爆发复兴的前三个月，伊凡．罗拔士就已经睡得很少了，他为心爱的威尔斯代祷，也寻求更深与主相交。复兴爆发后的几个月间，他几乎找不到时间吃或睡，因为成千上万饥渴的新信徒到处跟着他。当我们负主的轭、与祂同工，我们的劳务理当使我们神清气爽，而非精疲力竭，我们也能经历到超人的耐力。但是主自己在工作后也休息，祂定下要我们在工作中定期休息的原则。伊凡已经连续几个月没有休息，违反了这项原则。至一九〇五年二月底，他差不多已枯竭了。

然而，神在第七天休息并非因为祂累了。『永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的智慧无法测度。』(以赛亚书四十章28节)祂呼召人守安息日也不只是要人停止工作，而是为了吸引人亲近祂，因祂是我们现实生计的来源。此时，圣灵向伊凡启示他必须沉默一周。伊凡原订要去布里顿津(BritonFerry)讲道，二月廿二日那天他表示不去了。他整周关在自己的卧室里，不和任何人说话，连亲人也不说。他住在一对琼斯夫妇的房子里，他们忠实地拒绝了数百人，包括来自世界各地想见他的着名传道人和报界人士。

复兴正值空前高潮，这沉默的一周令世人震惊的程度，几乎不亚于复兴本身。领导神如此伟大行动的人，怎能在颠峰时刻完全退出？但伊凡知道他不是复兴的来源，而且主的同在如果离开了，那么不管他和别的布道家工作得多辛苦，复兴也必全然结束。听命胜于献祭；伊凡宁可得罪世上最出名的传道人和记者，也不愿意冒惹主不悦的风险。这是真正属灵领导的基础，最伟大的属灵领袖是最紧紧跟随主的人。

另四项原则

伊凡没有公开透露他与主相遇的那周发生了什么事，但是人人注意到，这段隔离期之后，他带着更大的恩膏出现。他在这段期间所写的日记中，于第五天写下他必须致力去做的四项简单原则。他用自己的话表达如下：

第一，我必须很小心。要做神所说(吩咐)的一切——而且只能做那一切。摩西在这里迷失了——击打盘石。

第二，以祷告把每件事(无论多么微不足道)带到神面前。约书亚在这里迷失了：他与基遍人立约。基遍人假装住在很远的国家，其实他们是近邻。

第三，顺服圣灵。

第四，将一切荣耀归给祂。

这周的第六天，伊凡在日记里写下从主而来的个人性预言。

『看哪，我是耶和华，我从深处抬举你、托住你直到如今。你要举目向田，看哪，庄稼已经熟了。我该允许你在我敌人面前摆设筵席吗？因我活着，主说，天上的窗户必打开，雨水滋润焦干的大地，旷野以花朵装饰，草地也成为众君王的居所。地土发芽，开满花朵，诸天笑看地上隐藏的财宝，把荣耀归给神。

张开你的手吧，我必以能力充满它。张开你的口吧，我必以智慧充满它。打开你的心吧，我必以爱充满它。

你要向西方观看，召唤千人；向南说：「来」；向北说：「进前来。」向东方观看，说：「让日头升起，散发温暖。让生命茁壮生长，让拒绝我名的列邦存活。」你要转身面向君王，说：「折服」；对骑士说：「你要顺服」；对祭司说：「施予审判、怜悯、赦免。」

众岛屿、海洋、国度啊，你们要侧耳听我，我是全能神。我当在你以上举杖吗？我岂没有藉先知以赛亚起誓吗？

「我指着自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。」』(以赛亚书四十五章23节)

先知性的兆头

朋友们后来以所谓的『沉默』原则质问伊凡，他解释说：『这不是为了让我的心思或身体休息，而是作为一个兆头。我求问主这七天沉默的目的何在，祂清楚地说：「正如你的舌头被束缚了七天，撒旦也要被捆绑七次。」』

天然的心思难以理解这类先知性的兆头。以色列王前来求问以利沙是否应和亚兰人打仗，那时先知叫他用弓箭打地。王只打了三次，先知发怒说，如果打地五、六次，就能灭尽敌人，但是因为他只打地三次，就只能打败他们三次(参考列王纪下十三章14—19节)。用弓箭打地和那迫在眉睫的战役有什么关系？神要求伊凡．罗拔士沉默七天，撒旦为什么就要被捆绑七次？灵界比自然界大多了。顺服圣灵那看似最微不足道的感动，都能在灵界产生影响，这是天然心思所无法理解的。有人坚持以天然心思来了解神的作法，他们必因属灵的绊脚石而跌倒。主藉先知以赛亚警告我们：

『耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。』(以赛亚书五十五章8—9节)

神的伟大行动要求人必须大大顺服圣灵的作法，但是血气与灵相争，许多人永远跨不过这道门坎。惟有从灵生的，才是灵。伊凡．罗拔士不必为了获得权能而盛妆打扮，他几乎违反了每一项教会增长的原则。他既非学富五车，也不擅于雄辩，支持他的惟有恩膏而已——但那是他所需要的一切！那些信靠圣灵的人，完全倚赖圣灵。圣灵如果没有出现，伊凡就没有其他可依靠的东西了。他没有节目可以求助，也没有讲过的道可以加热再用。

当我们只有圣灵时，顺服圣灵就比什么都重要了。很少有人愿意信靠主到这个程度，因此很少人见过真正的复兴。因为倘若主没有出现在我们的聚会里，教会总会有很好的节目；倘若主完全离开许多教会，他们永远也不会知道。但是人若尝过祂同在的滋味，就再也不能只因着节目而满足了——他们必须有主，即使噱头、操纵、节目已让教会疲惫不堪，以致尽管老底嘉教会不冷不热的灵盛行，她里面渴慕主的心意却油然而生。这世界末了的教会将恢复她起初的爱心，她会不由自主地亲近神，于是神也会亲近她——规模之大，连这次威尔斯大复兴与世界末了的收割相比，也算不得什么了。