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后 记

活祭——主仆袁相忱传 by 李迪雅

后记——

写这本书的目的,是为了认识一个人:认识一个普普通通但却彰显了上帝恩典的人,认识一个甘心乐意地把自己当作活祭,一生献给上帝的人,认识一个上帝所使用的器皿。

写这本书的目的,也是为了认识一段历史:认识一段中国教会史上不容忽略的时期,认识上帝的手在历史发展中的作为。

每个历史时期都有自己的使命,每个历史时期都有自己的盲点。二十世纪,基督教在中国的传播过程中,以“福音本色化”和“政教关系的定位”为使命,但这两个课题在成为时代使命的同时,也不可避免地暴露了时代的盲点。如何从神的角度看待历史问题,是二十世纪中国福音工作留给我们的最大的思考,也是二十一世纪的中国信徒不能逃避的挑战。

同样,在一个把自己完全献给上帝的人的身上,在他为主而活的一生中,也真实地反映着他的使命和盲点。上帝所使用的不是完全人,而是一个爱他、愿意为他献上一切的人。在上帝面前,没有人可以夸口,在上帝面前,也没有人应该自怨自艾,因为上帝已经爱我们了,并赐给我们充足的恩典和真理。回应上帝的爱,就是每一个基督徒的使命。

因着上帝的同在,一个平凡、卑微的生命有了独特的意义;因着上帝的同在,人类的历史煌煌生辉。

历史永远不是以单一的轨道直线发展的,但上帝却是历史惟一的主宰。他在历史的长河中所要成就的旨意,有时不是我们立即就能领会得到的。同样,人的生命是上帝所创造的一种奥秘。人无法为另一个人下最终的定论,因为“判断我的乃是主。”

所以本书的写作主旨,只是为了记述上帝对一个平凡生命的引领、以及这个平凡的生命在所处的时代中为上帝所作的见证,而不敢对人、对历史妄加评断。只希望能够藉着这本书,让更多的人看到一个把自己摆上祭坛的人,从他的经历中得到劝勉、帮助,并同时愿意把自己也当作活祭,献给上帝。

“有耶和华为他们的上帝,这百姓便为有福。”愿二十一世纪的中国,有更多的人蒙福。

作者记于一九九九年十月二十一日

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后记—— 写这本书的目的,是为了认识一个人:认识一个普普通通但却彰显了上帝恩典的人,认识一个甘心乐意地把自己当作活祭,一生献给上帝的人,认识一个上帝所使用的器皿。 写这本书的目的,也是为了认识一段历史:认识一段中国教会史上不容忽略的时期,认识上帝的手在历史发展中的作为。 每个历史时期都有自己的使命,每个历史时期都有自己的盲点。二十世纪,基督教在中国的传播过程中,以“福音本色化”和“政教关系的定位”为使命,但这两个课题在成为时代使命的同时,也不可避免地暴露了时代的盲点。如何从神的角度看待历史问题,是二十世纪中国福音工作留给我们的最大的思考,也是二十一世纪的中国信徒不能逃避的挑战。 同样,在一个把自己完全献给上帝的人的身上,在他为主而活的一生中,也真实地反映着他的使命和盲点。上帝所使用的不是完全人,而是一个爱他、愿意为他献上一切的人。在上帝面前,没有人可以夸口,在上帝面前,也没有人应该自怨自艾,因为上帝已经爱我们了,并赐给我们充足的恩典和真理。回应上帝的爱,就是每一个基督徒的使命。 因着上帝的同在,一个平凡、卑微的生命有了独特的意义;因着上帝的同在,人类的历史
煌煌生辉。 历史永远不是以单一的轨道直线发展的,但上帝却是历史惟一的主宰。他在历史的长河中所要成就的旨意,有时不是我们立即就能领会得到的。同样,人的生命是上帝所创造的一种奥秘。人无法为另一个人下最终的定论,因为“判断我的乃是主。” 所以本书的写作主旨,只是为了记述上帝对一个平凡生命的引领、以及这个平凡的生命在所处的时代中为上帝所作的见证,而不敢对人、对历史妄加评断。只希望能够藉着这本书,让更多的人看到一个把自己摆上祭坛的人,从他的经历中得到劝勉、帮助,并同时愿意把自己也当作活祭,献给上帝。 “有耶和华为他们的上帝,这百姓便为有福。”愿二十一世纪的中国,有更多的人蒙福。 作者记于一九九九年十月二十一日