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第一部 情感的本质,以及其在基督信仰中的重要性——1 开场白--关于情感

宗教情操真伪辨 by 爱德华滋

使徒彼得论到基督徒和基督的关系时,他说:「你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来满有荣光的大喜乐」(彼前一:8)。

上述经文很清楚地表示,彼得的信是写给那些正遭受逼迫的基督徒。他在这里提到,在受到逼迫的时候,基督信仰是怎样影响他们的。他提到有两个标记可以清楚说明他们的基督信仰是真实的:

1、对基督的爱。「你们虽然没有见过他,却是爱他。」当非基督徒看到基督徒准备来迎接这样的苦难,而且还放弃世上的舒适享乐,一定会感到惊讶。就那些不信的邻人来说,这些基督徒好象疯了一样,他们的所作所为好象他们是恨恶自己的。不信的人看不出来是什么东西影响他们能承受这样的苦。的确,基督徒用他们的肉眼看不见什么,他们所爱的竟是一位看不见的!他们爱耶稣基督,因为他们用属灵的眼光看到他,肉眼看不见也无妨。

2、在基督里的喜乐。他们外在的苦难虽然很惨痛,但内在属灵的喜乐却远超过这些痛苦。这些喜乐使他们坚固,并使他们能欣然受苦。

彼得提到这喜乐的两个重点:第一,他告诉我们这喜乐的来源,是由信心来的。「如今虽不得看见,却因信他就有……大喜乐。」其次,他形容这喜乐的本质是「说不出来,满有荣光」的;那是说不出来的喜乐,因为这与世界的喜乐大不相同,这是纯净、属天的。没有言辞可以形容它的真诚与甜蜜,其广阔也是无法言喻的,因为上帝已将他的喜乐完全倾注在他受苦的子民身上了。

然后彼得形容这喜乐是「满有荣光」的。这个喜乐就象荣耀的光辉,充满在基督徒的心中。它不会象许多世上的欢乐那样败坏人心,却给人荣耀与尊贵。受苦的基督徒是在享受天上的喜乐,这喜乐带着上帝荣耀的光辉充满他们的心,也使他们闪耀着荣耀的光辉。

彼得是要教导我们:真正的信仰主要是存在于神圣的情感里面的。

彼得在描述这些基督徒的经历时,他指出了仁爱与喜乐的属灵情感。请记得,他是说到正在逼迫中受苦的信徒。苦难使他们的信心更纯净,使他们「在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵」(彼前一:7)。因此他们是在属灵健康的状况中,而彼得特别提出他们的仁爱和喜乐以作为灵命健康的证据。

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使徒彼得论到基督徒和基督的关系时,他说:「你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来满有荣光的大喜乐」(彼前一:8)。 上述经文很清楚地表示,彼得的信是写给那些正遭受逼迫的基督徒。他在这里提到,在受到逼迫的时候,基督信仰是怎样影响他们的。他提到有两个标记可以清楚说明他们的基督信仰是真实的: 1、对基督的爱。「你们虽然没有见过他,却是爱他。」当非基督徒看到基督徒准备来迎接这样的苦难,而且还放弃世上的舒适享乐,一定会感到惊讶。就那些不信的邻人来说,这些基督徒好象疯了一样,他们的所作所为好象他们是恨恶自己的。不信的人看不出来是什么东西影响他们能承受这样的苦。的确,基督徒用他们的肉眼看不见什么,他们所爱的竟是一位看不见的!他们爱耶稣基督,因为他们用属灵的眼光看到他,肉眼看不见也无妨。 2、在基督里的喜乐。他们外在的苦难虽然很惨痛,但内在属灵的喜乐却远超过这些痛苦。这些喜乐使他们坚固,并使他们能欣然受苦。 彼得提到这喜乐的两个重点:第一,他告诉我们这喜乐的来源,是由信心来的。「如今虽不得看见,却因信他就有……大喜乐。」其次,他形容这喜乐的本质是「说
不出来,满有荣光」的;那是说不出来的喜乐,因为这与世界的喜乐大不相同,这是纯净、属天的。没有言辞可以形容它的真诚与甜蜜,其广阔也是无法言喻的,因为上帝已将他的喜乐完全倾注在他受苦的子民身上了。 然后彼得形容这喜乐是「满有荣光」的。这个喜乐就象荣耀的光辉,充满在基督徒的心中。它不会象许多世上的欢乐那样败坏人心,却给人荣耀与尊贵。受苦的基督徒是在享受天上的喜乐,这喜乐带着上帝荣耀的光辉充满他们的心,也使他们闪耀着荣耀的光辉。 彼得是要教导我们:真正的信仰主要是存在于神圣的情感里面的。 彼得在描述这些基督徒的经历时,他指出了仁爱与喜乐的属灵情感。请记得,他是说到正在逼迫中受苦的信徒。苦难使他们的信心更纯净,使他们「在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵」(彼前一:7)。因此他们是在属灵健康的状况中,而彼得特别提出他们的仁爱和喜乐以作为灵命健康的证据。