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3 热爱谈论信仰之事

宗教情操真伪辨 by 爱德华滋

即使情感使我们非常热烈,愿意谈论基督信仰,也不能证明它是属灵或非属灵的。

许多人对那些热情、欣然地谈说属灵之事的人,怀着强烈的偏见,指责他们是浮夸的伪善者;另一方面,也有许多人无知地以为这样的健谈者就一定是神的真儿女。他们说:「神开了他的口!他以前那么地拙于言辞,但现在却热情洋溢,侃侃而谈,他完全打开了他的心,诉说他的经历并赞美神。」如果这番宗教的谈论是又热情又认真,就更会使人深信这种现象必定是归向基督的标志了。

然而,这未必是归向基督的标志。作如是想的人只是在相信自己的想法,而不是顺从圣经的指导。没有任何一处圣经说,属灵的言论是归向基督的一个可靠标志;这种谈话可能只是舌头上的虔诚,圣经也用树的树叶来象征:凡树都有树叶,但有树叶并不证明那树是一颗好树。

欣然谈论属灵的事,可能来自善因,但也可能来自恶因。它可能是因为人心中充满了圣洁的情感--「因为心里所充满的,口里就说出来」(太十二:34);但另一方面,也可能是因为人的心充满了不洁的情感。一切强烈的情感,都有一种促使人去谈论那些曾感动他们的事情的本质,所以,有些人虽因基督信仰的激动,而自由热诚地谈论属灵之事,但是,我曾说过,虽然没有真正得救的经历,也能产生宗教的兴奋、激动。

有些人太过于谈论他们的经历,无论到何处逢人便说。这是一个不好的现象,一颗长着过多浓密树叶的树,通常不会结很多果子。虚假的情感--尤其还特别强烈时,常是比真实的情感更急于自我宣传;虚伪信仰的本质,是喜欢表现自己的,就象法利赛人一样。

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即使情感使我们非常热烈,愿意谈论基督信仰,也不能证明它是属灵或非属灵的。 许多人对那些热情、欣然地谈说属灵之事的人,怀着强烈的偏见,指责他们是浮夸的伪善者;另一方面,也有许多人无知地以为这样的健谈者就一定是神的真儿女。他们说:「神开了他的口!他以前那么地拙于言辞,但现在却热情洋溢,侃侃而谈,他完全打开了他的心,诉说他的经历并赞美神。」如果这番宗教的谈论是又热情又认真,就更会使人深信这种现象必定是归向基督的标志了。 然而,这未必是归向基督的标志。作如是想的人只是在相信自己的想法,而不是顺从圣经的指导。没有任何一处圣经说,属灵的言论是归向基督的一个可靠标志;这种谈话可能只是舌头上的虔诚,圣经也用树的树叶来象征:凡树都有树叶,但有树叶并不证明那树是一颗好树。 欣然谈论属灵的事,可能来自善因,但也可能来自恶因。它可能是因为人心中充满了圣洁的情感--「因为心里所充满的,口里就说出来」(太十二:34);但另一方面,也可能是因为人的心充满了不洁的情感。一切强烈的情感,都有一种促使人去谈论那些曾感动他们的事情的本质,所以,有些人虽因基督信仰的激动,而自由热诚地谈论属灵之事,但是,我曾
说过,虽然没有真正得救的经历,也能产生宗教的兴奋、激动。 有些人太过于谈论他们的经历,无论到何处逢人便说。这是一个不好的现象,一颗长着过多浓密树叶的树,通常不会结很多果子。虚假的情感--尤其还特别强烈时,常是比真实的情感更急于自我宣传;虚伪信仰的本质,是喜欢表现自己的,就象法利赛人一样。