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10 开口赞美

宗教情操真伪辨 by 爱德华滋

即使我们的情感让我们开口赞美神,也不能证明它是属灵或非属灵的。

很多人似乎认为,假如人们热烈地赞美神,这就是归正的标志。我在上章中曾简略地讨论过这点。在本章中我要更详细地来讨论一下,因为有一些人极力强调赞美是属灵生活的一个标志。

没有一个基督徒会因别人在热烈地赞美神而予以责备。然而,我们必须要了解,这种狂热并非是归正的标志;就象我们以及看过的一些例子,撒旦也是能模仿各种属灵情感的,而圣经也给了我们许多未得救的人热烈地赞美神与基督的例子。

当耶稣在各处行神迹时,圣经记载当时的群众「都惊奇,归荣耀与神」(可二:12);「他们就归荣耀给以色列的神」(太十五:31);「众人都惊奇,归荣耀与神」(路七:16)。他们也热烈地赞美耶稣,「他在各会堂里教训人,众人都称赞他」(路四:15),「和散那归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那」(太廿一:9)。可悲的是,我们知道这些人中,只有极少数人对神与基督有真正得救的信心。

在耶稣升天之后,我们从使徒行传中读到,那些住在耶路撒冷的人「为所行的奇事,都归荣耀与神」(徒四:21),这是因为彼得和约翰神奇地医治了一个瘸腿的乞丐。然而这些生活在耶路撒冷的人,又有几个人分享到彼得和约翰那样的信心!当保罗和巴拿巴在安提阿向外邦人传道时,外邦人「就欢喜了,赞美神的道」(徒十三:48),然而,仅有一些人得救,因为「凡预定得永生的人都信了。」

以色列人在红海歌颂赞美神,但没多久他们就跑去膜拜金牛犊。以西结时代的犹太人,以口来显示对神的爱慕,但他们的心却追随金钱财富(结卅三:31~32)。以赛亚也说,那些憎恶神真正仆人的人们,也曾经呼喊「愿耶和华得荣耀」(赛六十六:5)。

从这些及其它许多圣经上的例子,可以归纳出:热烈地赞美神及基督,并不是归正的可靠标志。

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即使我们的情感让我们开口赞美神,也不能证明它是属灵或非属灵的。 很多人似乎认为,假如人们热烈地赞美神,这就是归正的标志。我在上章中曾简略地讨论过这点。在本章中我要更详细地来讨论一下,因为有一些人极力强调赞美是属灵生活的一个标志。 没有一个基督徒会因别人在热烈地赞美神而予以责备。然而,我们必须要了解,这种狂热并非是归正的标志;就象我们以及看过的一些例子,撒旦也是能模仿各种属灵情感的,而圣经也给了我们许多未得救的人热烈地赞美神与基督的例子。 当耶稣在各处行神迹时,圣经记载当时的群众「都惊奇,归荣耀与神」(可二:12);「他们就归荣耀给以色列的神」(太十五:31);「众人都惊奇,归荣耀与神」(路七:16)。他们也热烈地赞美耶稣,「他在各会堂里教训人,众人都称赞他」(路四:15),「和散那归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那」(太廿一:9)。可悲的是,我们知道这些人中,只有极少数人对神与基督有真正得救的信心。 在耶稣升天之后,我们从使徒行传中读到,那些住在耶路撒冷的人「为所行的奇事,都归荣耀与神」(徒四:21),这是因为彼得和约翰神奇地医治了一个瘸腿的
乞丐。然而这些生活在耶路撒冷的人,又有几个人分享到彼得和约翰那样的信心!当保罗和巴拿巴在安提阿向外邦人传道时,外邦人「就欢喜了,赞美神的道」(徒十三:48),然而,仅有一些人得救,因为「凡预定得永生的人都信了。」 以色列人在红海歌颂赞美神,但没多久他们就跑去膜拜金牛犊。以西结时代的犹太人,以口来显示对神的爱慕,但他们的心却追随金钱财富(结卅三:31~32)。以赛亚也说,那些憎恶神真正仆人的人们,也曾经呼喊「愿耶和华得荣耀」(赛六十六:5)。 从这些及其它许多圣经上的例子,可以归纳出:热烈地赞美神及基督,并不是归正的可靠标志。