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8 真伪之差异

宗教情操真伪辨 by 爱德华滋

真实的属灵情感与错谬的情感之不同在于:前者能增进有基督样式的爱、谦卑、和平、饶恕,及怜悯的精神。

所有基督真实的门徒都有这种精神在他们里面。这种精神是如此地占有并支配他们,以致成为了他们真实而适切的个性。基督在登山宝训中描述那些真正受祝福者的品格时,就已清楚的说明:「温柔的人有福了,因为他们必承受地土。……怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。……使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子」(太五:5、7、9)。使徒保罗也告诉我们这样的精神,是神选民的特有品德:「所以里面既是神的选民、圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。……总要彼此包容、彼此饶恕」(西三:12~13)。雅各的教导也是相同的:「你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何处有嫉妒、分争,就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平、温良柔顺、满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒」(雅三:14~17)

圣洁是全然属于基督徒的品德。但是,圣洁有某些层面是特别值得被称为「基督的」,因为它们反映了一些神圣的属性,而这些属性是神与基督特别要在那些买赎回来之罪人的身上展现。这些品质浮现在我脑海中的,是谦卑、温柔、仁爱、饶恕和怜悯。

圣经特别指出,在基督的品德中有这些特质:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式」(太十一:29),这些特质闪耀在基督「羔羊」的头衔里。羊群的大牧人,他自己是个羔羊,而且他也称信徒为他的小羊:「喂养我的小羊」(约廿一:15),「我差你们出去,如同羊羔进入狼群」(路十:3)。基督徒象小羊一般跟随基督:「羔羊无论往那里去,他们都跟随他」(启十四:4),如果我们跟随上帝的羔羊,我们必须效法他的温柔与谦卑。

圣经又以鸽子为象征揭橥了同样的特质。圣灵在基督受洗时降在他身上,就仿佛鸽子;鸽子是温柔、天真、仁爱、和平的象征。此同一降在教会之首的灵,也要降在他的肢体身上:「神就差他儿子的灵,进入你们的心」(加四:6),「人若没有基督的灵,就不是属基督的」(罗八:9),「身体只有一个,圣灵只有一个」(弗四:4)。因此,真基督徒也会呈现出如同鸽子般的特征,那就是刻划出耶稣特质的温柔、和平与仁爱。

我可以听见有人在反对这一点:「那么基督徒的胆量,因基督而得的刚强壮胆,以及在基督徒的争战中成为好士兵,挺身迎战基督及他百姓的仇敌,又如何说呢?」

的确,有所谓基督徒的勇气和胆量这件事。最杰出的基督徒都是伟大的战士,而且他们都有着勇猛无畏的精神。身为一个基督徒,我们就有责任去坚决有力地抵挡那些企图**基督国度和

有一种错误的胆量是起自骄傲。此一属灵骄傲的特质是要鹤立鸡群、与众不同。有些人经常反对那些被他们称为「属肉体」的人,而仅是为了要获得他们同伙之人的称赞。然而,真正为了基督而有的胆量,是使信徒同样超越朋友与对手的不快;他宁可冒犯所有的伙伴,不愿冒犯基督。事实上,为基督而有的胆量,在一个人当他准备失去他同伙人的称赞时,比当他反对敌人而仍有他的同伙在背后支持他时,表现得更清楚。真正无畏的基督徒,当良心上有需要时,能勇敢得足以向他的敌人认错;如此行所需要的属灵勇气,是过于猛力地反对敌人。

现在,让我谈些有关基督徒的灵性展现在饶恕、仁爱与怜悯时的事。圣经十分清楚地表明,这些特质在每个基督徒品格上有绝对的必要性。

一个饶恕的灵是愿意随时去原谅别人加在我们身上的伤害。基督教导我们,如果我们有这样的灵,这就是我们处在赦免我们自己的状态的表记。另一方面,如果我们缺乏此种灵,神也不会赦免我们:「免我们的债,如果我们免了人的债……你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯」(太六:12,14~15)。

圣经很明白的表示,所有的真基督徒都有爱的灵。圣经不断地强调此一特质过于其他的特质,它是真正基督教信仰的表记:「你们要彼此相爱,象我爱你们一样,这就是我的命令」(约十五:12),「你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒」(约十三:35),「亲爱的弟兄啊,你们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱」(约壹四:7~8),「我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么」(林前十三:1~2)。

圣经也很清楚地表明,只有那些有怜悯之灵的人,才是真基督徒。怜悯的灵是当我们的同伴在缺乏或受苦中,我们能深感同情并去帮助他们的一种气质:「义人却恩待人,并且施舍」(诗三十七:21),「怜悯穷乏的,乃是尊敬主」(箴十四:31),「若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食;你们中间有人对他们说:『平平安安去罢!愿你们穿得暖,吃得饱;』却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢」(雅二:15~16)。

请不要误会,我并没有意思说,在真实的基督徒里,就不会有任何与上述精神相违背的表现,基督徒不是无罪地完全。即便如此,我所要说的是,在真正基督信仰运行的所在,都会有如此的倾向,并且会增进此种精神。圣经从未提及一个真基督徒,却有自私、愤怒、争吵的灵;如果一个人的灵还是在苦毒和怨恨的控制之下,那么不管他有何种的宗教经验,他是没有权利认为自己是真正地归主了。所有的真基督徒都在如同羔羊、如同鸽子之耶稣基督的灵的掌管下,所有真正的属灵情感都培育此种的灵。

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真实的属灵情感与错谬的情感之不同在于:前者能增进有基督样式的爱、谦卑、和平、饶恕,及怜悯的精神。 所有基督真实的门徒都有这种精神在他们里面。这种精神是如此地占有并支配他们,以致成为了他们真实而适切的个性。基督在登山宝训中描述那些真正受祝福者的品格时,就已清楚的说明:「温柔的人有福了,因为他们必承受地土。……怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。……使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子」(太五:5、7、9)。使徒保罗也告诉我们这样的精神,是神选民的特有品德:「所以里面既是神的选民、圣洁蒙爱的人,就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。……总要彼此包容、彼此饶恕」(西三:12~13)。雅各的教导也是相同的:「你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何处有嫉妒、分争,就在何处有扰乱和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平、温良柔顺、满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒」(雅三:14~17) 圣洁是全然属于基督徒的品德。但是,圣洁有某些层面是特别值得被称为「基督的」,因为它们反映
了一些神圣的属性,而这些属性是神与基督特别要在那些买赎回来之罪人的身上展现。这些品质浮现在我脑海中的,是谦卑、温柔、仁爱、饶恕和怜悯。 圣经特别指出,在基督的品德中有这些特质:「我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式」(太十一:29),这些特质闪耀在基督「羔羊」的头衔里。羊群的大牧人,他自己是个羔羊,而且他也称信徒为他的小羊:「喂养我的小羊」(约廿一:15),「我差你们出去,如同羊羔进入狼群」(路十:3)。基督徒象小羊一般跟随基督:「羔羊无论往那里去,他们都跟随他」(启十四:4),如果我们跟随上帝的羔羊,我们必须效法他的温柔与谦卑。 圣经又以鸽子为象征揭橥了同样的特质。圣灵在基督受洗时降在他身上,就仿佛鸽子;鸽子是温柔、天真、仁爱、和平的象征。此同一降在教会之首的灵,也要降在他的肢体身上:「神就差他儿子的灵,进入你们的心」(加四:6),「人若没有基督的灵,就不是属基督的」(罗八:9),「身体只有一个,圣灵只有一个」(弗四:4)。因此,真基督徒也会呈现出如同鸽子般的特征,那就是刻划出耶稣特质的温柔、和平与仁爱。 我可以听见有人在反对这一点:「那么基督徒的胆量,因基督
而得的刚强壮胆,以及在基督徒的争战中成为好士兵,挺身迎战基督及他百姓的仇敌,又如何说呢?」 的确,有所谓基督徒的勇气和胆量这件事。最杰出的基督徒都是伟大的战士,而且他们都有着勇猛无畏的精神。身为一个基督徒,我们就有责任去坚决有力地抵挡那些企图**基督国度和 有一种错误的胆量是起自骄傲。此一属灵骄傲的特质是要鹤立鸡群、与众不同。有些人经常反对那些被他们称为「属肉体」的人,而仅是为了要获得他们同伙之人的称赞。然而,真正为了基督而有的胆量,是使信徒同样超越朋友与对手的不快;他宁可冒犯所有的伙伴,不愿冒犯基督。事实上,为基督而有的胆量,在一个人当他准备失去他同伙人的称赞时,比当他反对敌人而仍有他的同伙在背后支持他时,表现得更清楚。真正无畏的基督徒,当良心上有需要时,能勇敢得足以向他的敌人认错;如此行所需要的属灵勇气,是过于猛力地反对敌人。 现在,让我谈些有关基督徒的灵性展现在饶恕、仁爱与怜悯时的事。圣经十分清楚地表明,这些特质在每个基督徒品格上有绝对的必要性。 一个饶恕的灵是愿意随时去原谅别人加在我们身上的伤害。基督教导我们,如果我们有这样的灵,这就是我们处在赦免我们自
己的状态的表记。另一方面,如果我们缺乏此种灵,神也不会赦免我们:「免我们的债,如果我们免了人的债……你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯」(太六:12,14~15)。 圣经很明白的表示,所有的真基督徒都有爱的灵。圣经不断地强调此一特质过于其他的特质,它是真正基督教信仰的表记:「你们要彼此相爱,象我爱你们一样,这就是我的命令」(约十五:12),「你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒」(约十三:35),「亲爱的弟兄啊,你们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱」(约壹四:7~8),「我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么」(林前十三:1~2)。 圣经也很清楚地表明,只有那些有怜悯之灵的人,才是真基督徒。怜悯的灵是当我们的同伴在缺乏或受苦中,我们能深感同情并去帮助他们的一种气质:「义人却恩待人,并且施舍
」(诗三十七:21),「怜悯穷乏的,乃是尊敬主」(箴十四:31),「若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食;你们中间有人对他们说:『平平安安去罢!愿你们穿得暖,吃得饱;』却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢」(雅二:15~16)。 请不要误会,我并没有意思说,在真实的基督徒里,就不会有任何与上述精神相违背的表现,基督徒不是无罪地完全。即便如此,我所要说的是,在真正基督信仰运行的所在,都会有如此的倾向,并且会增进此种精神。圣经从未提及一个真基督徒,却有自私、愤怒、争吵的灵;如果一个人的灵还是在苦毒和怨恨的控制之下,那么不管他有何种的宗教经验,他是没有权利认为自己是真正地归主了。所有的真基督徒都在如同羔羊、如同鸽子之耶稣基督的灵的掌管下,所有真正的属灵情感都培育此种的灵。