第六章　喇嘛和要诀

经过几年的学习，约瑟格干回到了他的小村子，重新回到宁静优美的群山怀抱中。旺琼身穿长长的藏袍，脚蹬五彩的靴子，欢迎约瑟回来。

“旺琼，你好，看来这些年你过得不错。”

“约瑟，您也过得很好。欢迎您回来。今天晚上我们要开一个热闹的宴会庆祝您回来，现在我们的山谷要重新获得新生了。”

约瑟望着熟悉的景物家、佛堂、茅草顶的农舍……。一切依然如故，像他小时候一样，只不过岁月也带来了些许变迁：房子南边的苔藓变厚了，树木长高了，山谷上笼罩着难以名状的寂寥，好像心脏已停止了跳动……。

这种感觉已持续了片刻，仆人和老友的热情款待很快就驱散了它。大家一见面就开始谈起来，约瑟的心被乡亲们吸引住了，他决心再不离开山谷了。他首先需要安顿下来，把家业处理妥当后，他就继续翻译圣经。

他父亲去世不久，母亲也去世了，他成了家产唯一的继承人。他心里想：他一回到家里，就成了丰富家业的主人，为什么不安定下来过几年舒服日子呢？他需要时间料理家务，之后再开始翻译圣经，这一点主应该能理解。但神不是已经呼召了他，给了他特殊的使命吗？在他离家的日子，人照样把他的家业料理得很好，使得他现在能继续作它们的主人……。约瑟的心中激烈地交战着。

他的宣教士朋友早已离开山谷，迁到喀什米尔西北部的列城地方去了，在那里建立了一个小小的藏语教会。这些年来他们一直没有停止新约的翻译工作，然而他们的努力虽大，收获却小。他们费时多年，用了最大的努力翻译出约翰福音，得到的评价却令他们沮丧；尤其在东部的大吉岭地区，看来没有人满意这本福音书。很少人懂得古藏语，译文本身也没有表达清楚。宣教士们催促约瑟来列城，一面牧养藏语教会，一面帮助他们翻译圣经。眼下他必须作一个决定：留在卢巴山谷，或是去列城。

有一天夜里，约瑟作了一个梦。他梦见一个骡车队，车上载满了货物，穿过关口进入山谷。在清爽的空气中，他能听到骡子身上铃铛发出的悦耳声响，以及赶车人的吆喝声。他惊奇地看着这些人在他的门前卸下货物。他们带来的是多么宝贵的物品啊！中国的翡翠玉器、尼泊尔的贵重木雕、藏南纵谷的羊毛垫，还有华丽的服装和其它奇珍异宝。车队的领队挥舞着手，喊道：“主人，这些是你的财宝，还有更多的要运来。”

约瑟突然认出这些人都是自己人，一只骡子朝他走来，在他的颈下喘着气，他本能地伸出手来把它推开。他的手抓住了床上方的窗子，清晨的空气正从那儿吹进来。

这一抓让他完全清醒了，梦中的一切是这么真实，以致他几乎无法相信这是个梦。这梦在说明什么呢？作为一个藏族人，他相信每一个梦都有含义，但这个梦意味着什么呢？

当他躺下来想这个问题时，他又睡着了，又作了一个梦。他梦见几个藏族人坐在一个简陋的礼拜堂里，正听一个牧师讲道；讲桌上放着一本厚书，牧师正在读着。约瑟倾身向前，惊奇地发现那是一本藏语圣经，每一页都是用火一般的字母写成的。他看不清那个讲道的人，但听声音却是自己的。他四下一望，发现那一小群人听得非常专心。现在那声音又响起来：“朋友们，你们准备选择哪条路呢？一条路能带来财富和奢华，但没有永生的盼望；另一条崎岖难走，但最终却通到充满永恒欢乐的黄金城。”

约瑟从梦中醒来，思索着它的含义。神已经说话了这一点他毫不怀疑。他跪了下来，请求神原谅他贪爱世界的想法。在山谷中度日会使他得到巨额财富，但那不是神要他走的路。他应该尽早将这一切抛在脑后，加入在列城地的争战行列。

于是他将丰富的产业分给已料理多年的仆人，当一切安排妥当了，他骑上马走出山谷，向着列城奔去，永远离开了以往的生活。

他穿过曲折不平的地带，涉过水花四溅的山涧小溪，又翻过陡峭的山口。偶尔在急流上会有简易的桥，过这种桥必须眼光锐利且头脑灵活。好些桥只是在两根手编的藤绳上铺上板子，板子不一定是整块的，板与板之间也有空隙。当旅客走到桥中央支撑能力最弱处时，桥会回荡摇摆，仿佛要把人抛下水流湍急的河中。更可怕的是过峡谷，渡峡谷经常是用一种滑索，旅客坐在一个滑动的木块上，如飞狐般地沿着绳索急速降下，直到对面，才因绳索末端地势较高而停下来。这时人要抓着绳索，一节节慢慢地攀上峭壁。骡子和货物则由人用皮带捆住，依次放进这奇特的装置上，滑到离安全地带还有几尺的地方，才被人费劲地拽上来。

虽然道路艰难，但沿途景色使他情绪高昂。他想起神，感受到神正引导他朝前走着；只有这样一位超凡全能的神才能创造这些秀丽的山峦，给它们披上美丽雪白的盛装。望着这些景色，约瑟的心情是复杂的。就在陡崖的那边，住着大约三百万人，他们还不认识主耶稣；如果他能翻过山去，和人们一同分享耶稣的救恩，那该有多好啊！但那日子还需要等待，喇嘛和僧侣决不会容许他这样做的。在神的美好时刻到来之后，传道之门就会打开，而圣经将成为楔子。

宣教士们热烈地欢迎约瑟格干：“赞美神，你看来多精神啊！我们等了这么长时间才盼到这一天。”海德大夫热情地用两手握住约瑟的手：“我们怕你会决定留在那个可爱的山谷了。”

“约瑟，你没有必要谢我。神与你同在，让你又回到我们这里。真希望培格先生能在这里看见这个日子，可以和我们一同快乐，但神已经让他安息了。我祈求能活着看到这一天，神也向我施恩了。你看，岁月不饶人，我已经不能再负起这个重任了。”

约瑟急切地盯着他的朋友问：“伯伯，你不会离开我们吧？”长年的辛劳使海德衰老佝偻了。

“不，约瑟，我不会离开你们，我已经决定留在这里，直到主召我卸下重担。我唯一的家是在荣耀的国度里。”

两人在宣教团办事处的院内散步着，会见藏族宣教团的各个成员。“约瑟，你一定要见见我们的主要翻译——弗兰克博士。”海德大夫在一个屋子面前停下来，里面的一个学者正坐在一叠叠手稿中间。他看见两人走进门来，立刻跳起来走向他们。

“那么这位就是约瑟了？我听过太多你的事情，以及你对藏族人的负担。海德博士总是不厌其烦地告诉我你是多么优秀的学者。欢迎你到列城来！”

弗兰克说：“好了，海德，不要再吹了，约瑟会清楚我们现在的程度。你知道我们的任务有多艰巨。”

藏族小教会的信徒也来欢迎他们的新牧师，这是能用他们的母语交通的人。海德说：“你看，约瑟，这里要做的事还不少呢！”

“是比我想像的多。我想先读读圣经手稿，看看工作进展的情况。”

弗兰克博士和约瑟坐下来，从头到尾一章章地读着翻译出来的圣经。“你看，约瑟，我们这儿有你的老朋友们翻译的约翰福音，这部福音他们一直翻得不理想，没有把圣经的真实含义表达出来。后来叶斯开博士来了，化了几年的时间修改译本，可他去世以后工作就停下来了。”“是这样，我听说过叶斯开博士的事了。他发现翻译的要诀没有？”

“我想没有。我们翻译到现在，收获一直不大，我一直在修改整个新约。在杰朗翻译的初稿不理想，这你知道。古典藏语很难翻译，可是我们看来也没有更好的方法。我要你看看我的修订稿，仔细读读，然后直截了当地告诉我你的看法。”

当约瑟读这些手稿时，他觉得弗兰克博士说得不错，这译本仍不是他们所需要的那种。尽管弗兰克博士尽了很大的努力，想把福音故事用简单明了的藏语词汇表达出来，这个译本也确实比上一个译本表达得清楚，但仍有缺陷。如果说弗兰克博士失败了，那约瑟又能做些什么呢？他跪了下来，请求神赐他智慧。

当喇嘛的话进入约瑟脑海时，他端坐起来。这是真的吗？这个喇嘛正在朗读一本古书，这部书的用语，正是那些译经者所寻找的要诀。约瑟冲进寺院，祈求看一看这部奇特的书。

“孩子，在神面前走路要轻。”僧人郑重地说：“鲁莽和冲动是年轻人的罪过，但血气要克制。”

“对不起，上师，我想看看您读的这部书。”

上了年纪的喇嘛庄重地举起那些发黄的纸页让约瑟看。“你问这部书是从哪里来的？只有神知道。我父亲读过这部书，我爷爷也读它，它是诸神明自己写的。”

约瑟会心地笑了，他没有质疑这部书的来历。他坐了下来，开始阅读那些破碎的纸片，越读越激动。这部书讲的是古代诸神间的战争，带有迷信色彩；但它书写的方式是用一种几乎被人忘记的方言，这使约瑟惊奇。他立刻看出这种方言是他们一直寻找的翻译要诀。他们一直不懈地尝试表达圣经中‘神’这个词，还有‘祷告’以及其它困难的词汇，这书里都有。这种方言比古典藏语简单得多，易为人所接受，现代的藏族人，即使是住在山里的普通百姓都能理解它。他需要有这部书，才能与弗兰克博士一同仔细地研究；但他怎样才能得到这部书呢？喇嘛是绝对不会出售他的圣书的。约瑟知道一种比付钱更好的方法：他必须博得老人的心。

“朋友，我从来没有听过比这个更美的话，今天您这部书强烈地震憾了我的心灵。”喇嘛安静地点点头：“我看得出你读它的时候心灵在悸动。很好，生命的轮子转动，就引导每个人完成他的使命。今天是诸神希望你听见这些话的。”

“上师，我服侍天上全能的神，他的名字就写在这些纸片里。我从来没有见过这部书，如果您让我和朋友们分享这上面的话，您的功德不知道会有多大！您能不能借给我这部书，读给我的朋友听？过几天我就还给你。”

老人思索着这奇特的请求，约瑟急切地注视着，心中默默地祷告。

喇嘛注视这部书良久，然后回答：“我从来没有让任何人碰过这部书，它是个宝贝，我一直珍藏着。没有一个陌生人能拿我的书，可是……，我总觉得它应该归你。我不知道为什么，但我要你把书拿去，和别人一起读。我的灵魂不久就要离开这个躯体，那时候也没有人继承这些书了。拿去吧，孩子，愿诸神与你同在。”

他把那些陈旧的纸片整理起来，捆在牛皮当中，递给约瑟，并一再请求约瑟好好保管这部古书。

约瑟几乎无法控制自己，高兴地要大叫起来，现在他保有这部书了。“图吉切（谢谢）！我一定好好保管这部书，愿天上的神记念你的礼物。”

约瑟早已将看望朋友的事忘在脑后，他飞快地跑回去，要和弗兰克博士一起读这部书。

“真奇妙！约瑟，”弗兰克博士慢慢读着这些发黄的纸片：“神引导你发现这部书。现在我们要重新翻译新约，有了这个要诀，我们就能用藏文把神的话带给百姓。”