第二章 被天主教所教的教育

其实我怎么会做起神父来？我的心理倒是很矛盾，我恨那两个可恶的神父，但我还是爱我的教会。我以为，我可以为天主做一个清廉的神父，以补教会的缺点。但我从小所受的天主教教育熏陶，却令我胜不过我的理性，所有影响我的，几乎都是坏例子，我怎么可能做一个清廉的神父？我本是一个极端懦弱的人。

醉酒神父玩捉盲人游戏

家父去世以后，天主实在听了我们的祷告。几天后，母亲接到她的两个姐姐真妮威(GENEVEIVE)和加德莲(CATHERINE)的来信。真妮威劝我母亲卖了所有的东西，搬到她那里去住。她说：“我们没有儿女，但天主所赐给我们的很丰富。我们乐意与你们同享这些丰富。”

但加德莲的信却说：“我们知道你们不幸的消息了，只是，我们在不久前也失去了我们的独生子，所以我们邀请你将你的长子查理放在我们家中，好填补我们的空虚。我们会将他养大，他就成为你的支持了。在他长大前，你和你的两个小儿子可以先投靠真妮威，住在她家中。”

于是我们卖了一切。这时我才发现我的圣经不见了。可能妈妈因为惧怕神父的缘故，将我的圣经拿走。第二天，母亲和两个弟弟到圣多马村去，而我却独个儿到金木拉斯加(KAMOURASKA)去投靠姨妈。

姨妈和姨丈都很热情地欢迎我。当他们知道我的第一志愿是要做一个神父之时，他们便安排我到摩连神父(REV.MORIN)那里学拉丁文。摩连神父约有四十岁，很有学问，曾任蒙特克教区神父。正如其他神父一样，他因为受不住一位美丽女教友的吸引，以致身败名裂，主教将他调到这里来，埋名隐姓，过着幽静的生活。他对我很好，我也十分尊敬他。

一八二二年某一天，他突然拉我到一旁，对我说：“华连神父(REV.VARIN)是本区的主任神父，他快要做生日，大请客。我被邀请为他写一篇颂词，但我要找一个人来朗颂，我想请你来朗颂最适宜了，你愿意吗？”

“我怕我太年轻了！”我回答说。

“正因为你年轻，那才合适！”他坚持说。

“好吧，只要给我足够的时间去练习，那是不成问题的。”

宴会的日子到了。城中五十多位贵宾都被邀请出席。席中，我朗颂了那篇颂词，然后上前致送给华连神父一个花环。他看来很受感动，因为从我的颂词中听到区民对他表示十分的景仰。之后，有几个女士为他唱歌祝贺。接着饭厅的门打开了，里面的餐桌上放满了佳肴美酒。华连神父就拿起一杯酒来向大家道谢，然后全体就兴高彩烈地大饮、大笑。你为我的健康敬一杯，我为你的大名回敬一杯，全体又为教皇干一杯。我看见挪尔神父先喝醉倒在地上，其他的人看见则大笑不已。有两个神父想要上前来帮助他，结果连他们自己也支持不住，都一同倒在挪尔神父的身上。我从来没有想过神父会醉酒的，这种情景使我甚为吃惊。

华连神父似乎意犹未足，他站起来对大家说：“各位嘉宾，各位女士，今晚是我有生以来最快乐的一晚，让我们来玩盲人捉人游戏好不好？大家不要存歪心啊！”

“好！大家来玩盲人捉人游戏！”全体高声回应。

“谁愿意先绑上眼睛？”

“还你是吧！华连神父。”全体女士提议说：“我们大家都以你为最高的榜样呀！”

华连神父被绑上了眼睛，醉态毕露，一跛一跌地到处摸索，大家笑着跑来跑去避开他。也有一些女士故意从后面推他，用手指刺他，戏弄他。终于华连神父捉到了一位女士，紧紧地抱她，大声说：“你逃走不了！”然后华连神父用手摸她的头和身体，要猜她的名字是谁。可是华连神父竟然站不着脚，拖拉着这位女士一同倒在地上。她想要推开他逃走，但神父翻过身来抱着她在地上打滚儿。虽然他们只在地上滚了一阵子，但已足够使那位女士面红耳赤。我有生以来，从未见过如此羞耻的玩意，竟然由一位神父做出来。第二天这些神父又为教友们举行弥撒，吃耶稣基督的身体、灵魂和血，好像昨晚他们曾经举行过通宵祈祷会一样。

“天母”比”天父”更慈爱？

在天主教里，小孩子第一次领圣体，通常都要参加要理问答班，接受神父两三个月的教导。我可以说，这些要理问答十分厉害地毒害每一个小孩子，因为所教导的，与圣经的真理背道而驰。其实这些要理问答的目的全是为了要确保天主**对教皇忠心，将马利亚的地位提升到比耶稣基督还要高的地位，好牢笼他们对圣礼的信心而已。

当时，负责教导我们的是慕连神父(REV.MR.MORIN)。他对我们很好，我们每一个小孩子都很尊敬他和爱他。有一天，他对我说：“小朋友，请你站起来，我要问你一些非常重要的问题，你要清楚回答！”

于是我站起来。他就问我说：“小朋友，当你在家中做错事的时候，谁最严厉处罚你？是你的爸爸呢，还是你妈妈呢？”

我踌躇了一会儿，然后回答说：“是我爸爸！”

“答得好，小朋友，”他接着说：“实事上，通常都是爸爸比妈妈更容易动怒和处罚孩子。现在，小朋友，请你再告诉我们，他们中间那一位罚你罚得最厉害？”

“我爸爸！”这一次我并不犹疑就回答了。

“又答得对了，小朋友。你看，母亲轻轻的责打，岂不表示母亲有更大的爱心吗？还有，当你真的犯了该受责打的罪之时，你母亲岂不是经常将你爸爸的刑杖抢走，然后劝他心平气和一点吗？”

“真的！”我说：“我妈妈不只一次救我脱离爸爸的处罚。”

“各位同学！你们同意你们的母亲比较仁慈，常常救你们脱离父亲的责罚吗？”

“同意！”全体大声回答。

“再问一题。当你的爸爸前来责打你的时候，你是不是立即跑到一个人的身后去躲避呢？”

“是的，神父，许多次我跑到妈妈那里，妈妈都将我抱起来，然后她为我向爸爸求情，我就得免爸爸的责罚了。”

神父又转向全班同学说：“你们在天上也有一位父亲，一位母亲。你的父亲就是耶稣，你的母亲就是马利亚。你们要紧记，母亲的心肠永远都是比较温柔和富有怜悯。你们所犯的罪常激怒你们的天父，天父就要拿刑杖来对付你们了。他的忿怒像雷轰那么可怕，祂打开地狱的门，将你们抛进去。如果不是你们的天母出来平息天父的怒气，解除祂的刑罚，你们早就完了！当耶稣要来刑罚你们，童贞女马利亚就来作中保，为你们求饶恕。所以，小朋友，你们若做错事，赶快逃到马利亚那里去！投身在她的怀里，让她更高的权能来保护你，你就可确保得到拯救。”

这就是罗马天主教的教育！他们认为是马利亚显出神的爱，不是耶稣。他们引导罪人到马利亚那里去，以马利亚做避难所。真正的救主不是耶稣，而是马利亚！罗马天主教常常劝罪人将他们的盼望、感情，寄托于马利亚身上，而不是耶稣基督的身上！

理性破产

就在这样的天主教教育之下，我完成了我的中学，又以四年的时间，将尼哥勒(NICOLET)天主教神学院七年的大学课程修读完毕。到一八二九年八月，我大学毕业的日子快到了，还记我在毕业之前，曾经向哲学系教授表示过我对信仰的怀疑。我问他说：“如果有一天我发现，我的上司滥用职权，用错谬的教义来欺骗我，或者命令我去做一些我认为错谬和不诚实的事，请问，我会不会因为不肯服从他而不能得救？”

教授回答说：“如果你的上司用错谬的教义来欺骗你，那么你的错就不用向天主负责，因为是他们的错，不是你的错。照道理，其实他们自己也是被他们的上司欺骗了。所以，应该向天主负责的，不是受骗的人，而是最高的教皇。你的责任就是完全依照天主教的基本金律来行事，即使做错了你也没有罪。”

这样的答案，我感到不大满意，于是我就和几位同学讨论这事。其中一位就是约瑟杜葛(JOSEPHTURCOT)，他后来成为加拿大国家的工务局部长。他对我说：“我越研究那些所谓天主教的金律，我就越感到它们在奴役我们！”

第二天，我与校长雷保芬先生(MR.LEPHROHON)谈论这事。我很尊敬雷保芬校长的为人，我爱他如同父亲，他的回答我很小心写下来：

“亲爱的祈理魁，你知道始祖亚当和夏娃是怎样将罪污遗传给我们的吗？他们将‘理性’抬举高过神，如果他们肯放下自己的理性，他们就有得救的机会了。他们之所以失落，因为他们反抗神的权威。今天的情形还是这样：世上所有的罪恶，所有的错谬，都是因为人用自己的‘理性’来抗拒神的旨意。天主透过教皇和教会无误的教训来统治我们，只要我们肯对教皇顺服，就是对天主顺服，这样我们就可以得救了。但是，什么时候我们将自己的‘理性’高举过于我们的教皇，或教皇的任何代表，我们就是离开正途了。”

“不过，”我回答说：“如果我的‘理性’告诉我，我们的教皇或我们的上司说错了话，或吩咐我去做一些错事，我若仍然照做，我在天主面前岂能算为没有罪？”

“绝不可能，”雷保芬先生回答说：“教皇和主教们曾经说过，他们在信仰上是永远不可能有错的。他们绝不会误导我们，他们的命令也不会有错，只要你顺服他们，你所做的，天主绝对不会要你负责任。”

对于这样肯定的回答，我只能静默不言。但校长看出我内心仍然有点不安，于是他就将迪美达(DEMAISTRE)两本作品《LEPAPE》和《LESSOIREESDEST.PETERSBURGH》借给我看。我看了，发现书中的答案还是和他所答的一样。这样看来，校长先生是一个诚实人，因为他和那两本书的作者都认定教皇是无误的。不过后来我才发现，许多伟大的思想家，从开始就怀疑天主教的教义，只不过他们不敢说出来。敢于说出来的人，十居其九都被天主教当局逼害，驱逐出教，甚至处以极刑。

大科学家加利略(GALILEO)就是最好的例子。他原是一位天主**，因为他发表了“地球环绕太阳转”的理论，而天主教却主张“太阳环绕地球转”，所以天主教认为加利略叛教，将他处死了。歌白尼(COPERNICUS)也是一位伟大的科学家，他也是因为他的科学发明而被天主教放逐的。柏斯哥(PASCAL)可以说是法国最有名的天才科学家了，他为科学的缘故而被天主教放逐至死。伏尔泰(VOLTAIRE)原是就读于天主教大学的，他很可能发现天主教的错谬而向天主教发表猛烈的攻击，以致天主教的教义受到创伤。看到这些违反理性的罪证，我们可以肯定，天主教和天主教的国家，将会一定会衰落和贫穷。

禁书圣经

天主教最注重“盲目的顺服”，视理性为恶物，视良心为敌人。教皇和教会所言所行都被视为无误，即使是最明显的错误，他们都要你违反自己的理性去接受，视错误为正确。因为他们连神的话语也违反了！虽然天主教在世界各地都十分注重教育，但他们的目的并不是要发展学子们的智能和判断力，反之，他们是想要牢笼他们的理性。

例如，上司要我们相信，那些披肩、襟章、圣水等类的圣物，在许多危机的场合上都会有神奇的保护作用，因此，天主**非常小心保全这些圣物，早晚敬之吻之，以为天主一定要通过这些媒介才能赐人属灵恩典一样。可是，当我们研究拉丁和希腊历史之时，我们发现这些所谓圣物都只不过是从异教遗传下来的产品而已。我们敬拜圣人的做法，与古代敬拜人，以他们为神的做法没有分别。原来我们所传讲的炼狱，原是由卫芝(VIRGIL)这个天主教神学家发明的；我们向马利亚和圣人所背诵的祷告文，与拜偶像的人向偶像所念的咒文没有什么多大分别，那些拜偶像的人有圣水，天主教也常用圣水。

当我们问：“古罗马所相信的异教，与今天我们所相信的罗马天主教，有何分别？”不少学者会回答：“只是名称上不同而已！我们将朱比得(JUPITER)改称为彼得(PETER)，将女神明娜娃(MINERVA)或温拿斯(VENUS)改称为马利亚。”

我越研究古典、历史，和天主教历史，越发现天主教里面所充满的都是迷信、无稽、异教的仪式。记得我在神学院最后一年，我负责管理图书馆。有一天放假，我独自一个人在图书馆里读书，发现许多我最应该读的书都盖上“禁书”的印记，只有一些无关重要的书才准我们看。

在所有这些禁书之中，我发现其中一本就是圣经。我看到了，好像如获至宝一样，拿起来就吻它，拥抱着它，好像拥抱着一个许久没有见面的知己朋友一样。我翻开细心阅读，直至被人发现为止。第二天，雷保芬校长传召我去见他，说：“今天你看来好像有什么不对劲儿似的。你有什么心事吗？还是你感到身体不舒服？”

我对校长是非常尊敬的。因为四年来，他和伯巴撒先生(MR.BRASSARD)一直资助我的食宿费用。我知道昨天读圣经的行为违背了他命令，因为他吩咐我负责管理图书馆之时，曾再三叮嘱我不要看那些禁书。所以我对他说：

“是的，我真的有点心事不敢向你直言。你现在既然问及我，我就告诉你吧！那天你分配给我，要我看的那几本书，我都细心看过了，我感到里面所讲的，有点误导人的成分，反而你吩咐我不可看的那些禁书，我倒感到里面的信息句句都是那么的宝贵！因此，我受到困扰，你们为什么会惧怕读圣经？我知道我的信仰因圣经而有点摇动，我也惧怕我有一天会离开天主教！但是为什么不准我们读那些书？”

雷保芬神父回答说：“我做校长二十几年，从来未听过有学生敢说这样的话。你身为学生，你的责任就是要顺从你的上司，你知道吗？”

“对不起，可能我是第一个说这样话的人，”我回答说：“在这间学校里，我是第一个这么年轻又敢读圣经的人。但我可以见证，那本圣经实在给我许多宝贵的启迪。世上再没有任何一本书比得上圣经！里面所记载的，我读了会使我哭，又使我笑。我今天之所以难过，因为你要我读的都是魔鬼的书，你禁止我不准我读的却都是神的话语！”

校长生气了，他说：“你既然读了圣经，你就该知道，里面所讲的都是年轻人不适宜阅读的！”

“我明白，”我回答说：“但是撒旦岂不是天天攻击圣经，目的是要我们灭亡吗？天主岂不是常常要我们对抗撒旦，目的是要我们靠主得永生吗？你们既然不能制止魔鬼的攻击，你们为什么禁止天主藉圣经向我们说话？为什么我们不防避魔鬼，反而要防避天主？”

虽然雷保芬先生的理性经已被罗马天主教蒙蔽了，但他还是一个有良知的人。我尊敬他如同尊敬我的父亲，他也爱我如同爱自己的儿子一样。可是，当他听到我这样回答之后，他流泪，气得一时间说不出话来。

最后，他说：“亲爱的祈理魁，你的回答和你的辩论很有力，我感到吃惊。我实在不同意你，但我承认，我不知道为什么我不同意你。我的思想不够你强。不过，我知道天主教的思想比我更强，还有教皇，他和教会都禁止我们读圣经。这一点就足够叫你不要继续读圣经了。作为一个天主教学者，就是要绝对顺服。你昨天违背了这项禁令，我希望你以后不要再违背了，因为你始终是我最爱的孩子，你不能再叫我伤心。”

说罢，他伸开双手要拥抱我，他的眼泪滴在我的面上。我也因此流起泪来，而且我哭得比他更厉害！但天主知道，我虽为伤了他的心而流泪，但我更难过的，是今后不能再读圣经了。我可以说，天主教学院的道德必定沦亡，因为他们将天主的话语挤出门外！

天主教学校

许多人羡慕进到天主教学校里读书，以为教育水平较高，有良好的宗教气氛，学生一定不会学坏。我要对这样的人说，你们实在错了！

在异教的历史中，父母常常杀死自己的孩子，将他们献为祭，去平息偶像的忿怒。新**家长们将自己的孩子送到天主教学校里受教育，其实也是同样的将孩子们的灵魂献给天主教。异**只不过杀死孩子们的肉体，但新**却杀死孩子们的灵魂。异**会这样做是因他们以为这样会使“神”赐福给他们和被杀的孩子；但新**既然不赞成天主教的信仰，为什么还要将自己的孩子送进天主教学校里受教育呢？这岂不是很矛盾吗？如果天主教可以约束孩子们不会学坏，你们这些新**的家长们为什么不归信天主教？

我曾亲眼看见一位纽约市的法官，将他的儿子送到我们天主教学校就读，校长雷保芬对他承诺，并请他放心，说：“我们天主教学校绝对不会改变这年青人的信仰的。”可是几天之后，这位校长却对我说：“祈理魁，你的英语不错，请你想办法去与那位法官的儿子做个朋友，然后设法领他归信我们的宗教。因为他的父亲是法官，既富有，在美国政治上又十分有影响力，将来他的独生儿子必定承继父亲的产业，对于我们教会就十分有利了。只要他信了天主教，他的财产就可能是我们的了。”

我对校长说：“你岂不是答应过他的父亲，永远不会改变他的儿子的信仰吗？”

校长笑我太过单纯，说：“将来你读完神学之后，你就知道，不可能将新教(指基督教)看作一种宗教，只能看为背叛的天主教。所以，我对那位法官的承诺，是最容易履行不过的，因为在我们来看，他的儿子根本上就是我们的人。”

当时，我还以为这解释很合理，于是我去影响那个年轻人归入天主教。只是后来那个年青人患了重病被逼回家，不然，我可能会成功的。

可能新**听到这见证会很愤怒，但我却认为他们应该检讨一下自己才对。校长雷保芬神父还可以说忠于天主教的原则，以为这样做是好的，是合法的，但新**却不应该背着自己的信仰，将孩子送进不同信仰的学校来。我们做神父的，时常彼此谈论就是怎样成功将新**的子女带返天主教，我们认为，若要使天主教统治全世界，这就是最快捷的途径。我们这样做一点自咎也没有，反而常常引以为荣。

新**可能反驳，说：“试问，除了天主教修女办的学校之外，我们还能将子女送到那里去，可以得到道德上的保障呢？那些修女笑起来岂不是很纯洁的吗？”

我自己初时也十分羡慕修女的微笑，后来我读了一本书，名叫《女修院里的秘密规条》(THESECRETRULESOFTHECONVENT)，我就完全改观了。你们知道吗？原来修道院有一规条，要他们在陌生人面前必须流露出喜乐的笑容，不管内心有什么烦恼还是要如此！这就是修女们的假面具，目的是要吸引更多年轻的少女们加入天主教。

训练“死尸般”的顺服

我们知道“教育”的原意是要提高人的知识程度，但天主教学校却常常惧怕学生们知得太多，影响他们的信仰不忠。请看，世上科学最发达、最富强，求知欲最强的国家，岂不都是新**(基督教)的国家吗？世上较为落后贫穷的国家，岂不是天主教国家吗？

天主教不准科学家的思想越过教皇所规定的范围，不然，教皇就用极权压制他们。举例来说，一六六三年六月二十二日，伟大的天文学家加理略(GELILEO)就在天主教威胁要杀死他的情况下，被迫向教皇下跪求饶，他在教皇面前签了如下的悔过书，说：

“我加利略，现今发咒起誓，表示极度憎恨我所发明的‘地球环绕太阳转理论’。”

不过这位伟大的科学家最后还是勇敢地再补充一句，说：“虽然如此，这还是不能阻止地球的转动！”当时的乌尔班第八(URBANVIII)教皇，根据“教皇无误的法令”反对地球环绕太阳转的理论，并且由红衣主教菲利亚(FELIA)，佳都(GUIDO)，迪士打罗(DESIDERIO)，安东尼奥(ANTONIO)，比领之罗(BELLINGERO)，菲比力士奥(FABRICCIO)等人签署反对宣言，内容说：

“我们奉主耶稣基督的名，靠着祂的权柄，在这里宣布：‘太阳不是宇宙的中心，地球也没有环绕太阳转动，地球环绕太阳转动的理论是荒谬的，在理论上是错误的，在信仰上是不正确的。’”

面对教皇这样的“无误权威”，有两位著名的天主教耶稣会天文学家力苏阿(LESUEUR)，和积基阿(JACQUIER)都向教皇屈服说：“牛顿(NEWTON)在他所著第三本书里作过一个假设，指出地球是环绕太阳转的。对于牛顿这个理论，我们无法解释，除非我们接受另一个假设，就是我们可以被迫去照着别人的良心来讲话。所以现在我们宣布，我们完全顺服教皇的训令，反对地球环绕太阳转的理论。”(参考牛顿所著的《原则论》(PRINCIPIA)第三册，450页)。

其实这两名耶稣会的天文学家都做了最有价值的研究工夫，证明地球真是环绕太阳转的，不过他们惧怕教皇会将他们处死，他们才在教皇面前屈服，反对地球环绕太阳转论。假如牛顿(NEWTON)，法兰克林(FRANKLIN)，富顿(FULTON)，摩亚斯(MORSE)等人是天主**的话，他们的名字早已被教皇涂抹了。天主**从出娘胎之后，就受到警戒，不得运用自己的判断力，理性的分办力，和良心去分辨真伪，因此，他们面对真理只能在教皇面前恐惧战兢，不敢作声！但是，感谢神，这几位科学家都是新**(基督徒)，他们在学校里读书的时候，圣经就告诉他们，他们是有自由去运用自己的理性和聪明去解释真理。

为什么天主教的国家如此落后？因为所有的天主教学校都叫人不应用自己的理性去判断，倘若有人敢擅自用理性去重新批判天主教的教义，定之为错谬的话，他就犯了大罪。这是说，他们永不能运用自己的眼，耳，和天主所赐的智能去分辨，不然就永远受咒诅。

如果有人认为我这样说是故意夸大的话，就请他看一看，耶稣会创办人，依纳提罗玉拿(IGNATIUSLOYOLA)所说的如下几句话：

“我们在任何事上都要对教皇绝对顺服，不论是教皇的命令或谕旨，都要绝对顺服，要顺服得敏捷，顺服得喜乐。各人务要说服自己，天主教所做的每一件事都是公正的，是无需再重新思考或判断的，这才为真正的顺服。各人要告诉自己，真顺服是接受教皇随意的支配和差使，一如接受天主的差使，一如一具死尸(拉丁文是ERINDEACSICADAVERESSET)一样，全无自己的意愿，任由教皇支配。”

也许有人会问，如果天主教所拥有的，只不过是千万具死尸，天主教还能做些什么？为什么不让他们活着，岂不是更有用？答案是最明显不过的，因为教皇要将自己提升到全世界最高的地位，不但高过一般人，还要高过世上所有君王，甚至要高过天主自己，正如圣灵指着教皇所说的：“他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。”(帖后2:4)为了达到这个目的，教皇认为最好的方法就是要所有的天主**像死尸一样，不准有自己的意愿，不准有自己的判断，这样，教皇才可以安于高位！

让我再引用依纳提罗玉拿(IGNATIUSLOYOLA)在他所著《属灵练习》(SPIRITUALEXERCISES)的另一段话，他说：

“我们应该守住一个原则，就是，假若教皇运用他的权威去定义一件事是黑的，虽然我们看为白，我们也应该相信是黑的。”

读者应该明白，为什么天主教自称他们所办的学校是世上最好的？因为他们定义为最好的，没有天主**敢说不好。一个人长期受这样的教育，他就会变成死尸一样。请听教皇佐治第十六(GEORGEXVI)在一八三二年八月十五日的通谕怎样说？他指出：

“倘若教会认为有需要，我们人人都应该牺牲自己的意见、自己的知识、自己的理性，和自己从智能所能获得的一切心得。”

新**所指的教育，是要提高人的知识，使他成为一个自由人；天主教所指的教育，却是为要降低人理性，使他成为一具尸体。读者可以想象，如果美国的教育落在天主教手里，美国将会变成怎样的国家？老实告诉你，那时美国将会变成一个天主教的附属国，人人只听命于罗马教皇，美国就名存实亡了。