第九章 古教父与炼狱之说

我相信最能摇动一个真诚的天主**的信仰，就是叫他读古教父的作品了，因为天主教当局不准信徒凭自己的意思解经，乃规定要按古教父一致的意见来解经。所以，他惟一的出路就是古教父的著作。然而，当他看到大部份古教父都不能在一些最重要的教义上获得意见一致，他就会大大失望！事实上，一般古教父的作品，主要都是为了否定另一位古教父所相信的，甚至定对方为异端。在这种写作的方向上，怎可能有“意见一致”的现象？但圣经却不是这样，它从来没有修订过，所以圣经才是我们信仰最后的根据！

古教父的意见虽然不一致，但他们当中仍有不少人肯承认自己的错误，接纳别人的见解。天主教却从不肯承认自己的错误，还坚持说：“教皇绝对无误”、“天主教教会绝对无误”。人若看古教父的著作，往往发现他们从前所否定的，后来却更正了；那一位教父所咒诅的，这一位教父却肯定了。天主教永远不能这样，因为不肯尊重真理，也不肯向真理屈服，只看自己就是真理！

不错，我们读天主教的神学作品，我们会发现书中括引许多古教父冗长的意见，也很清楚表明他们都支持天主教的教义。例如：天主教拥有不少圣彼得、圣马可、圣雅各布等使徒的祷告文，并且以这些祷文来证明主耶稣在弥撒中被献为祭，炼狱、为死人祷告、圣餐变质说等教义，都是源自使徒们的教训。但是研究起来，我发现原来这些祷告文并不是使徒的作品，它们都是教皇和教会大胆伪造出来的膺品。这个发现，使我感到无限忿怒和羞耻！

古教父的矛盾

天主教既然公然说谎，她还有什么资格看自己为神圣和无误？从我出生以来，我和所有的天主**都一样，被教育去相信马利亚是神母。我们每天多次向她祷告说：“圣母马利亚，我们的神母，请为我祷告。”但是，当我读到奥古斯丁所写的“信约与信条”之时(按：奥古斯丁乃主后354-430年的古教父，他的神学思想成为天主教最重要的根基)，我却发现他这样说：“当主耶稣说：‘妇人，我与你有什么相干呢？我的时候还没有到！’(约2:4)这句话之时，主耶稣要我们人人都明白，只有主耶稣是神，神原是没有母亲的。”

单单就是这句话，就足以将我们天主教的信仰全部摧毁了。并且我知道，称马利亚为神母，实在是对神一种亵渎！这个发现，对当时的我来说，实在有如被雷击一样痛苦。其实读古教父的著作，我的痛苦何其多，如果要我一一写下来，相信要写好几本厚厚的书还未写完。后来我将我的发现告诉我的恩人，白腊萨神父(BRASSARD)，说：“这里岂不是一个最有力的证据，证明第六世纪之前，教会从来没有任何教义显示罗马教皇有高过其他地区主教的权力？”

“亲爱的祈理魁神父，”白腊萨回答说：“我岂没有告诉过你吗？你买这本古教父著作来看，是最危险不过的。现今人人都知道你是全加拿大惟一拥有这本古教父著作的神父了，大家都说，你是为了表现自己比别人更有学问才买这本书。许多人说，研究这个问题是绝不容易的，如果没有足够的休息，你的头脑就会爆炸了。你终有一天会掉进新教主义的深渊里。我既然是你最好的朋友，我想我有责任及早忠告你！”

我回答说：“柏连士主教的意见和你的一样。但我对他说：‘当你按立一个祭司的时候，你是否要他起誓，从今以后不能按自己的意思解经，只能按古教父一致的意见来解经？问题是，如果我不研究古教父的著作，我怎知他们的意见是一致的呢？全加拿大竟然没有一个神父肯研究古教父的作品，现在有一个肯研究了，大家却定他为异端，岂不是很奇怪？现在我发现所谓‘古教父一致的见解’原来是不存在的，这怎能算为是我有罪呢？俄利根(ORIGEN)不肯相信罪人有永远的刑罚，是我的错吗？圣居普良(ST.CYPRIAN)否认罗马主教有超过其他主教的权柄，是我的错吗？圣奥古斯丁认为炼狱之说不可靠，也是我不对吗？圣约翰基苏顿(ST.JOHNCHRYSOSTOM)公开斥责告解礼，又不相信圣饼真的会变成耶稣基督的身体，与我何干？为什么我将这些古教父的思想复述一次，就定了我的罪呢？那位被称为最有学问之一的教皇贵格利(GREGORYTHEGREAT)，指名道姓地骂其他的教皇为‘敌基督’，因为他们自称为最高的教皇，又宣称自己才拥有可以审判世上所有教会的权柄，这岂是我的错？’”

“那么，柏连士主教怎样回答你？”白腊萨神父问。

“他和你一样！他说，恐怕我研究圣经和古教父的作品会变成疯了；或使自己跌进新教主义的无底坑里。但我却认为天主会保守我，我至今仍没有变疯。我认为新**都是四分五裂的，单单这一点，就足以证明他们不是正派，我又怎会与他们拉上关系？虽然我不能靠古教父‘一致的意见’来做个好天主**，因为他们的意见根本上就不一致；但我认为我还可以靠着先知、使徒和福音书的作者来作一个好天主**，因为他们的意见真正是一致的。我认为古教父的话不可能无误，只有天主的儿子耶稣基督，并圣经才是真正的无误。很明显，教皇庇尤四世(PIUSIV)要我们起誓，解释圣经一定要按古教父一致的意见来解，这是错误的。因为他自己从来没有读过古教父的著作，如果读过，他一定知道那些古教父从来就没有一致的。”

“柏连士主教又怎样解释呢？”白腊萨神父问。

“他像上一次一样，在敬拜马利亚的问题上，被我逼得太紧，就突然看看自己的手表，说有一个很重要的约会要立即离开，于是我们的话题就这样终止了！”

吃穷人的肉

我们为古教父的问题争论过之后，不久，天主又使我遇到另一次良心受伤的事。这事是由于我被邀请到华兰尼教区(VARENNES)讲道引起的。当时我与当地的比美欧(PRIMEAU)神父一同从教堂回来，在比美欧神父家门外，我们遇见一个贫穷的人，穿着破烂的衣服，面色苍白，说起话来嘴唇也不停擅抖。他很有礼地对比美欧神父说：“神父啊，可怜我，十天前我的妻子去世了，因为我太穷的缘故，我没有钱为她的葬礼做安息礼拜。我想现在她必定是在炼狱里了。差不多每一个晚上，我都梦见她在火焰中受苦。她向我呼求，叫我为她做一次高等弥撒，好救她脱离炼狱之苦。所以我来求求你，请你大发慈悲，为我妻子做一次高等弥撒可以吗！”

比美欧神父回答他说：“你的妻子现在当然是在炼狱里受苦，只有为她做弥撒才能救她。但做一次高等弥撒要花五元的，你现在付款，我明天就可以为她做弥撒了。”

“神父啊，”那穷人用很凄凉的语气对他恳求说：“你也知道我妻子病了大半年，我自己也病倒了，我哪里还有五元呢！”

“没有钱就不能为她做弥撒，这是我们的规矩。”那位神父以很高傲的态度这样说。我看到这样的情景，心中甚是憎恨这位神父。本来我想替这个穷人缴付那五元费用，但我又怕得罪那位神父。最后这个神父竟然对那个穷人说：

“她是你的妻子，不是我的呀！所以这是你的事，不是我的事！”然后神父转过来向我说：“请过来喝一杯茶！”

我们还未开始喝茶，那个穷人就在外面哀声喊着说：“我怎能让我的老妻在炼狱里受苦？如果你不能为她做一次高等弥撒，请为她念五次低等弥撒祷文可以吗？”

神父大声回应他说：“好，我可以为她念五次低等弥撒祷文，每次只收一个先令。”

那个穷人回答说：“不要说五个先令，我连一个仙也没有。我的三个儿女现在连衣服也没有得穿，他们天天都要捱饿呀！”

“那么，好吧，”神父说：“今早我经过你家门外面，看见你养了两头小猪，你就送一头给我吧，算为为你念五次低等弥撒费用好了。”

那穷人回答说：“那是邻居送给我们的，我们全家就靠这两头小猪过冬了。没有了两只小猪，孩子们是会饿死的。”

我简直无法忍受下去了，我感到极其忿怒和羞耻，我立即跑回房间，锁上门，跪在天主面前痛哭！那位神父来叩门，请我出去喝茶，我以感到有点不适为理由，婉拒了他。但那天晚上，我一直无法入睡。我向天主呼喊千次以上，说：

“我的天主！我的天主！怎可能在我们的教会里，看到这么残忍和无情的事？我们还配称为你的祭司吗？我们奉你的名不是去救人，而是去剥夺穷人和孤儿的食物，叫他们饿死！我们何来权柄，借着炼狱来剥削穷人的金钱？你的使徒岂不是曾经说过，只有你儿子的血才能救赎我们吗？如果真是有一个炼狱存在的话，为什么你和你的使徒连一只字都没有提及？好几个古教父都认为炼狱之说是来自异教的；特土良(TERTULLIAN)是在他加入孟他努教派(MONTANIST)之后才讲论炼狱的，而且他也承认炼狱之说不是出自圣经；奥古斯丁(AUGUSTINE)是古教父之中最有学问和最敬虔的一位，他也承认在圣经里找不到炼狱的记载，又确认炼狱是值得怀疑的。至于我，我实在是个罪人，我怕得罪那位神父，所以我也拒绝向那穷人伸出同情之手！我们这些身为祭司，自称可以救人脱离炼狱之火，我们却没有尽我们的责任去救人，反而对他们说：‘给我五元，我就为你做弥撒，不然你的妻子、儿女、亲人，就要在炼狱里多受苦几百年！’”

第二天早上，我向会众讲了一堂道，指出犯罪的代价何等可怕！我为自己所讲的道感到兴奋，可以稍微冲淡昨天不愉快的心情。谁知当我讲完道之后，那位神父拉着我的手，领我到他的饭厅去，很有礼貌地请我吃最好的菜，说，他请来一位全加拿大最好的厨师，这个厨师所做的菜式，凡尝过的人都称绝。这时，第一道菜出来了，是一盘烧乳猪！神父说，这一定我最喜欢吃的。是的，我真的十分喜爱吃烧乳猪。当我预备好餐具，要来试一口的时候，我突然想起那个穷人的小猪！我立即放下餐具，问那位神父说：

“请问，这盘烧乳猪就是昨天那个穷人送来的吗？”

神父听到我的问题，就抱腹大笑，说：“对了，就是那只小猪了！”这句话引得同席的十三位神父也大笑起来。

可是我听了，却大为忿怒，我用力将我那一碟乳猪肉推出去，它横冲过桌子跌碎在地上。我忿怒地说：“我饿死也不会吃这碟乳猪，因为我看见那个穷人的眼泪，又看见他那三个快要饿死的孩子的血在里面。这碟乳猪的价值原来是一个人的灵魂。不！不！请不要摸那碟乳猪！你们这些神父知道吗？一七九二年，法国有三万个祭司和僧侣被暴民杀了，就是因为他们犯了同样的罪，所以天主要惩罚他们。我们这些加拿大神父也快要面对同样的厄运了，只要加拿大人民知道我们将他们的灵魂拿来做买卖，我们就完了！”

全席都鸦雀无声，因为他们都被良心责备得抬不起头来。那碟乳猪没有人敢吃。天主怜悯了我，结果我为自己胆怯的罪做了补赎。但是，我却得罪了这些神父，以后的日子很不好过！