二十、热泪与冷酒交锋

二十、热泪与冷酒交锋

——先父安葬之日的一场战斗

1934年，我21岁的那一年，59岁的父亲患上了严重胃癌症。到夏天，他的病势趋于危笃。那时，学院恰恰放了暑假，我从武汉回到宁波，去华美医院陪伴我病中的父亲。在那些日子里，父子的心特别靠近，彼此都已明白，在这个地球上，父亲和儿子就要长别了。我的心情是沉重的，感情是难受的，思想是繁复的……大约到阳历的七月，抚养我，教育我二十一年之久的父亲与世长辞，与家庭长别了。

当时，驻宁波开明讲堂的牧师郑新民先生到医院，为先父的大殓举行教会仪式。除了在医院工作的大胞姊外，从鹤浦来的母亲、二胞姊和我的堂兄足智都到了。医院里也有不少人员(其中一部分是护士)，都来参加丧礼。

礼毕，我们按原订计划，将先父的棺柩寄放在北门外离医院不远的一所“会馆”里，准备等到次年夏天，我从武汉回来时，将棺柩运回家乡象山县南田岛鹤浦村小岙山，安葬在祖先的墓地。

(1)移风易俗，教会带头

在20年代，城乡教会对于饮酒和吸烟的不良嗜好还没有明确的态度。教牧师和一般信徒大都从俗而行，只有对当时流行的吸毒行为表示严重而明朗的抗议态度。例如成立拒毒会，设立戒烟所等(这里所指的是鸦片烟)。

到了30年代，教会先进人士发起“奋兴运动”，先在城市推进，发挥了“闹钟”的作用，唤醒了教会的教牧人员和男女信徒，于是开始对饮酒和吸烟的不良习惯进行批评、挑战；要求进步的教牧师和信徒先后同烟酒决裂。于是“移风易俗始于教会”变成了一件明明显显的事实，为社会各界所称道。

时光飞逝，一年又将过去，暑假又在眼前，大胞姊在宁波华美医院工作，我在武汉读书，我们在彼此通信中决定，在先父安葬于家乡的那一天，在中午的餐席上为教会作出榜样，不用酒类招待亲友来宾。一以表示改革旧习，分别为圣；二以表示启发家乡教会中人从速跟上教会新水平、新形势、新要求。大姊和我通过祷告后坚决实行这一个新风气，接着也说服了老母亲和二胞姊。热心爱主的小姊夫史悠卿医生则从旁鼓励。那时他在石浦开设一所小型医院称为“保康诊所”。

暑假到了，我回到了宁波，同大姊一起把先父的棺柩从海路运回象山石浦，再从石浦雇帆船两只，一以载柩，一以搭客(部分从石浦出发的亲友)同渡18里海面，前往鹤浦。

鹤浦方面，在我舅父的主持下，各方面都已安排定妥，只等棺柩到达鹤浦码头，就从码头出发，送丧上山。

我和大姊、二姊、悠卿兄和棺柩同搭一船。石浦教会的黄美棠牧师和别的友好另坐一船，按时到达鹤浦码头。一上岸，亲戚友好和信徒群众都来向大姊和我表示亲切的慰问，并对先父的离世表示沉痛的悼念(先父生前在家乡蒙神赐恩，有极好的人缘)，我心里十分感动。

当送丧的群众正在排列队伍时，二姊来到我身边说：“舅父竭力主张要用老酒，母亲(已在鹤浦家乡居住)和伯母也都已妥协了，同意了，没有别的办法好挽回了。”又说：“阿仁已把小船摇到街边准备运酒了。”我一听，心中焦急沉痛，含忍不住，就哭了，接着又说：“我马上到街上去，阻止他(阿仁)运酒。二姊，你是知道的，我们已经应许主决不用酒。”我一面哭，一面跑，心里痛苦地祷告着，又准备当说的话对阿仁说明。那些前来接丧与送丧的亲友见我上岸时没有流泪，此时忽然痛哭起来，而且见我脸上出现忧愁焦虑的样子，都感到不明白，究竟出了什么事？

我一奔到临近街头的辞疟撸膳龅讲浮⒛盖缀途烁浮＞烁甘歉诓负湍盖缀蟊叩模缟咸糇乓欢钥罩衤帷�br />

(2)舅父发怒，乌云密布

伯母走在前头，先看见我，就问说：“足风，你到哪里去？”我说：“我去见阿仁，叫他不要运酒。”伯母用哀求的口气对我说：“足风，算了吧，大家都说，要用酒。”我说：“娘(指伯母)，我们不能够这样做啊……”就在那一刻，跟在她们后面的舅父发出了怒吼声，他将肩头上的担子往地上一丢，高声吼叫起来，说：“大家都不用管了！让他自己一个人去装(‘装’是家乡土话，就是‘办事’之意)。”舅父以烈怒反对我、要挟我了。

面对这个形势，我感到自己太渺小了，已经无能为力了。我哭得更悲痛，不是为已死的父亲哭，而是为自己无能为力哭。

我走回外码头去，参加送丧行列，又是痛哭，又是祷告。

“我的主啊！我失败了，完全失败了！我想不到会出现这样的局面。求你怜悯我，并求你赦免我立了志向仍旧失败，赦免我的无能……”

送丧的队伍开步了，大队的主内亲友男男女女，老老少少，他们在黄牧师率领下唱“荣耀归主名！荣耀归主名！”一听这歌声，我便哭得更加悲痛。“主啊！你不能帮助我挽回今天的痛心局面吗？如果是这样，我怎么能荣耀你的名呢？我又怎能在以后的年代里用信心得胜未来的各种困难呢？主啊，求你帮助，求你挽救……”

我不停地用别的许多话向主祈求。我的双脚虽然在行列中送先父的遗体上山，内心却对准天上的父亲，不断地叹息，切切地哀声祈求。

经过一个多小时之后，棺柩到达小岙山墓地，群众集合在一起，举行了安葬仪式。然后，帮忙的亲友在歌声中将棺柩推入墓穴，“再相会”的诗歌声洋溢于山林之中。

一切都办好了，然后群众各自结成一个一个的小群、小队，分头下山到我们祖遗的房子里去赴席。

在下山返家的路上，我的心仍旧没有平静下来，想到自己的决心化成了泡影，感到十分沉重，不安。

当我慢步回到家中时，看见招待客人的许多餐桌都已排列好了。桌子上已经摆上了小菜和各样餐具，独独没有酒壶和酒杯！这使我感到太希奇了。为什么竟然没有用酒的迹象了呢？有人走到我身边说：“舅父已经改变态度。接受你所定规的主意，不用老酒了。”真是梦想不到的大转变！这时候，我的心好似霎时间飞升到天上一般，快乐极了！兴奋极了！安慰极了！我不断地默默祈祷，把感谢赞美献给主，因他在我绝望中改变人心，改变局面，给我带来出人意外的胜利和喜乐。

热泪与冷酒交锋，用热泪调和的祷告击败了代表教会旧习气的冷酒。我从心窝中涌出了凯歌，荣耀归于主耶稣基督，赞美他得胜的大权能。

(3)我的一段发言

在那次午餐的席间，我站起来向家乡的亲戚、好友、来宾发言致谢。我的话，大意如下：

“各位父老长辈，各位平辈，各位小辈，各位来宾：此刻我代表全家和已经离世归天的父亲，向所有前来送丧和帮忙的每一位，致以十二分的敬意、谢意。诸位参加这次送丧礼，是对我先父的美好心意，也是对我全家的美好感情。你们的美好情意，我们全家将铭记在心……”

“由于我是一个基督徒，又是一个献身给主的人，又为了提倡教会内部的移风易俗，改变旧习惯，兴起新习惯，为了分别为圣的信仰，今天没有用酒，我表示歉意，并请一切在座的亲友同情、谅解……”

“先父已经离世，他已到了天家。他对大家所表现出来的好交情，今天在天上，他一定也看见。他也一定会用天上的眼光喜欢教会提倡新风气。

敬祝大家平安、喜乐、蒙福……”

我的话音一完，两张桌子边就餐的爱主亲友和同学，报我以十分热烈的掌声。其余的人没有鼓掌。一个重要的原因是：他们都是忠厚朴素的农民，在当时的年代里，农民对于鼓掌的礼节性习惯还是完全陌生的，受过现代学校教育的人才用这一方式表达感情。其次，一定还有不少的客人对我和姐姐所提倡的教会新风感到难以理解，难以同情。

我深深感到，这一次用祷告取得的胜利对我以后的日子，是个重大的鼓舞和力量。今天回忆，犹有余欢。

暑假很快过去了，我又回到武汉的神学院里，并为上述的事情写了一篇见证文字，刊登在湖南长沙圣经学校陈崇桂牧师主编的《布道杂志》里，时在1935年秋。

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经文示训：

“他们因着信……软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”(来11：33－34)。

“主的能力在人的软弱上显得完全……”(林后12:9)。