四、父母的言语
传承的生命 by 林曾秀芬
“上帝非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔,他说话岂不照着行呢,他发言岂不要成就呢。”(民数记二十三:19)
神不但绝不说谎,他也没有对我们随便说话,他的话对我们是这么的宝贝和真实。我们要看重主的话,宝贝主的话,因为不论我们多么的愚昧,他的话一解开就发出亮光,使愚人通达。
许多时候,别人劝勉与责备的话,仍然不能改变我们软弱与失败的光景,但什么时候,神的话语一进到我们生命里头,光照我们的时候,我们就顺服了,被改变而蒙恩得福了。
“你开广我心的时候,我就往你命令的道上直奔。”(诗一一九:32)
我们需要时刻亲近神,读神的话才能遇见主的光,因为主的光在主的话语中,当你认定:“耶和华是我的福份,我曾说,我要遵守你的言语。”(诗篇一一九:57)唯有顺服遵行主的话,让主做在你里面的改变多过于外面的管教,我们的生命才有真正的长进。
你看上帝何等的慈爱,使我们得称为他的儿女。他说:“我要作你们的父,你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”(哥林多后书六:18)我们看重阿爸父神与我们的关系,我们才会懂得珍惜爱护神所赐给我们的儿女,何等奇妙的关系,是这么的亲爱、宝贝。
主说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。”(马太福音十一:29)因此我们对儿女也当如此。
小孩很容易接受父母所说的话,因此作父母的,要谨慎我们的言语,小心如何对孩子说话。
1.口中有神的话
“王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。”(箴言十六:10)
为人父母者,你若宝贝神的话,吃尽神的话,充满你的肚腹,当你教导儿女,纠正儿女错误的时候,你口必不差错。神在申命记六:6-7节说:“我今日所吩咐你的话,都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”
如果我们父母口中没有神的话,我们拿什么来与儿女谈论,照主的吩咐使他们受益蒙福。
父母哪,必须警醒在主面前,用主的话来喂养儿女。
一九九二年四月二十六日,主日崇拜时,神感动我为一对宣教士夫妇有一笔特别奉献,因为他们的确有很大的需要。可是因为某些原因,我没有对这个感动立刻顺服。后来到了另外一个聚会,很意外的他们也在那里。当我一看到他们走进会堂时,我立刻知道神再给我一次机会。这次我很机警的顺服,心中因着顺服主大有喜乐,隔天晨更读到:
“人以厚利加增财物,是给那怜悯穷人者积蓄的。”(箴言二十八:8)
“周济贫穷的,不致缺乏,佯为不见的,必多受咒诅。”(箴言二十八:27)
这天早晨送孩子上学的路上,车子驶过一个坐在轮椅上极其可怜的人旁边,我们谈论这个可怜人,抓住机会我对孩子说:“孩子啊,两件事,妈妈要你记住:第一、以后你们开车经过这种行动不方便的人身边要开慢些,不要去吓到他们,这是外婆常常告诉我们的。第二、今天下课回家,请你们看圣经箴言二十八章8、27两节。”
车子行在路上,我与孩子分享这个见证与今早晨更读的经节。特别是第27节,我晨更这十年来,箴言每月读一遍,读了多少次,今早主打开我眼睛,我才特别注意到27节下半段的重要性。以前我只知道“眷顾贫穷的有福了”(诗篇四十一:1)你若做了就有赏赐。从来就没注意到神说“佯为不见的,必多受咒诅。”并不是假装看不见就可了事。
“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”(雅各书四:17)
隔天,儿子欢欢喜喜的来跟我说:“妈妈,神说:‘佯为不见的,必多受咒诅。知到善行,却不去行是罪”,神说了,一定会做到。喔,好可怕,谢谢你提醒我们。”
“少年人,用什麽洁净他的行为呢,就是要遵行神的话。”(诗篇一一九:9)
要儿女遵行神的话,为父母者不可推卸的责任,“利慕伊勒王的言语,是他母亲教训的真言。”(箴言三十一:1)
写完以上这个见证,趁停笔之际到附近市场为孩子买些牛奶、水果。开车回家在市场出口的地方,大太阳下正巧站着一个面黄饥瘦的老人,手上拿着一个纸板,上面写着:“NeedWorkforFood”,他低着头,没有敢抬头看人,却在乞求人们的怜悯。其实他应该写的更明白些:“NeedMoneyforFood”我心里一惊,马上知道神要我做什么,他在给我考试,刚才我还在为着见证,并且教导儿女。神的话言犹在耳,他要看看我是否遵行他的话,真认识他。
“你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。”(箴言三:27)
感谢主,他要施恩与我,他要我因顺服他而蒙福,因此我快快的把车倒退停靠路边,趁周围没有人,送一张大钞在他手上,告诉他:“耶稣爱你,神祝福你。”
这个人看了这张钞票,抬头看我一眼,一直跟我挥手,我看他眼眶有泪,当我车子开走,他还在向我挥手。
每个人都有自尊,若是他没有这个需要,他不会站在那儿向着过路的人伸手乞怜。以前常听有人说,这种要钱的人,有些是故意骗钱的,我不以为然,我倒是对主说:
“主啊,若这人还有需要,你让我再有机会做在他身上。”
我相信主所说的话是要兑现的:
“要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”(马太福音六:1)
孩子的眼睛是雪亮的,他们要看父母是知易行难或知而必行。除非父母以身作则,否则我们很难教育他们。
2.祝福与咒诅
有些父母平常有些不好的口头语,打骂孩子的时候,满嘴的咒诅与脏话,儿女在这样的环境长大,自然也学会讲这些不好听的言语。
有一位父亲常骂他儿子“混蛋”,他儿子是在美国长大的华人,根本就不懂“混蛋”是什么意思,直到有一天父子有些争执,儿子也对父亲说“混蛋”,这位父亲才恍然大悟。
有一位朋友叫他的儿子“败家精”,我问他为什么如此叫呢?他说:“好玩嘛,说说而己。”
我总是这样叫我的儿女:
“John,乖儿子。”
“Esther,乖女儿,漂亮的女儿。”
奇妙的是,当你这样叫他们,你说他们乖,他们聪明,他们可爱,他们真的是愈叫愈乖也愈可爱。
以前我生气的时候,虽然我没有用咒诅或脏话来骂孩子,但是有一些气头上的话听来令人不舒服,对孩子也没有造就,我的母亲非常谨慎她的言语,妈妈常对我说:
“秀芬啊,你们小时候,即或有不听话,无论惹我如何生气,妈妈从来舍不得用一句坏的话来骂你们。”
有一次我很生气在责骂孩子,正好被陈仲辉牧师听到,事后他纠正我说:
“我巴不得有一个录音机录下来给你听听看。”
从那次以后,我开始极力修正,谨慎我责骂孩子的话语和态度。那些不能造就孩子,对孩子没有鼓励性,反面的话,不要随便出口,要勒住你的舌头,要知道祝福和咒诅在你舌头的权下,做父母的必须留心学习这个舌头的约束。你对儿女说祝福的话,他们得到的就是祝福,你若对儿女说咒诅的话,他们就被咒诅。
“上帝没有咒诅的,我焉能儿咒诅,那和华没有怒骂的,我焉能怒骂。”(民数记二十三:8)
我们应当学习说更多祝福的话,特别是对我们的儿女。想想看,他们多么的可爱,何等宝贝啊!
“生死在舌头的权下,喜爱他的,必吃他所结的果子。”(箴言十八:21)
3.言语不要惹心儿女的气
圣经对每个做父母的人,口里说话的原则有很好的教导,对为父的,他说:
“你们做父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(以弗所书六:4)
对提醒母亲们,他论到才德的妇人:
“她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。”(箴言三十一:26)
神掌管宇宙,他穿上以能力和威严为衣,来坚立他的工作。“耶和华作王,他以威严为衣穿上,耶和华以能力为衣,世界就坚立,不得动摇。”(诗篇九十三:1)
父母必须建立你该有的威仪和能力,因为“能力和威仪是他的衣服,他想到日后的景况就喜笑。”(箴言三十一:25)
你必须从神领受这衣服来穿上,你日后才有令你喜笑的景况。
因此父母爱主、亲近主、敬畏耶和华就得智慧,“你高举智慧(即敬畏耶和华),他就使你高升,你怀抱智慧(即敬畏耶和华),他就使你尊荣。他必将华冠加在你头上,把荣冕交给你。”(箴言四:8-9)因为他说:“我有谋略和真知识,我乃聪明,我有能力。”(箴言八:14)
你敬畏他,就受他约束,言语也必不差错,你的儿女必受教而不致愚昧。
我儿子五岁多的时候,开始喜欢一分钱的铜板,有一天晚上,他已经睡了,我无意中在他抽屉里发现十几个一分钱的铜板,因为我并没有给他这些东西,因此我很紧张他从何处得这些东西,晚上睡不着,好几次为他祷告。隔天我迫不及待的问他:“那来这么多一分钱?”
“爸爸给的。”他不在意的回答我。
后来我才知道是爸爸把所有的铜板全放在一堆名片的旁边,儿子去把一分钱的全挑出来。知道整个事情的缘由,我求神给我冷静有智慧的来处理,并且求神帮助我如何来教导孩子诚实的功课。
神首先特别提醒我:“要信任你的孩子”,不要随便用“偷”字来责备他,这是以前我读儿童教育心理学得来的。五岁的孩子,其实他并不知道什么叫“偷”,他只知道拿他喜欢的,而且事实也是如此,若是他偷来的,他就会藏在暗处,而不是光明正大的放在显而易见的地方。当我明白这些,我心情就轻松许多,他放学的时候,我单独把他叫到房间:
“John,乖儿子,妈妈有话跟你谈。”他瞪着大眼看着我。
“第一,以后爸妈的抽屉未经许可,不可以随便开。”
“第二,以后你想要什么东西,先让妈妈知道,可以先告诉我吗?”他笑着点点头。
“第三,你自己拿的和别人给你的是不同的,以后这样的事要分清楚,不然人家会说你说谎不诚实,这就不好了。”他又点点头。
我尽量在避免用敏感的字,看儿子的反应似乎没有什么不好。我想起诗篇十二篇第2-3节,于是我说:
“John,我们来看圣经神是怎么说的:
“人人向邻舍说谎,他们说话是嘴唇油滑,心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除。”
我看中文圣经,他看英文圣经,当他看到“剪除”两字,吓的面色苍白,要求我说:
“妈妈,陪我祷告!”
他一面认罪,一面流泪,为要叫他牢牢的记在心里,把“诚实”系在他的颈项上,刻在他的心版上。我又陪他再读几处圣经:
“……因它本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约翰福音八:44)
“革哩底人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。”(提多书一:12)
从这次以后直到如今,他很诚实绝无谎言。我为此常常感谢神,求神保守,也常为儿女按手学习大卫的祷告:
“求你赐我儿子(儿女)诚实的心。”(历代士心上二十九:19)
“求你使虚假和谎言远离他们。”(箴言三十:8)
儿女最讨厌、最不喜欢父母不信任他们,因此父母要有智慧来处理发生的事,不要惹儿女的气,免得他失了志气。
要避免那些会伤到儿女自尊心的话或口头语。譬如从前我的口头语是“神经病!”我先生则常常随口就说“傻瓜!”每次教孩子功课,中小学的数学,对他这种有博士学位的人当然显得轻而易举,每次孩子一做错,他就随口加上一句“傻瓜”,孩子都很委屈的忍气吞声,直到有一次又说儿子“傻瓜”,儿子马上掉头就走,关在房里,我推开房门看到他在那儿哭的很伤心的说:“爸爸说我傻瓜,这是咒诅,麦海士牧师说的……”
我们这才知道这个严重性,费了许多功夫才把这事化解。
从小我被称为是个左拐子,因为我用左手吃饭、做事,被认为不正常。在我幼小的心灵一直被伤害很深。吃饭本来是一件很快乐的事,但只要爸爸看到我用左手拿筷子,他就会打我的手,如果有客人来,发现我使用左手吃饭,爸爸会说:
“祖宗几代都没有一个是左拐子,不知她为什么用左手。”
好象我是个大罪人、我心中也一直以我是个左拐子为耻,很怕跟别人同桌吃饭,做事很怕人家发现我用左手,直到我来美国,发现这儿好多左拐子,我才慢慢的得到释放。以后当我开始勤读圣经,有一天我读到土师记二十章:16节:
“在众军之中,有拣选的七百精兵都是左手便利的。”这时我才得到肯定。
我是左拐子加上手长、脚大,个子高,中国的社会在四十多年前,若是一个女孩拥有这些条件就是不秀气,而我全都有了。买鞋受限制,因为脚太大,个子高,父母的亲戚朋友问:
“秀芬怎么长这么高?”
“是啊,不知吃了什么。”妈妈说。
那时电视常广告一种把猪喂得又肥又壮的“欧罗肥”,有人就开玩笑说我是吃“欧罗肥”长的这么好。
妈妈总是告诉我,古代名门闺秀,姑娘的脚都是三寸金莲,若是丫头才脚大,个子粗。
买衣服,夏天不成问题,冬天的衣服就很少有我能穿的,因为我的手太长,只好订做。我的印象非常深刻,每次无论我换那家服装店,量身的师父都同样说:
“这很奇怪,女人的手通常很少这么长的。”
师父必须连续量三次才相信。而我从小听到的话是说,“乞丐手才那么长。”
我一直不喜欢我的手太长,到了上大学,有一位同学告诉我说:
“秀芬,你知道吗?刘备手过膝盖做皇帝,你手这么长,将来不做皇帝也不得了了。”
“那么就做皇太后了。”我说并且笑得很开心。从此以后,我才不以我手长为见不得人的事。
以后有了电视业,经常有服装表演,那些服装模特儿个个都是身材高大的女子,我才肯定自己不是个奇怪的东西。
“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(歌罗西书三:21)
切记,在说话的尺度上要有智慧,不要失儿女的志气。
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你们当负我的轭,学我的样式。”(马太福音十一:29)因此我们对儿女也当如此。 小孩很容易接受父母所说的话,因此作父母的,要谨慎我们的言语,小心如何对孩子说话。 1.口中有神的话 “王的嘴中有神语,审判之时,他的口必不差错。”(箴言十六:10) 为人父母者,你若宝贝神的话,吃尽神的话,充满你的肚腹,当你教导儿女,纠正儿女错误的时候,你口必不差错。神在申命记六:6-7节说:“我今日所吩咐你的话,都要记在心上。也要殷勤教训你的儿女,无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。” 如果我们父母口中没有神的话,我们拿什么来与儿女谈论,照主的吩咐使他们受益蒙福。 父母哪,必须警醒在主面前,用主的话来喂养儿女。 一九九二年四月二十六日,主日崇拜时,神感动我为一对宣教士夫妇有一笔特别奉献,因为他们的确有很大的需要。可是因为某些原因,我没有对这个感动立刻顺服。后来到了另外一个聚会,很意外的他们也在那里。当我一看到他们走进会堂时,我立刻知道神再给我一次机会。这次我很机警的顺服,心中因着顺服主大有喜乐,隔天晨更读到: “人以厚利加增财物,是给那怜悯穷人者积蓄的。”(箴言二十八:8) “
周济贫穷的,不致缺乏,佯为不见的,必多受咒诅。”(箴言二十八:27) 这天早晨送孩子上学的路上,车子驶过一个坐在轮椅上极其可怜的人旁边,我们谈论这个可怜人,抓住机会我对孩子说:“孩子啊,两件事,妈妈要你记住:第一、以后你们开车经过这种行动不方便的人身边要开慢些,不要去吓到他们,这是外婆常常告诉我们的。第二、今天下课回家,请你们看圣经箴言二十八章8、27两节。” 车子行在路上,我与孩子分享这个见证与今早晨更读的经节。特别是第27节,我晨更这十年来,箴言每月读一遍,读了多少次,今早主打开我眼睛,我才特别注意到27节下半段的重要性。以前我只知道“眷顾贫穷的有福了”(诗篇四十一:1)你若做了就有赏赐。从来就没注意到神说“佯为不见的,必多受咒诅。”并不是假装看不见就可了事。 “人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”(雅各书四:17) 隔天,儿子欢欢喜喜的来跟我说:“妈妈,神说:‘佯为不见的,必多受咒诅。知到善行,却不去行是罪”,神说了,一定会做到。喔,好可怕,谢谢你提醒我们。” “少年人,用什麽洁净他的行为呢,就是要遵行神的话。”(诗篇一一九:9) 要儿女遵行神的话,为父母者不可
推卸的责任,“利慕伊勒王的言语,是他母亲教训的真言。”(箴言三十一:1) 写完以上这个见证,趁停笔之际到附近市场为孩子买些牛奶、水果。开车回家在市场出口的地方,大太阳下正巧站着一个面黄饥瘦的老人,手上拿着一个纸板,上面写着:“NeedWorkforFood”,他低着头,没有敢抬头看人,却在乞求人们的怜悯。其实他应该写的更明白些:“NeedMoneyforFood”我心里一惊,马上知道神要我做什么,他在给我考试,刚才我还在为着见证,并且教导儿女。神的话言犹在耳,他要看看我是否遵行他的话,真认识他。 “你手若有行善的力量,不可推辞,就当向那应得的人施行。”(箴言三:27) 感谢主,他要施恩与我,他要我因顺服他而蒙福,因此我快快的把车倒退停靠路边,趁周围没有人,送一张大钞在他手上,告诉他:“耶稣爱你,神祝福你。” 这个人看了这张钞票,抬头看我一眼,一直跟我挥手,我看他眼眶有泪,当我车子开走,他还在向我挥手。 每个人都有自尊,若是他没有这个需要,他不会站在那儿向着过路的人伸手乞怜。以前常听有人说,这种要钱的人,有些是故意骗钱的,我不以为然,我倒是对主说: “主啊,若这人还有需要,你
让我再有机会做在他身上。” 我相信主所说的话是要兑现的: “要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”(马太福音六:1) 孩子的眼睛是雪亮的,他们要看父母是知易行难或知而必行。除非父母以身作则,否则我们很难教育他们。 2.祝福与咒诅 有些父母平常有些不好的口头语,打骂孩子的时候,满嘴的咒诅与脏话,儿女在这样的环境长大,自然也学会讲这些不好听的言语。 有一位父亲常骂他儿子“混蛋”,他儿子是在美国长大的华人,根本就不懂“混蛋”是什么意思,直到有一天父子有些争执,儿子也对父亲说“混蛋”,这位父亲才恍然大悟。 有一位朋友叫他的儿子“败家精”,我问他为什么如此叫呢?他说:“好玩嘛,说说而己。” 我总是这样叫我的儿女: “John,乖儿子。” “Esther,乖女儿,漂亮的女儿。” 奇妙的是,当你这样叫他们,你说他们乖,他们聪明,他们可爱,他们真的是愈叫愈乖也愈可爱。 以前我生气的时候,虽然我没有用咒诅或脏话来骂孩子,但是有一些气头上的话听来令人不舒服,对孩子也没有造就,我的母亲非常谨慎她的言语,妈妈常对我说: “秀芬啊,你们小时候,即或有不听话,无论惹我如何
生气,妈妈从来舍不得用一句坏的话来骂你们。” 有一次我很生气在责骂孩子,正好被陈仲辉牧师听到,事后他纠正我说: “我巴不得有一个录音机录下来给你听听看。” 从那次以后,我开始极力修正,谨慎我责骂孩子的话语和态度。那些不能造就孩子,对孩子没有鼓励性,反面的话,不要随便出口,要勒住你的舌头,要知道祝福和咒诅在你舌头的权下,做父母的必须留心学习这个舌头的约束。你对儿女说祝福的话,他们得到的就是祝福,你若对儿女说咒诅的话,他们就被咒诅。 “上帝没有咒诅的,我焉能儿咒诅,那和华没有怒骂的,我焉能怒骂。”(民数记二十三:8) 我们应当学习说更多祝福的话,特别是对我们的儿女。想想看,他们多么的可爱,何等宝贝啊! “生死在舌头的权下,喜爱他的,必吃他所结的果子。”(箴言十八:21) 3.言语不要惹心儿女的气 圣经对每个做父母的人,口里说话的原则有很好的教导,对为父的,他说: “你们做父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(以弗所书六:4) 对提醒母亲们,他论到才德的妇人: “她开口就发智慧,她舌上有仁慈的法则。”(箴言三十一:26) 神掌管宇宙,他穿上以能力
和威严为衣,来坚立他的工作。“耶和华作王,他以威严为衣穿上,耶和华以能力为衣,世界就坚立,不得动摇。”(诗篇九十三:1) 父母必须建立你该有的威仪和能力,因为“能力和威仪是他的衣服,他想到日后的景况就喜笑。”(箴言三十一:25) 你必须从神领受这衣服来穿上,你日后才有令你喜笑的景况。 因此父母爱主、亲近主、敬畏耶和华就得智慧,“你高举智慧(即敬畏耶和华),他就使你高升,你怀抱智慧(即敬畏耶和华),他就使你尊荣。他必将华冠加在你头上,把荣冕交给你。”(箴言四:8-9)因为他说:“我有谋略和真知识,我乃聪明,我有能力。”(箴言八:14) 你敬畏他,就受他约束,言语也必不差错,你的儿女必受教而不致愚昧。 我儿子五岁多的时候,开始喜欢一分钱的铜板,有一天晚上,他已经睡了,我无意中在他抽屉里发现十几个一分钱的铜板,因为我并没有给他这些东西,因此我很紧张他从何处得这些东西,晚上睡不着,好几次为他祷告。隔天我迫不及待的问他:“那来这么多一分钱?” “爸爸给的。”他不在意的回答我。 后来我才知道是爸爸把所有的铜板全放在一堆名片的旁边,儿子去把一分钱的全挑出来。知道整个事情的缘由,我求神给
我冷静有智慧的来处理,并且求神帮助我如何来教导孩子诚实的功课。 神首先特别提醒我:“要信任你的孩子”,不要随便用“偷”字来责备他,这是以前我读儿童教育心理学得来的。五岁的孩子,其实他并不知道什么叫“偷”,他只知道拿他喜欢的,而且事实也是如此,若是他偷来的,他就会藏在暗处,而不是光明正大的放在显而易见的地方。当我明白这些,我心情就轻松许多,他放学的时候,我单独把他叫到房间: “John,乖儿子,妈妈有话跟你谈。”他瞪着大眼看着我。 “第一,以后爸妈的抽屉未经许可,不可以随便开。” “第二,以后你想要什么东西,先让妈妈知道,可以先告诉我吗?”他笑着点点头。 “第三,你自己拿的和别人给你的是不同的,以后这样的事要分清楚,不然人家会说你说谎不诚实,这就不好了。”他又点点头。 我尽量在避免用敏感的字,看儿子的反应似乎没有什么不好。我想起诗篇十二篇第2-3节,于是我说: “John,我们来看圣经神是怎么说的: “人人向邻舍说谎,他们说话是嘴唇油滑,心口不一。凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除。” 我看中文圣经,他看英文圣经,当他看到“剪除”两字,吓的面色苍白,要求我说:
“妈妈,陪我祷告!” 他一面认罪,一面流泪,为要叫他牢牢的记在心里,把“诚实”系在他的颈项上,刻在他的心版上。我又陪他再读几处圣经: “……因它本来是说谎的,也是说谎之人的父。”(约翰福音八:44) “革哩底人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。”(提多书一:12) 从这次以后直到如今,他很诚实绝无谎言。我为此常常感谢神,求神保守,也常为儿女按手学习大卫的祷告: “求你赐我儿子(儿女)诚实的心。”(历代士心上二十九:19) “求你使虚假和谎言远离他们。”(箴言三十:8) 儿女最讨厌、最不喜欢父母不信任他们,因此父母要有智慧来处理发生的事,不要惹儿女的气,免得他失了志气。 要避免那些会伤到儿女自尊心的话或口头语。譬如从前我的口头语是“神经病!”我先生则常常随口就说“傻瓜!”每次教孩子功课,中小学的数学,对他这种有博士学位的人当然显得轻而易举,每次孩子一做错,他就随口加上一句“傻瓜”,孩子都很委屈的忍气吞声,直到有一次又说儿子“傻瓜”,儿子马上掉头就走,关在房里,我推开房门看到他在那儿哭的很伤心的说:“爸爸说我傻瓜,这是咒诅,麦海士牧师说的……” 我们这才知道这个严重性,费了许
多功夫才把这事化解。 从小我被称为是个左拐子,因为我用左手吃饭、做事,被认为不正常。在我幼小的心灵一直被伤害很深。吃饭本来是一件很快乐的事,但只要爸爸看到我用左手拿筷子,他就会打我的手,如果有客人来,发现我使用左手吃饭,爸爸会说: “祖宗几代都没有一个是左拐子,不知她为什么用左手。” 好象我是个大罪人、我心中也一直以我是个左拐子为耻,很怕跟别人同桌吃饭,做事很怕人家发现我用左手,直到我来美国,发现这儿好多左拐子,我才慢慢的得到释放。以后当我开始勤读圣经,有一天我读到土师记二十章:16节: “在众军之中,有拣选的七百精兵都是左手便利的。”这时我才得到肯定。 我是左拐子加上手长、脚大,个子高,中国的社会在四十多年前,若是一个女孩拥有这些条件就是不秀气,而我全都有了。买鞋受限制,因为脚太大,个子高,父母的亲戚朋友问: “秀芬怎么长这么高?” “是啊,不知吃了什么。”妈妈说。 那时电视常广告一种把猪喂得又肥又壮的“欧罗肥”,有人就开玩笑说我是吃“欧罗肥”长的这么好。 妈妈总是告诉我,古代名门闺秀,姑娘的脚都是三寸金莲,若是丫头才脚大,个子粗。 买衣服,夏天不成问题,冬天的衣
服就很少有我能穿的,因为我的手太长,只好订做。我的印象非常深刻,每次无论我换那家服装店,量身的师父都同样说: “这很奇怪,女人的手通常很少这么长的。” 师父必须连续量三次才相信。而我从小听到的话是说,“乞丐手才那么长。” 我一直不喜欢我的手太长,到了上大学,有一位同学告诉我说: “秀芬,你知道吗?刘备手过膝盖做皇帝,你手这么长,将来不做皇帝也不得了了。” “那么就做皇太后了。”我说并且笑得很开心。从此以后,我才不以我手长为见不得人的事。 以后有了电视业,经常有服装表演,那些服装模特儿个个都是身材高大的女子,我才肯定自己不是个奇怪的东西。 “你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(歌罗西书三:21) 切记,在说话的尺度上要有智慧,不要失儿女的志气。