第五章　怎样顺服？

不顺服的孩子令父亲挫折

当我们还是孩子时，面对权柄的要求，总是不易顺服，但这现象有一天会改变，直到渐渐长大后，父亲确实拥有某些责任了，那时便会知道孩子对在上者顺服真是有其必要。在我所遇到的亲子关系中，父亲最大的难题就是面对不顺服的孩子，我相信不顺服的孩子，会造成父亲在养育子女上很大的挫折。

我有一位朋友，就有这一方面的挫折，他的家里有一个叛逆性很强的儿子，当他儿子负气离家那一刻，他跟我讲：「难道我儿子不知道我养他吗？看他的态度如此恶劣，高兴怎样就怎样，完全不把我放在眼里。有一天，我一定会把他赶出家门，我要让他知道谁是他的父亲。」但当时在还没赶他前，孩子早已负气离家了。

耶稣是顺服的最好模范

当孩子不顺服时，父亲需要有效的教导他们，孩子才不会在骄纵中养成习惯，这个教导习惯最后必会塑造他们成为一个顺服的孩子。然而若是我们有不顺服的孩子，谁要为他负责呢？是学校？还是社会、家庭？我认为最应负责的仍是家庭，更明确责任的归属仍是孩子的父亲。我们的社会应该发现这事实，才不会等到一个个悖逆的孩子出现时，对家人、对社会造成伤害之后，才发现滋事体大，那时就来不及了。

孩子是需要有顺服的特质，但什么是「顺服」呢？世界上最具权威，也最有效的顺服教导，乃是来自于圣经。如同圣经所说：

「祂（耶稣）本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；

反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；

既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，

以至于死，且死在十字架上。」（腓立比书二章6-8节）

耶稣是学习顺服者的最好榜样。

作儿女的要在主里听从父母

另一处圣经也说：

「你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。」（以弗所书六章1节）

孩子要听从父母，从上帝的角度而言，这是祂对子女的命令。一个顺服上帝的父亲，会关心这个命令，当父亲的每个行动都建立在顺服上帝时，必能产生顺服的孩子。因为顺服的父亲，在顺服上帝的过程中，一定会看到自己以身作则的重要，倘若他能发现自己对孩子的身教是如此重要时，这就是上帝对顺服父亲的优先祝福。因为上帝首先要改变的乃是父亲自己，而被改变的父亲，会以被改变后的生命来影响孩子，让孩子在主里学习听从父母。

顺服的孩子来自于父亲尊重孩子

要有效使孩子听从，最重要的除了父亲的身教榜样之外，其次就是父亲要以真诚的心来尊重孩子，视他们为有自由意志的人。假如父亲知道孩子是个有自由意志的人，就不会期待孩子无意志的听从于他，这就是父亲对孩子的基本尊重。

家庭应以尊重孩子，作为亲子关系建立的开始；父亲若以尊重来期待孩子能听命于他，这样的尊重结果，顺服的孩子终究会产生，这是因为父亲明白孩子心中蕴含着宝贵自由意志的奥祕。

当父亲越懂得尊重时，他越期待孩子顺服，孩子就越会跟他合作，而不会用意想不到的不屑与藐视来刺伤他，这是父亲先懂得尊重孩子，并站在孩子的立场来行使权柄。尊重乃是意志行动，那是对有自由意志的人最好的回餽！不要以为孩子小，不值得尊重，就可以不尊重他们，相反地，更要因他们是弱者而格外尊重他们。

父亲们！你是上帝的仆人吗？

圣经说：「你们作儿女的，要在主里听从父母。」这是上帝对每个作父母的命令，命令虽是下达了，但父亲能视这命令为必然吗？唯有父亲是忠心、顺服上帝的仆人，才会视此命令为必然。亲爱的父亲们！我们是上帝忠心的仆人吗？如果是，我们就会顺服上帝并达成上帝给我们的每个使命。

顺服是极宝贵的特质，父亲若有顺服的特质，他的后代将可延续这个特质。面对上帝的命令，视顺服为必然的父亲，拥有顺服的后代，乃是「必然」的结果。

顺服上帝的命令一定是对的

在教养孩童上，父亲学习作上帝的仆人，乃是上帝给每个父亲的神圣命令，因为这命令的背后意义是「让孩子在主里听从父母」。

有很多事当我们遇到时，可能不知道怎样作才对，若照自己的意思行，结果有可能是错；也有很多事在遇到的当时，我们不知道会如何，但照上帝的命令行，结果却一定是对的，这就是上帝对顺服者的祝福。为此缘故，作个顺服的父亲吧！身为父亲，我们所面对的乃是一个拥有高度自由意志的孩子，因此，训练孩子降服在「主里听从父母的话」是孩子最正确的委身地方，也是促使父亲乐意遵行上帝命令的原因。

一百遍挪亚方舟的故事

让我和你分享我的经验吧！在我的记忆中，最早让孩子学习在「主里听从父母」，是在他们出生不到半岁时。当时每天晚上，我都讲圣经中「挪亚方舟」的故事给他们听，这故事不但天天讲，而且只讲「挪亚方舟」而已。如此我估算过，在他们一岁以前，我已经讲了超过一百遍以上相同的「挪亚方舟」给孩子听了，真难相信孩子在一岁的年龄，已耐心的听完一百多遍相同的故事。

虽然第一次刚开始讲时，孩子还小可能不知道自己在听什么，但我却知道自己在说什么，因为这故事是我刻意在孩子临睡前讲的。虽然半岁的孩子面对这些圣经故事，不一定能有立即的反应，但这不会令我灰心。因为生命如果真会成长，相信在成长中，总有一天他们会渐渐明白父亲所讲的。

用「话」让孩子慢慢熟悉，慢慢听从

事实上，对一个半岁的孩子，每晚讲相同的故事连续讲一百天，孩子并不觉得累。因为故事里，挪亚所带领的动物每个都能提供孩子很多想像的空间，光是我学各种动物叫声，来跟孩子沟通，就够他们乐此不疲了。在我的印象中，他们并不厌烦重复的故事，并且很乐意「听」相同故事的声音，这样的声音听久了，孩子便会有很多熟悉的安全感。在讲故事中，日子一天天的过，直到孩子的反应渐渐敏锐，能辨明家中不同的声音如狗叫、鸡叫、猫叫声……，这些叫声也都可以成为我跟孩子间互动的言语。我知道声音是使孩子听从的必要工具，所以我想办法让他们多「听」我的声音。有时在故事中，我先讲动物名称，然后让他们学叫声；有时我先叫出声音，再让他们猜是什么动物；在故事中我们一起揣摩大象声、老虎声、蛇声等。如此一天只要十只不同的动物就够我串起一整个晚上的故事了。这种重复性的内容，对大人而言看起来似乎有点枯燥，但对一个未满一岁的孩子而言，却非如此，他们天天都在期待我讲故事。而我跟孩子间最重要的不只是讲故事而已，我用「我的话」让孩子慢慢熟悉、慢慢听从。因为「听从」乃是顺服的基石。

孩子有话可听，他们才可能听从

在孩子一岁以前，我对孩子作了一件很有意义的事，就是对他们讲了一百多天的「话」。刚开始，其实我也不很会讲，孩子也不很会听，但我越讲越进步，孩子听力也越听越好，于是藉著讲故事，我跟孩子间便产生很多高于言语的沟通机会。因为「话」是让孩子能否「听从」的重要关键。没有「话」给孩子，他们就无从成为听话的孩子，因此我让孩子有「话」可听，并且有技巧的让他们听懂。当他们有话可听之后，他们才能谈得上是否愿意「听从」，试想孩子若没有「话」可听，却一下子要他们成为一个听话的人，对孩子，这是很矛盾的要求。

我跟孩子的另一层亲密关系就是从声音开始的。有了对话的管道之后，我再对孩子的心灵逐步说话，每晚我总是找出很多话题跟他们说，最后才会谈到他们跟上帝的关系。因为话题若没有与上帝有关系，是没有深度的，并且他们也不会有顺服上帝的可能。因此我为孩子创造一个听从的环境。作为父亲，我确信自己是孩子初生后，第一个讲那么多话给他们听的人，我不怕他们把我的话听烦，也不怕他们听累，我的两个孩子在他们一岁之前，都已如此被我的话「疲劳轰炸」过了。因为当我认识「话」对他们是如此奇妙的意义之后，岂可不让他们多听一些呢？因此我决心让孩子更多听到我的话，当孩子从小有「听话」的习惯，相信在他们长大后，便能水到渠成的听从上帝的话。

孩子有兴趣听父亲的话，就会继续听从下去

每天我跟孩子用「话」沟通，如果我真心去作，并以尊重孩子的方式待他们，虽然这也要耗去我不少的心力，但那却是值得的。正如圣经所说：「我是好牧人；我认识我的羊……，并且我为羊舍命。」（约翰福音十章14、15节）是的，正是有此圣经命令，才刺激了我每天要早起读圣经以更多亲近上帝，因为我有两个可爱的孩子，每天他们正等待我用圣经的故事来喂养他们。

我经常藉著上帝的话对孩子讲话，久而久之我规定孩子的话，和上帝规定他们的话就能互通。孩子在顺服的习惯中练习通达，他们对上帝或父亲便没有什么拒绝的理由。譬如在教训孩子时，我不只一次翻出圣经告诉孩子：「杖打和责备能加增智慧；放纵的孩子使母亲羞愧。」（箴言廿九章15节）是的，杖打和责备是上帝的命令。于是我把这节圣经编成一首歌并教他们哼唱。根据圣经，在孩子犯错时，父亲要用杖打孩子，这句话孩子被教导久了，他们便能理解这意义，并将圣经的话朗朗上口。以圣经作根据的处罚，非但不会使孩子觉得处罚是父亲仇恨孩子，反而孩子相信这是父亲顺服上帝应有的表现。

看耶稣传录影带

如果我需要每天阅读圣经，从而得着上帝的话，这是我作父亲所需要的。但对一个成长中的孩子，难道他们不需要得着上帝的话吗？当然也需要，因为唯有听到上帝的话，他们才能有顺服上帝的开始。因此当孩子渐渐长大到两岁时，我规定他们每天早上起来，要看完《耶稣传》录影带，才可以离开自己的座椅出去玩。

对一个两岁孩子而言，他们看得懂吗？两岁的孩子对叙述性的历史故事，如果有人在旁讲解，就不会「枯燥」。因为看电视时，我常陪伴他们，所以他们即使看不懂，也会觉得很有趣，并且看久了他们也有很多问题可以问。我让孩子尝试用自己的方法了解其意义，然后也提几个问题跟他们讨论。我以讨论的方式作为跟孩子思想上的分享，这是亲子关系极为宝贵的活动。

如同一个大人用自己的理解能力去了解真理一样，借此询问的方式，可以培养孩子思考的能力。孩子「想要」知道的意愿是很宝贵的。让孩子进入他们的思想领域，亲自去暸解每个「为什么」，这是很有意义的安排，倘若他们能因此明白属灵层面上的意义，这比获得全世界最大的珍宝还可贵。譬如他们看到耶稣被钉十字架的画面时，我会问：「为什么耶稣要被钉在十字架？」倘若他们真能明白为什么，这会是他们一生最大的发现。

最切身的问题，才配最长久的思考

当我告诉孩子：「耶稣是为我们世人的罪而死的」，这个答案一公布，就够他们思想很久了。他们会想「什么是罪？」「我的罪是什么？」「我得罪了耶稣吗？」诸如此类的思考对孩子都是一种属灵教育的启发。而这些思考性的答案，若从小能在孩子身上造成冲击，那是促使他们产生顺服的奇妙动机，因为罪是我们（小孩或大人）最切身，也是最不易顺服的问题。

不论孩子的年龄如何，我相信最切身的问题，才配得我们最长久的思想。父亲若让孩子从小开始思想自己「犯罪」的问题，到他死时，他对这个问题，将有最长久的思考。想想看，当死刑犯被枪决时，他对「罪」的思考如何？我认为他思考的时间太短了，可能在没想通「罪」跟自己的关系之前，就已先犯了许多罪。在犯罪之后，他也没有想通「罪」的真正拯救是什么？便在「罪」中被枪决了。

不知罪不是无罪，而是死在罪中而无知

亲爱的父亲们！我们要刺激孩子去想「为什么」的问题，我们要用方法刺激他们思想。在我给孩子看的《耶稣传》录影带中，那是整本《路加福音》的记载，看完这部影片，孩子问了一个问题：「耶稣『为何』为我们的罪而死？」然而这样的问题岂不也同样是向父亲发问吗？我们知道答案吗？纵使不知道耶稣为何为我们的罪而死，我们似乎也从未想过这类问题，然而作父亲的我们，撇开宗教上的辩论不谈，我们当知道「罪」的意义是什么，若不知道「罪」是什么，那不是我们无罪而逃罪，而是我们已死在罪中而无知。

亲爱的父亲们！也许你不觉得上帝对我们有何重要，但人犯罪之后，当怎样被解决呢？如果对「罪」有知，我们就不会像刚刚所说的那位死刑犯一样，无知的在罪中死去。因为当我们正视「罪」是什么时，便不会不自觉犯了许多滔天大罪。

什么是另一国度所看重的呢？

「罪」是使我们不能顺服的根本原因。但世上谁能刺激我们去思想「罪」的意义呢？这样的思想对我们今生将是最大的启发。因为「无罪」乃是来自超越地上国度所关切的重点，「罪」的意义，在这地上却是我们极为忽略的题目。谁能提醒我们将来必去的国度所该具备的条件呢？相信圣经能，圣经已提示那条件就是顺服。然而你知道那条件就是顺服吗？因为罪要除去，「顺服」才能取代「悖逆」。

「罪」的唯一解决，就是被赦免

身为父亲，我们一定很爱孩子，并期待孩子将来必去的地方是天堂，那么此刻我们就必须帮助孩子思想：不顺服背后「罪」的问题，因为「罪」是与上帝敌对的，「罪」要如何解决？「罪」被解决唯一的方法就是被赦免。因为「罪」若不被赦免，那地方也会是地狱。就像被枪决的死刑犯，还未把「罪」解决掉就死了，他所前往的境地就是地狱。死刑犯的「罪」虽是被枪决而解决，但「枪决」不等于「被赦免」。孩子的不顺服也是如此，除非他的「不顺服」真正被赦免，否则顺服的生命永远不会产生。想想看有一天当杀人犯的灵魂跟受害者的灵魂一同出现时，受害者的感受如何呢？他的受伤一定很深，这意思是杀人者在受害者心中，永远是一个不得赦免的世界。同样地，罪人在那受害者的世界也是永不得安息。不是因为被枪决，「罪」便永远在自然界中消失，枪决不是「罪」的真正解决。人犯罪了，「罪」就会一直存在，并且罪若没有被赦免，就不算真正被解决。

「罪」被赦免

让我讲一个「罪」被赦免的例子，我的儿子李勤从小很喜欢罗马士兵的装扮，有一天他拿着刀剑盾牌把别的小朋友打伤了，结果被打的小朋友告状到我家来，当我了解是李勤先出手打人后，我便公平的处罚他。如果我拿他的盾牌狠狠的揍了李勤一顿，我想从此以后，受伤的他一定会恨我，因为我用情绪性的行为来管教孩子，这是伤害而不是管教。但我也不能不处罚他，想来想去不知如何才好，我便抽出他腰间挂著的塑胶刀，叫他伸出手来，用力的打了他两下。这个动作看起来虽很用力，剑都被打弯了，但这只是声音大，手并不会太痛，毕竟这两下是为要满足受伤者不平的心灵而作的。被打之后，我要李勤跟受伤的小朋友道歉，他便说：「对不起，刚刚我不应该打你，以后我不会再打你了，请你原谅我。」受伤的小朋友看到李勤已受到当得的惩罚，便决定原谅他。于是我请受伤者考虑一下是否真愿意原谅李勤，如果愿意，才说：「我原谅你」，如果不愿意也无需勉强。最后孩子选择「我原谅你」，不久他们便在握手中重修旧好。在握手中我可以看出从受伤者伸出来的手是怎样的手，对单纯的心灵而言，懂得原谅、懂得安慰的握手，真是美好的和解！同样地，像这样当「罪」被原谅时，罪人才真正平息了「罪」所带来的伤害。

顺服的孩子从认识罪开始

亲爱的父亲们！我们要常常找机会告诉孩子「罪」是什么？虽然「罪」不容易被解释，但那却是每个人从出生开始就有的东西，因为「罪」是人以自我为中心所产生的一切行动。当我们问孩子：「耶稣为你的罪而死」时，在他们心中便会反应出「罪是什么？」、「我真的我有罪吗？」透过这些问句，我们的孩子才有机会思想何谓「罪」？「罪」对我的孩子而言，打从他们两岁开始，便有很长的时间思想，因为我刻意让他们明白「自我为中心」跟他们的关系。当孩子对「罪」的了解越多，对顺服的意念也会有更深的反应。一个顺服孩子的产生一定与顺服的父亲有关，因为父亲若认识「罪」，并愿意从罪中悔改，便会自然的把悖逆除去并把顺服传承给孩子。