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你是理财达人吗?

关心你的下一代 by 李鸿志

第十五章、你是理财达人吗?

金钱,象征着人的生命,浪费金钱,如同耗费宝贵的生命一样。 因此,用钱当为上帝而用,就变得非常重要。

亲爱的李洁、李勤:收信平安!

这一封信是要跟你们谈有关“如何运用金钱”的问题。

作学生,你是否会想,自己又没多少钱可用,何须谈钱? 但认真想一想,有谁每天不跟钱接触? 即使学生不会赚钱,却也天天花钱,所以如何理财便是值得探讨的题目。

钱是世间最引人注意之物,而理财也最能看出我们心里深层的动机所在。 所以看人如何用钱,也可以得知他是怎样的人。

为何用钱? 一般而言,因为需要所以用。 但你可知,花钱是为了恢复钱被造的目的吗?

用钱为了投己所好,或者用钱为了发挥钱被造的目的,二者不同。 其间的差异值得深思。 人和金钱的关系就像人际关系一样,世上每个人都有,关键在于我们能否借此建立美好的关系。

金钱被造的目的,可以从圣经列王纪上17章看出端倪。 话说先知以利亚顺从上帝的差遣来到基立溪旁,上帝以乌鸦叼饼和肉来供应他。 及至溪水干涸,上帝又引导他到撒勒法的寡妇莉雅家去,吃了她最后的食物;然后以利亚行神迹,使寡妇莉雅家罐内的面粉、瓶内的油,三年之久都没有短缺。 读了这故事后,让人联想到金钱被造的目的有三:

第一、供应所需。 金钱被造的第一个目的,是解决我们的基本需要。 诸如居住、衣服、食物是我们的基本需要,这些上帝已应许会供应我们,如同祂眷顾天空的飞鸟一样。 但上帝也提醒我们有衣有食就当知足,因此钱用在基本需要上,而非满足额外欲望,正是它被造的目的。 认识自己在上帝里的安全感,可帮助我们过知足常乐的生活。 正如一个自觉有价值的人,不会被外在欲望所牵引,而能看出在上帝的保守里,才是最富足的人。

认识自己在上帝里的安全感,可助我们知足常乐。

第二、指引方向。 没钱了,该怎么办? 这是上帝指引人的最佳时刻。 此时要听从上帝或随心所欲,好似主权在己,但上帝却要我们等候祂。 正如上帝引导以利亚到寡妇莉雅家去,有个重要的目的是要等以利亚去了之后才知道。 没钱买东西,有很多方法可以处理,其中之一就是等候上帝,看祂的心意如何,而不是急着去借贷。

上帝的法则不要我们借贷,因“欠债的是债主的仆人。” (参考箴言22章7节)没钱,有时是刹那间的看法。 好比你有二十万,却要买七十万的车。 若买下,立即短缺五十万,但之前你原是有二十万存款的人。 因此,上帝要我们冷静思考,真的有需要买这部汽车吗? 若真有需要又缺钱,或许祂要我们买中古车也不一定。

第三、基督徒团契。 钱被造的第三个目的是产生基督徒的团契。 好比富者受上帝感动去供应贫者所需,就是美好的基督徒团契。 正如撒勒法的寡妇莉雅,愿把食物分给以利亚,这就是爱的团契。 当她这样去分享时,上帝的荣耀便在其间彰显。

寡妇莉雅。 愿把食物分给以利亚,就是爱的团契。

钱被造虽有上述三个目的,但用钱时,罕少有人会想到要发挥此目的。 多半是我要,就买,才不管上帝的旨意如何。 正如有个社会新鲜人领到第一笔薪水后,就加入某个休闲团体,刷卡预缴年费。 未料半年后失业,自此向银行贷款的利息已超过她所能承担的。 如此,她所花的钱,就无关上述三个被造的目的了。

不知你用钱时,是否常以自我为导向? 若你愿放弃自我导向的方式,并让钱成为上帝所使用的工具,那表示你正尊重祂。

虽然经济危机时,人人都喊穷,但还是天天在用钱。 所以根本问题不是没有钱,而是我们有否重视上帝的法则? 遵此法则,才不会透支自己或牵累家人。 因此,正确发挥金钱的目的,不仅让我们拥有用钱的自由,还可成就别人的幸福。

金钱,象征着宝贵的生命;浪费金钱,如同耗去宝贵的生命一样。 因此,用钱当为上帝而用,就变得非常重要。 因为每个人最后都要向祂负责。 虽然不是所有人都相信上帝,但如何用钱乃是面对祂的一种态度。 所以不论承不承认上帝,最后大家都要在祂的法则下承受负责的结果。

举例来说,有个男人因不知道上帝的法则是“不可借贷”,而向父亲借了一笔钱,之后无力偿还。 某天他邀妻子一起去吃生日特餐,父亲说:“都还不起钱了,还吃什么特餐? 不必吃了。” 这句话听在儿子心中,多么刺伤他! 但那次后,他才真正体会圣经所说:“欠债的是债主的仆人。” 乃是事实。

上帝的法则是正确的事实,且教导我们要有智慧地对待穷人。 但对待穷人,上帝不要我们借贷他,而是给他。 圣经申命记15章7,10节说:“……无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心、搭着手不帮补你穷乏的弟兄……你总要给他,给他的时候心里不可愁烦……。” 只是给予贫穷者,我们要有智慧,否则就间接帮助他懒惰了。

善用金钱,是建立幸福的关键。

常听人说:“有钱就有幸福,”这只是部分事实,能否善用金钱,才是建立幸福的关键。 因此按照上帝的法则来用钱,乃是智慧之举,

圣经要我们搜求智慧,如同搜求隐藏的珍宝一样(参考箴言2章4节)。 若勤读圣经,我们必会用上帝的法则,作为行事的基础,这就是智慧搜寻。 使用上帝的原则是每个用钱者都必修的学分,因为用钱正如使用我们的生命一样。

愿你们能以上帝的法则来使用金钱,作金钱的好管家,都成为理财达人。

祝 真心爱主、永远爱主

爱你们的爸爸

亲切的小叮咛

西谚有一句话说:“钱财有两个危险:没钱时奋力去抓,有钱时滥用。” 钱的驱策力真强,难以想象。 用钱就像用生命一样,不知你都怎么用?

我常用“特级自助餐券”作为比喻。 若我们手中握有一张最特级的自助餐券,这代表要用较多的时间去赚取。 当有了这餐券后,用餐时所花的时间一定不少,赚这张餐券、消化这些食物的时间也不少。 结果我们的时间,都花用在这张餐券上了。 这样的使用时间与金钱,就使我们落入“人活着只为吃”的漩涡里。

要明白钱被造的目的有三:供应所需、指引方向、增加基督徒的团契。 若能把钱用在这三个目的上,相信我们就更明白钱的意义,并能成为一位理财达人。

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第十五章、你是理财达人吗? 金钱,象征着人的生命,浪费金钱,如同耗费宝贵的生命一样。 因此,用钱当为上帝而用,就变得非常重要。 亲爱的李洁、李勤:收信平安! 这一封信是要跟你们谈有关“如何运用金钱”的问题。 作学生,你是否会想,自己又没多少钱可用,何须谈钱? 但认真想一想,有谁每天不跟钱接触? 即使学生不会赚钱,却也天天花钱,所以如何理财便是值得探讨的题目。 钱是世间最引人注意之物,而理财也最能看出我们心里深层的动机所在。 所以看人如何用钱,也可以得知他是怎样的人。 为何用钱? 一般而言,因为需要所以用。 但你可知,花钱是为了恢复钱被造的目的吗? 用钱为了投己所好,或者用钱为了发挥钱被造的目的,二者不同。 其间的差异值得深思。 人和金钱的关系就像人际关系一样,世上每个人都有,关键在于我们能否借此建立美好的关系。 金钱被造的目的,可以从圣经列王纪上17章看出端倪。 话说先知以利亚顺从上帝的差遣来到基立溪旁,上帝以乌鸦叼饼和肉来供应他。 及至溪水干涸,上帝又引导他到撒勒法的寡妇莉雅家去,吃了她最后的食物;然后以利亚行神迹,使寡妇莉雅家罐内的面粉、瓶内的油,三年之久都没有短缺。 读了这故事
后,让人联想到金钱被造的目的有三: 第一、供应所需。 金钱被造的第一个目的,是解决我们的基本需要。 诸如居住、衣服、食物是我们的基本需要,这些上帝已应许会供应我们,如同祂眷顾天空的飞鸟一样。 但上帝也提醒我们有衣有食就当知足,因此钱用在基本需要上,而非满足额外欲望,正是它被造的目的。 认识自己在上帝里的安全感,可帮助我们过知足常乐的生活。 正如一个自觉有价值的人,不会被外在欲望所牵引,而能看出在上帝的保守里,才是最富足的人。 认识自己在上帝里的安全感,可助我们知足常乐。 第二、指引方向。 没钱了,该怎么办? 这是上帝指引人的最佳时刻。 此时要听从上帝或随心所欲,好似主权在己,但上帝却要我们等候祂。 正如上帝引导以利亚到寡妇莉雅家去,有个重要的目的是要等以利亚去了之后才知道。 没钱买东西,有很多方法可以处理,其中之一就是等候上帝,看祂的心意如何,而不是急着去借贷。 上帝的法则不要我们借贷,因“欠债的是债主的仆人。” (参考箴言22章7节)没钱,有时是刹那间的看法。 好比你有二十万,却要买七十万的车。 若买下,立即短缺五十万,但之前你原是有二十万存款的人。 因此,上帝要我们冷静思考,真的有
需要买这部汽车吗? 若真有需要又缺钱,或许祂要我们买中古车也不一定。 第三、基督徒团契。 钱被造的第三个目的是产生基督徒的团契。 好比富者受上帝感动去供应贫者所需,就是美好的基督徒团契。 正如撒勒法的寡妇莉雅,愿把食物分给以利亚,这就是爱的团契。 当她这样去分享时,上帝的荣耀便在其间彰显。 寡妇莉雅。 愿把食物分给以利亚,就是爱的团契。 钱被造虽有上述三个目的,但用钱时,罕少有人会想到要发挥此目的。 多半是我要,就买,才不管上帝的旨意如何。 正如有个社会新鲜人领到第一笔薪水后,就加入某个休闲团体,刷卡预缴年费。 未料半年后失业,自此向银行贷款的利息已超过她所能承担的。 如此,她所花的钱,就无关上述三个被造的目的了。 不知你用钱时,是否常以自我为导向? 若你愿放弃自我导向的方式,并让钱成为上帝所使用的工具,那表示你正尊重祂。 虽然经济危机时,人人都喊穷,但还是天天在用钱。 所以根本问题不是没有钱,而是我们有否重视上帝的法则? 遵此法则,才不会透支自己或牵累家人。 因此,正确发挥金钱的目的,不仅让我们拥有用钱的自由,还可成就别人的幸福。 金钱,象征着宝贵的生命;浪费金钱,如同耗去宝贵的生命
一样。 因此,用钱当为上帝而用,就变得非常重要。 因为每个人最后都要向祂负责。 虽然不是所有人都相信上帝,但如何用钱乃是面对祂的一种态度。 所以不论承不承认上帝,最后大家都要在祂的法则下承受负责的结果。 举例来说,有个男人因不知道上帝的法则是“不可借贷”,而向父亲借了一笔钱,之后无力偿还。 某天他邀妻子一起去吃生日特餐,父亲说:“都还不起钱了,还吃什么特餐? 不必吃了。” 这句话听在儿子心中,多么刺伤他! 但那次后,他才真正体会圣经所说:“欠债的是债主的仆人。” 乃是事实。 上帝的法则是正确的事实,且教导我们要有智慧地对待穷人。 但对待穷人,上帝不要我们借贷他,而是给他。 圣经申命记15章7,10节说:“……无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心、搭着手不帮补你穷乏的弟兄……你总要给他,给他的时候心里不可愁烦……。” 只是给予贫穷者,我们要有智慧,否则就间接帮助他懒惰了。 善用金钱,是建立幸福的关键。 常听人说:“有钱就有幸福,”这只是部分事实,能否善用金钱,才是建立幸福的关键。 因此按照上帝的法则来用钱,乃是智慧之举, 圣经要我们搜求智慧,如同搜求隐藏的珍宝一样(参考箴言
2章4节)。 若勤读圣经,我们必会用上帝的法则,作为行事的基础,这就是智慧搜寻。 使用上帝的原则是每个用钱者都必修的学分,因为用钱正如使用我们的生命一样。 愿你们能以上帝的法则来使用金钱,作金钱的好管家,都成为理财达人。 祝 真心爱主、永远爱主 爱你们的爸爸 亲切的小叮咛 西谚有一句话说:“钱财有两个危险:没钱时奋力去抓,有钱时滥用。” 钱的驱策力真强,难以想象。 用钱就像用生命一样,不知你都怎么用? 我常用“特级自助餐券”作为比喻。 若我们手中握有一张最特级的自助餐券,这代表要用较多的时间去赚取。 当有了这餐券后,用餐时所花的时间一定不少,赚这张餐券、消化这些食物的时间也不少。 结果我们的时间,都花用在这张餐券上了。 这样的使用时间与金钱,就使我们落入“人活着只为吃”的漩涡里。 要明白钱被造的目的有三:供应所需、指引方向、增加基督徒的团契。 若能把钱用在这三个目的上,相信我们就更明白钱的意义,并能成为一位理财达人。