信主，对你太早了吗？

第二十五章、信主，对你太早了吗？

其实信主时间的早晚，只是对我们有差别，但对上帝并没有不同，因为上帝的时间是超越历史的。

亲爱的李洁、李勤：收信平安！

这一封信是要跟你们谈有关“信主对你是否太早”的问题。

有一次，我在教会办一个“理财之道”的讲座（培基文教基金会提供）。 报名参加的多半是已退休的妇女，那时我邀请年轻人参加，他们说：“对这主题没兴趣，”我邀请已婚男士参加，他们说：“太忙了，无暇安排，”最后就剩“英英美代子”（空间没事）的人能前来了。

这课程共有二十个小时。 有一堂是谈“发挥家庭的最大潜能”，其中，讲真分享到家庭可发挥的功能，远比我们想象的还大。 特别在培养孩子的品格上，他有精彩的见证。

当时，我感到研习会的妇女们听到这些教导，似乎有点“too　late”的感觉。 因为她们即便拥有新知识，孩子也已长大了，怎能叫她们再重来一次？ 反观年轻学生，也有点“too　early”。 而和我相同的男士们，是最需要学习的，却又“too　busy”。 看来好似这次研习会，我办得失败了。

但事实并非如此，参加讲座的人因为讲真的许多见解，让大家都受益匪浅。 只是当时的内容对我有“too　late”的感觉，但与已退休的人相比，我应该很“early”才对。 我心想，在“too　late”和“too　early”之间，有什么是我不知道的？

这问题若换另一个角度来看，可能有不同的结果。 好比那一年八月，我赴大陆去培训，行程非常紧凑。 每天我要独自授课七个小时，一连五天。 想想，之前若没有充分预备好，匆匆上台讲完，以后没东西可讲是非常糗的事。 因此，为了不要出糗，几个月前我便开始着手准备。 但七月刚好外出活动特别多，两个周末我分别去了台中及坪林。 像这样，我若没有事先预备好授课内容便去大陆培训，就像士兵没带好弹药就上战场一样，怎能叫我不害怕？

知道要与谁见面，而且对方又是非常重要的人，任何提早的准备都不算太早。 正如那次的培训，一连要讲三十几个小时的课，这个过程就像是对我过去几十年来的信仰总检验一样。 既知道如此，我怎能不早点预备？

五天的培训中，我觉得应该跟他们交代从前我做了什么，现在又在做什么。 因为这正是我生命真实的报告。 虽然受训者多数是农人，但他们的良心是清纯的。 面对他们，我不能高挂文凭或卖弄知识，因为这不等于真才实学；反而有可能说的是一套，做的又是另一套。 这样会被拆穿的。 而他们又何必在大热天来听我讲这些呢？

为何我用这个例子谈信仰呢？ 这与“信主，对你太早了”有关吗？ 大有关系。 好比我们解读“信主”是与某人擦肩而过，那么擦肩的事，晚一点进行也无妨。 但“信主”若是与众多有良心的人面对面，并要交代自己一生所行，这就兹事体大了。 正如罗马书2章6节所说：“祂必照各人的行为报应各人。” 姑且不论上帝的报应是好还是坏，但祂必照各人的行为报应；意即上帝要我们各人对自己一生所作的，有好的交代。 换言之，有一天我们都要去跟上帝报告，那时你准备好了吗？ 既知道要面对上帝，当然愈早准备愈好。 从这个角度看，“信主，对你太早了吗？” 一点都不。 反而现在不预备，突然有一天被上帝紧急召见时，一定会让人觉得信得太迟了。

上帝要我们各人对自己一生所作的，有好的交代。

其实信主，信得早或晚，只是对我们有差别，但对上帝并没有不同。 因为上帝的时间是超越历史的，不受我们所限。 当我们老了、死了之后，上帝依然屹立不摇。 所以信主早晚只对人有差别，对上帝并没有不同。

想想，若“信主”只是与上帝擦肩而过，或say　hello就好，我们并不会想与上帝有多长久的相处时间。 若是这样，上帝也会尊重我们的选择，让我们进入另一个地方（地狱）。 因为在那里，我们绝不会再见到祂一面。 然而，我们不要如此，我们想要与上帝有较长的时间在一起。 若是这样，你可以把自己一生所行都向祂报告。 当你报告的同时，你能掌握的时间有多久，跟上帝同在的时间便有多久。 这比擦肩而过要长一点。 但讲完后，结果并非由你来作决定。 因为讲述中有一个关键是必须思考的，就是决定两者同在一起的理由并非一厢情愿，而是建立在双方都认可的基础上。 若你从前已伤害了耶稣，现在又想把耶稣再重钉一次十字架，这样祂还会和你在一起吗？

最后你真想通了，要与上帝永恒同在。 这时，你必须证明自己的一生，是照祂的旨意而行。 因为这世上的情慾都会过去，睢独遵行上帝的旨意是永存。 但能照上帝旨意而行的事并非巧合，而是有个确定的改变点；亦即，你能说出自己从恶转善的改变点为何。 这个由恶转善的改变点，就是当时你信主的转折时刻。

世上的情慾都会过去，惟独遵行上帝的旨意是永存。

保罗说：“『基督耶稣降世，为要拯救罪人。 』这话是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁。” （提摩太前书1章15节）若保罗从未信主，以他罪魁的身分继续走下去，最后只是累积了更多的罪而已。 但他遇见主之后，那天他悔改了，回头以后，再看他从前所成就的一切，乃是合乎上帝的旨意。 他的奖赏是以后可跟主永远同在了。

试问：“信主，对你太早了吗？” 可能答案会有不同，这要看你问的是谁。 若我们问的是保罗，我相信他会说：“一点都不，”并且他还会对你说：“赶快信吧！ 否则以后就太迟了。”

对于相信主的事，但愿你们都把握今天，不要犹豫、也不要迟延，赶快相信耶稣吧！

祝　真心爱主，永远爱主

爱你们的爸爸

亲切的小叮咛

很多东西慢一点拥有，也没关系，例如晚食。” 慢一、两个小时吃并无大碍，反而更觉得食物甘美。

但信主却不能慢，因为信得太慢，重生的生命就相对地变短。 信主的意思是，向主承认自己是罪人，并知错能改。 因为人的生命实在太短了，若悔悟得太晚、恶事作尽，最后连对的事是什么都不知道，这岂不是很可惜吗？

既然知道信主是早晚的事，为何现在不信呢？ 不信是因我们对主的认识不够。 若把信主早晚解释成认识得深浅，那么信得早就可以有较深认识主的机会，这样我们一定会乐意早点相信。