引言

“求你叫我们明白当今世代与经上预言的关系”……这是连续七年中，向神祷告祈求之事。年复一年，没有回答。没有回答，则求之愈殷。终于在一九八八年初春的一个深夜，在跪祷时万籁俱寂，四无人声，信息突飞而至——耳旁忽有微语，继而于心中显现：“把时间倒流一百年，你去站在锡安山上，看一看当时的世界是个什么样子？”

他的意念，高过我的意念。骤然间，心中好像豁然开朗起来。于是，闭目凝神，缥渺若置身于那名山之上。(一八八八年……)但见一轮朝阳自约旦河东之大戈壁冉冉升起，时值乱云飞渡，阳光忽隐忽现，继而阴霾满天，大地森暗。转身向西望去，耶路撒冷满目凄凉，到处秃墙断壁，在古圣殿的废墟一侧，只有伊斯兰教的清真寺傲然屹立，华丽辉煌。远处，一面奥托曼土耳其帝国的旗帜，迎风招展。噫！圣城仍在异邦、异教的占领之下！

触景伤情，耶利米哀歌那刻骨铭心的信息，遂在心怀中和着中国诗词的格式，滔滔地吟咏出来……先前满有人民的城市啊！而今何竟没落、凄凉？像寡妇夜泣，没有安慰，也没有爱怜。仇敌以铁蹄蹂躏，你的儿女遭殃。他们在故土无法立足，沦落他乡。剩下的人本已稀少，且在万民中分散。啊！这城因罪成了不洁之都，蓄满污秽，自堕卑贱。

耶路撒冷遭此千古奇祸，只因全盛时傲气十足，不将自己的结局思量……耶京因罪致祸，其最严重的一次，早在二千六百年前先知但以理的信息中就已论及：“那受膏者必被剪除，一无所有，必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没，必有争战，一直至底，荒凉的事已经定了。”(但九26)这预言问世之后六百年左右，耶稣基督作为人类的救赎主果然降世，受膏传播“天国近了，你们要悔改”的警世福音，但却被耶路撒冷的人亲手钉在十字架上，以极刑剪除之。耶稣临刑之前，曾就此城的罪恶及其以后荒凉毁灭的历史严重警告如下：“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣来到你这里来的人，我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪！你们的家成为荒场，留给你们。”(太二十三37～38)耶稣说此话之后大约三十多年，耶城繁华的大街上，饮酒宴乐的人讽刺说：“拿撒勒人预言毁灭，但来到的却是丰年！”不久，街上突然出现一位农夫凄厉喊叫：“这城这国有祸了！这城这国有祸了！”耶路撒冷人嗤之以鼻，官府将他逮捕入狱拷打，越是严刑拷打，农夫越是高声喊叫：“这城这国有祸了！”公元六十九年，罗马暴君尼禄(Nero)突被毒杀，历史骤变，维斯帕森继位，其子提多将军执掌兵符，即刻派大军围攻耶路撒冷。罗马军深知犹太人藏金银珠宝于墙垣、地板之下，遂将全城建筑物逐石拆毁。城陷，罗马军屠尽杀绝，血流成渠。公元七十年，犹太国亡，剩下的人沦落他乡。此时，城毁人亡，一无所有，完全应验经上的预言。据史书记载，西罗马帝国占领耶路撒冷凡四百零六年之久(70～476A.D.)，而后，随着邦国的盛衰，耶城屡被列强铁蹄蹂躏，先后计有：拜占庭(476－623A.D.)、阿拉伯(632－750A.D.)、塞尔柱土耳其(1072－1194A.D.)、拉丁王国(1099－1189A.D.)、蒙古可汗王国(1240－1250A.D.)、埃及(1250－1517A.D.)、奥托曼帝国(1517－1914A.D.)等。灵境中的一八八八年，原来耶路撒冷仍在荒凉之中。以色列人没有回归，也没有复国。

据那时的人口统计：巴勒斯坦全地总人口约六十万，阿拉伯人占五十八万，而以色列人则只有二万人左右。他们人口在祖居地上甚为稀少，仍被分散在世界万国中。当时，在地球上共有以色列人约一千万人左右，其中五分之三分散在欧洲各国，五分之二流离失所在世界各个角落。自从那晚冥冥之中那位“教师”授以“把时间倒流一百年，站在锡安山上观察世界”的功课之后，生活上出现许多奇妙的经历——当凌晨在大海之滨散步或偶尔涉足登山独祷时，由于安静默想，总觉得脑子中的思维活动不能由己。时而似见经文的黑字在白纸上跳跃，世间的历史演变线索，贯串其间。作者切身的感悟是，神的预言在先，人类历史应验于后，人间没有无缘无故的历史，历史总离不开经上预言。根据这一感悟，我曾向神求问：“究竟当今二十世纪与经上的预言关系如何？”那位“教师”在寂静中可以亲密交通，一问一答，宛若挚友。

“一百年前，你在锡安山上看到什么？”他问。“耶路撒冷仍在荒凉，以色列还未复国哩！”我答。“你再看一看以色列周围的列国，他们怎么样？……”他又问。于是，我用了长达数月的时间在图书馆阅读中东的历史，读后开始明白：埃及此时被英国托管；叙利亚、伊拉克、约旦三国亡在奥托曼帝国手中。他们都是殖民地，没有主权，彼此之间也从未结盟，更没有可能联合发兵攻打以色列，因此时的以色列人，还没有回国，历史上众知先所说的以阿冲突，还只是纸上预言而已，没有应验。

“既然以色列人在祖居地上无国，中东也无阿以战争。你仍站在锡安山上，再看一看世界的东南西北各方，景况又如何呢？”他要我继续去观察。又是长达数月研经读史，从而对那时世界的全局有了初步的了解：我向北看：北方之极处只有一个封建没落的沙俄帝国，那国不是超级的军事强国，也没有一系列的附庸国与她结盟，她仍不足符合以西结笔下那位“歌革王”的条件，更没有能力挥兵来进攻中东；我向西看：原来古罗马版图内西欧各国分崩离析，彼此吞噬，他们没有任何联合起来的趋势，更无共同市场的影子。但以理笔下的那只“十角兽”，则只是神话而已；

我向南看：南方王埃及被控制在英国人手中，仍不是阿拉伯联盟的首脑；我向东看：亚洲在沉睡，被列强所分割，绝大多数国家处于殖民地或半殖民地状态下，使徒约翰在拔摩岛异象中所见的那个军事阵营——“日出之地的东方众王”，连半点儿兆头都没有……“那么你再看一看百年前的战争和武器的水平又是怎样的？”又有微语向我询问。“全球各大洲的国家群卷入一场相同的世界大战，还未在人类历史上出现过。当时列强最多只能用军舰和大炮去打战，连空军都没有。炮弹是由低级炸药制成的，没有威力可以产生像彼得后书所描述的那场『天地间熊熊烈火』。人类那时还没有原子物理学，当然也不知道原子弹是怎么一回事。”我答。

“那么，你再回复到一九八八年此时，看一看一百年后以锡安山为中心的世界局势又是什么样子？以色列复国了吗？以阿是否发生过冲突？北方之极处是否出现一个对中东地区野心勃勃的大国？西欧是否出现一个多国联合的趋势？日出之地的东方众王是否正在止息干戈，发展国力？世上列强的武库，是否已储备了足以引起天地间一场大火的核子武器？这些历史事件，先知们是否已经全面论及？你要刻苦己心地钻研、领悟，才会知道你所处时代和经上预言的关系。”我终于震惊了！降服在“教师”脚下。他的智慧，高于我的智慧；他的思路，广于我的思路。根据圣经启示，末世预言中最重要的历史朕兆是以色列复国，主耶稣在橄榄山上说预言：“你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了！”(太二十四32～33)耶利米书二十四章清楚指出，“无花果树”就是以色列人和犹太人。足见，以色列复国是末世预言应验的头条历史。以色列亡国长达二千年左右，它是否能奇迹般地复国？此事关乎至高神的荣耀，也关乎经上预言的绝对权威。哈利路亚，神是又真又活的全能者，他对以色列复国的预言，已在一九四八年五月十四日百分之百准确地应验了。那一日，亡国将近二十个世纪的以色列终于宣布复国，使世界为之震惊！究竟，以色列复国前后的历史是怎样按照经上预言发展的？本书准备为您提供一系列的背景史料，作为明白神关于未来必成之事的参考。