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第七章 教会历劫而存,继续增长(3)

历史的轨迹:二千年教会史 by 祁伯尔

当时,耶柔米正在伯利恒的洞穴中写他的“以西结书注释”,听到这消息时,满心痛苦,惊愕不能自制,他深信“敌基督”近了,他写着说:“全世界正冲向毁灭,帝国首府,荣耀之城,惨被巨人吞灭,神圣教会沦为灰烬,神的圣徒被捉拿、苦待、杀戮。” 因恐怖过度,耶柔米甚至无法工作,在他的以西结书注释导言中,他说:“谁能相信立在得胜基石上的罗马城竟会毁灭,而她这个国度之母,竟成坟墓?”

罗马的异教徒一向认为罗马的伟大是由于他们所信的许多神明所造成的,他们怪责基督徒离弃这些神明,以致灾祸临到罗马。 奥古斯丁在震惊之中,写下他最伟大的书:“上帝之城”(The City of God)以回应异教徒的控诉,此书成为基督教最精彩的一本护教书。

汪达尔人侵占了西班牙和北非后,于公元455年越过地中海,来到罗马,成为第二批掠夺罗马城的蛮族。

在这同时,匈奴人在长时间压迫日耳曼部族后,终于在迦隆之战(Battle of Chalons)遭到败绩,他们的领袖阿提拉(Attila)转而进攻罗马城,教皇利奥一世(Leo I)出面求情,总算保全了罗马城。

最后蛮族战胜了罗马帝国的西部各省,包括意大利、北非、西班牙、高卢、荷兰和不列颠。

西罗马帝国虽亡,基督教会却仍屹立,许多蛮族接受了基督教信仰,并且尊敬罗马主教,当罗马皇帝不能保全罗马城时,罗马主教却救了她,以至教会地位因主教的成功而得以坚固。

当战火及浓烟逐渐消弭、平息,基督教会竖立在罗马废墟中,预备向这些蛮族传讲基督。

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当时,耶柔米正在伯利恒的洞穴中写他的“以西结书注释”,听到这消息时,满心痛苦,惊愕不能自制,他深信“敌基督”近了,他写着说:“全世界正冲向毁灭,帝国首府,荣耀之城,惨被巨人吞灭,神圣教会沦为灰烬,神的圣徒被捉拿、苦待、杀戮。” 因恐怖过度,耶柔米甚至无法工作,在他的以西结书注释导言中,他说:“谁能相信立在得胜基石上的罗马城竟会毁灭,而她这个国度之母,竟成坟墓?” 罗马的异教徒一向认为罗马的伟大是由于他们所信的许多神明所造成的,他们怪责基督徒离弃这些神明,以致灾祸临到罗马。 奥古斯丁在震惊之中,写下他最伟大的书:“上帝之城”(The City of God)以回应异教徒的控诉,此书成为基督教最精彩的一本护教书。 汪达尔人侵占了西班牙和北非后,于公元455年越过地中海,来到罗马,成为第二批掠夺罗马城的蛮族。 在这同时,匈奴人在长时间压迫日耳曼部族后,终于在迦隆之战(Battle of Chalons)遭到败绩,他们的领袖阿提拉(Attila)转而进攻罗马城,教皇利奥一世(Leo I)出面求情,总算保全了罗马城。 最后蛮族战胜了罗马帝国的西部各省,包括意大利、北非、西班牙、高卢、荷兰和不列
颠。 西罗马帝国虽亡,基督教会却仍屹立,许多蛮族接受了基督教信仰,并且尊敬罗马主教,当罗马皇帝不能保全罗马城时,罗马主教却救了她,以至教会地位因主教的成功而得以坚固。 当战火及浓烟逐渐消弭、平息,基督教会竖立在罗马废墟中,预备向这些蛮族传讲基督。