5．威克里夫（John Wycliffe）
中世纪末期，兴起不少勇士，敢于公开批评罗马天主教的教义及组织。
其中最重要的两位是威克里夫和胡司。
威克里夫于公元1320年生在英国，受教于牛津大学，后来成为该校教授。
公元1376年，他开始批评圣职人员；他说：“政治与财富已经腐化了教会，这个教会需要彻底革新。”
对于教会，他说：“教会必须回到使徒时代的贫穷与单纯。”
对于教皇，他称教皇为“敌基督”。
他宣称：“只有圣经是信仰的根据，教会不是信仰的准则。”
但是天主教会所用的圣经，是拉丁文写的，一般百姓无法阅读。
因为当时教会所采用的译本是武加大（Vulgate），这是耶柔米自圣经原文（希伯来文及希腊文）译成的拉丁文译本。
为了使英国的基督徒能够自己读圣经，威克里夫将圣经译成英文，他也写了好些书。
威克里夫的门生将他的教导及新译的圣经带到英国各地，当然教皇和圣职人员对这件事非常不满，他们用尽方法要摧毁威克里夫；但英国大部份人民及许多贵族都全力支持威克里夫，贵族们并保护他，使他不至落入逼迫者手中；公元1384年的最后一天，威克里夫平安地离世。
威克里夫死后，他的教导继续在英国散播，藉着他的著作，也透过门徒的努力，这批人后来被称为罗拉得派（Lollards）。
他们反对教皇和圣职人员，过贫穷的生活，以圣经为信仰的唯一标准。
当威克里夫门徒的影响越来越大时，从圣职人员而来的反对势力也越来越大。
最后，主教们通过一项法律，规定烧死传异端者。
于是，英国全地从南到北，都有罗拉得派的人在火焰中殉道。
然而，要将他们连根铲除，并非易事，这股火焰一直延烧到十五世纪，才总算能逐渐抑止罗拉得派的发展。
他们的人数越来越少，连最后一批也被逐消失。
但，“罗拉得主义”却默默存留，直到改教运动时期。
