4．教会渡过法国革命
哲学家与法国领袖们开始推动一股容忍的精神；当时有名的思想家特尔革（Turgot）说服了公元1774年登基的年轻国王路易十六，决定停止对复原教徒的逼迫。
于是预格诺派在整整九十年逼迫时代后，总算获得政府的认可。
拉法叶（Lafayette）将军在美国帮助了独立战争后，带着满腔宗教与政治自由的精神回到法国；藉着他的影响力，废除了所有反复原教的法律，而订立了公元1787年的容忍诏论。
两年后，法国革命爆发，为法国带来一个新政府；新成立的国会准许改革宗教会自由敬拜及恢复教产。
然而，到公元1793年时，这个政府被无神论者所操纵，他们恨恶所有宗教，无论是天主教或复原教均遭逼迫。
由于这次逼迫极其恐怖且彻底，以至公元1793年至1794年间，被称为“恐怖时代”（Reign of Terror）。
许多预格诺信徒虽逃过了天主教的逼迫，却牺牲在无神论者的手下；年老体弱的拉波被丢进监狱；不计其数的复原教徒与天主教徒，在逼迫中放弃了信仰。
法国革命过后，改革宗教会将分散的信徒及废坏的教堂重新组织及整修；法国的新元首拿破仑颁布法令，使改革宗、路德宗及天主教一律平等，而且政府为所有教会提供经济支持，只是教会与教会学校必须接受政府的管理。
今天在法国的七十万复原教徒中，约有六十三万属于改革宗，其它则为路德宗。
“现代主义”也渗入法国改革宗教会，以致法国只有几间教会真正持守传统的改革宗信仰。
