（二）他是犹太人的官 换言之，他是犹太公会（Sanhedrin）的议员（太5：22，太10：17，太26：59）。
按这公会，乃是罗马帝国准许犹太人自治的最高权力机构。
其权力可以处理犹太人的宗教和内政的纠纷（除了死刑之外）。
公会的议员共有七十二人。
这些人必须是德高望重的长者，长相必须魁梧威仪，并且具有丰富的知识、才能和财产。
这些人既是犹太人的统治者，自然会对名利地位十分看重。
因此对主耶稣所传悔改赦罪的道，很难接受和容忍。
可是尼哥底母却能脱离世俗人情，轻看名利地位，不耻求教于从加利利来的主耶稣，他实在是一个仁慈和公义的官员。
（三）他是一位长者（4节） 尼哥底母自称“人已经老了”，显然他的年龄是比主耶稣大了不少。
按年长之人的长处，就是富有人生的知识和见识，这是人生经过多年岁月累积起来的资产，是年轻人无法速成的。
但是这个长处，往往也会成了年长之人的拖累。
年长之人往往会单凭自己的知识和见识办事为人，拒绝学习和接受新的理论和观念，以致故步自封，甚至顽梗不化。
尼哥底母也有这种危险，所以他对主的教训，在起初时很难领会和接受，幸好他仍然拥有一颗年轻的心，因此他不仅肯来向比他年轻的耶稣求问，并且对他一时所不能理解的道理，没有遽下判断，或是讥笑厌弃；他乃是坦白地求问，反复地思想。
所以他终于在这最重要的信仰问题上，有了一次突破，获得了他根本想象不到的，一种更高超、更奥秘的知识和见识——神的生命进入了他的生命之中。
（四）他是一位学者（10节） 主耶稣称他是“以色列的先生（老师）”，显然尼哥底母是一位知识渊博的学者。
教育并不一定能扩大人的思想领域。
有时恰恰相反，受教育越多的人，往往会受某种观念和理论的束缚，以致成为新的知识和观念最顽强的反对者。
尼哥底母虽大有学问，但是他仍然能保守自己作一个“自由的思想者”，他向谁请教？
是向一个籍籍无名的，从北方加利利的乡村拿撒勒来的耶稣请教。
这位耶稣是木匠的儿子，既没有受过正式的教育，也没有任何团体的授权，祂的所作所言似乎又与传统的文化宗教别树一帜。
尼哥底母却愿向祂虚心探讨，他实在具有真正的学者风度。
以上所记尼哥底母这人的四大特点，每一样都可能成为他相信主的拦阻，许多人只要具有他这四个特点中的一点，就会成为一个坚决反对主耶稣的人，但是尼哥底母虽有这四重障碍集合于一身，他却能全然突破。
他的虔诚、好学精神，真是令人感佩！
