四、伟大的教师（28-29节）
主的“登山宝训”不但令当时所有的听众“都希奇”，也令古今中外一切的人敬佩不已。
谁能估计祂的教训对个人、社会的影响何等大？
何等深远？
祂教训人“正像有权柄的人”，这不单是祂与当时的文士不同的所在，也是祂与历代以来，一切伟大的教师迥别之处！
祂教训人“正像有权柄的人”，换言之，祂的教训大有能力，能震撼人心，在人的良心深处提出挑战，使人觉得必须有所回应——仿佛面对古时皇帝的“圣旨”一般，顺者必昌，逆者必亡。
古今中外，有哪一位教师能有主耶稣这么崇高的意境？
主耶稣教训的权柄之所以是无可比的，乃是因为：
（一）祂的教训是真理 人的教训有过与不及的错误，因此需要不住地修正，否则必被时间所淘汰。
但是主说：“天地要废去，我的话却不能废去！”
（太24：35）显然祂的话就是真理，真理永远是具有不可违悖的权柄。
（二）祂的教训是生命 人的教训常与生活脱节，不是泛泛空论，便是华而不实。
惟有主的话“就是灵，就是生命！”
（约6：63）主的话能触及人的生命，并且能改变人的生命。
生命的大能是无可比的，所以主的话具有生命的权柄。
（三）祂的教训是祂自己 世上的教师是讲客观的真理，但是主所讲的真理就是祂自己！
祂一切的教训都是以祂自己为中心！
我们可将别的教师遗忘，他们的教训仍然可以长存；但是没有了耶稣，祂的教训就荡然无存了。
主耶稣是“道成了肉身，住在我们中间”——祂的道就是祂，祂是活的道。
祂将自己所讲的教训，活在我们的跟前，所以祂不但讲道给人听，并且祂自己就是听道之人的榜样。
所以祂的教训有榜样的权柄。
（四）祂的教训来自天 祂所讲的教训，都是从天而来的启示，使人有属天的智慧来认识和处理属地的生活。
因为祂的教训来自天，所以具有圣灵的感力，神还时时以神迹奇事印证祂的话。
除了主耶稣之外，神从来不曾向任何人宣告过这样的见证：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”
（太17：5）因此，主的教训有属天的权柄！
主耶稣实在是惟一的“万世师表”，感谢神，将这样伟大的教师赐给我们。
